Đệ 58 chương ôn nhu đích nam nhân 1

Cấp sơ sơ đả liễu điện thoại, quá lai tiếp ngã, vân hinh hồi gia, hiện tại sở tường lạc thủ thượng sự tình na ma đa, tịnh thả bất tri tương hội như hà giải quyết cố tang nhi đích sự tình, gia lí thị vạn vạn bất cảm đả điện thoại, tưởng lai tưởng khứ ngã nhận thức đích nhân dã chỉ hữu sơ sơ.

Đương sơ sơ phong phong hỏa hỏa bào quá lai đích thời hầu, trùng thượng lai tựu thị nhất đốn hoành phê, “Tử nữ nhân, tẩu liễu đại bán nguyệt nhất cá điện thoại đô một cấp ngã, ngã hoàn dĩ vi tái dã kiến bất đáo nhĩ liễu!” Đương cân tha giảng liễu ngộ lang đích sự tình, sơ sơ tức thị cật kinh hựu thị cảm thán, “Hoàn hảo hoàn hảo, hồi lai tựu hảo.”

Sơ sơ bão trứ ngã, nhãn lệ ba tức tựu phún liễu hạ lai, “Biệt khóc biệt khóc, ngã giá bất hảo hảo đích, nhĩ khóc thập ma ni?” Ngã nhất thủ hộ trứ sơ sơ, nhất thủ bất đình địa sát thức miên diên bất tuyệt đích lệ thủy.

“Na trách thuyết hảo, dĩ hậu nhĩ khứ na lí dã yếu cáo tố ngã nhất thanh, cáo tố ngã hoàn bất hành, nhĩ nhất định yếu đái trứ ngã nha, vạn nhất nhĩ hữu thập ma nguy hiểm na ngã tại nhĩ thân biên dã hảo hữu cá chiếu ứng nha.” Sơ sơ đô trứ tiểu chủy yếu cầu trứ.

“Ân ân.” Ngã liên liên đáp ứng.

Trảo liễu nhất gian tiểu điếm, sơ sơ vi ngã thiêu liễu nhất kiện y phục, cương xuất lai đích cấp tùy tiện xả liễu nhất kiện, tiểu chủy khán lai chân thị hữu điểm bất luân bất loại bất thích hợp tự kỷ. Vân hinh quỹ tử lí đích y phục linh lung mãn mục, na ma đa khước một hữu thích hợp ngã đích. Tựu tượng ngã môn thân biên đích nhân lai lai hồi hồi na ma đa, thích hợp tự kỷ đích chân chính hựu hữu kỉ cá ni.

Đột nhiên thủ cơ hưởng liễu, sơ sơ tiếp liễu điện thoại, “Ân ân, hồi lai liễu, ấn, hảo. “Bất tri thị thùy sơ sơ thông mang đích hồi đáp trứ, nhiên hậu tương thủ cơ đệ cấp ngã, “Nhĩ đích.”

“Ngã đích?” Ngã nghi hoặc địa tiếp quá lai, lí diện tiện truyện lai na thục tất đích ôn nhu đích thanh âm, niên tống, ngã cánh bả tha cấp vong liễu.

Thanh âm na đầu thị nhất như kí vãng đích nhu tình, “Ca nhi, nhĩ hoàn hảo mạ?” Ngã nhất thời bất tri như hà tác đáp, khán trứ sơ sơ kỳ phán đích nhãn thần, ngã ngạnh trứ đầu bì đạo, “Hoàn hảo, nhĩ ni?”

Điện thoại na đầu đích thanh âm nhất ngạnh, nhiên hậu thị ôn nhu đích nhất tiếu, “Hoàn hảo ba, thính sơ sơ thuyết nhĩ môn hiện tại tại cuống nhai, ngã cương hảo tại phụ cận, nhĩ môn đẳng hội ngã mã thượng tựu quá lai.”

“A, bất dụng, ngã môn mã thượng tựu mãi hảo liễu???” Hoàn một thuyết hoàn, điện thoại na đầu dĩ kinh truyện lai đô đô đô đích quải tuyến thanh âm.

“Toán liễu, ngã môn đẳng tha quá lai ba, tha bất kiến trứ nhĩ thị bất hội phóng tâm đích, thuyết thị tại phụ cận, hựu bất tri đạo yếu tiêu đáo đa thiếu tài hội canh khoái đích cản quá lai liễu.”

Thính đáo sơ sơ như thử thuyết, ngã canh đa đích thị nội cứu, như hà cân tha thuyết ngã tương yếu hòa biệt nhân kết hôn đích sự tình, giá cá sự tình hoàn thị phóng tại sảo hậu tái thuyết ba.

“Niên tống soa bất đa đáo liễu, ngã môn tại môn ngoại đẳng khai, miễn đắc tha thác liễu lộ tuyến, khai quá liễu.” Ngã điểm đầu hảo, đề liễu đông tây tựu xuất môn. Đột nhiên nhất lượng xa cấp cấp địa sử quá, chính hảo ngã trạm tại sảo hữu thủy tích ứ tích đích địa đoạn, nhất than ô tích hào vô huyền niệm đích toàn bộ tiên đáo ngã na bổn thân bất hảo đích y phục thượng diện.

Xa tại tiền đầu đình liễu hạ lai, ngã lang bái địa tẩu liễu quá khứ, phách đầu tựu mạ: “Nhĩ hội bất hội khai xa?” Xa thượng đích tư cơ tẩu liễu hạ lai, liên mang cân ngã đạo khiểm.

Ngã khí kết: “Hữu thủy a, nhĩ tựu bất hội tị khai.”

“Đối bất khởi, đối bất khởi.” Nam tử hoàn thị nhất trực đạo khiểm, “Ngã chân đích thị vô tâm đích, ngã hữu sự cản thời gian, chân bất thị cố ý đích.” Nam tử sĩ khởi đầu, thất thanh khiếu ngã: “Thị nhĩ?”

“Thập ma thị nhĩ thị ngã.” Ngã khẩu khí canh ác liệt, “Giá thứ toán ngã đảo môi, hạ thứ chú ý điểm.”

Nam tử chỉ trứ tự kỷ: “Chẩm ma bất nhận thức liễu?”

Đáp thập ma san a, ngã canh lai hỏa. Sĩ đầu, mãnh nhiên kinh giác lai nhân, nhất hạ tử mộng liễu.

“Chẩm ma thị nhĩ a!” Sơ sơ nhất trực trạm tại ngã thân hậu, khán trứ nhãn tiền đích nhất mạc, nhất trực sáp bất thượng chủy, “Nhĩ môn lưỡng nhân hoàn chân thị bất thị oan gia bất tụ đầu, giá hảo, khán lai đại ca giá thứ đích trướng chân đắc kết liễu.” Ngã bất giải sơ sơ đích ý tư, mang nhiên đích khán trứ tha, phát giác sơ sơ dụng nhan sắc kỳ ý ngã đích y phục, tài hoảng nhiên tha thị nhượng niên tống mãi đan tống nhất kiện y phục cấp ngã, ngã đích kiểm nhất hạ hồng liễu, bổn lai tâm tình bất hảo tùy ý phát hỏa tựu bất thị ngận hảo, canh hà huống một nhất hạ tử thính xuất niên tống đích thanh âm, dĩ kinh vi quẫn, na hoàn hảo nhượng tha phá phí.