Đệ 46 chương tát thiết nhĩ

Như quả thuyết tối nhượng phất lai triệt đầu thống đích muội muội thị na nhất cá? Như quả chỉ năng thiêu tại tha thân biên đích muội muội đích thoại, tối nhượng tha đầu đông đích hiển nhiên tựu thị tát thiết nhĩ hào liễu. Tam cá muội muội trung tây cách tư bỉ thị cá hữu trứ đại tiểu tỷ tính cách đích tiểu cô nương, sa lợi văn tắc thị nhất cá thính thoại đích hảo hài tử, duy hữu tát thiết nhĩ lão thị hỉ hoan niêm trứ tự kỷ. Đương nhiên yếu thuyết bất tại thân biên đích muội muội, na tựu một pháp thuyết liễu, tha khả thị túc túc hữu thượng bách cá muội muội đích. Kỳ trung an đông ni, tạp tân dương, bố lôi ân tam cá muội muội tha thanh sở địa ký đắc tự kỷ cương đáo trấn thủ phủ đích thời hầu hoàn thị tại trấn thủ phủ, bất tri đạo vi thập ma hậu lai tựu toàn bộ bất kiến liễu, giá thị tha chí kim đô lộng bất đổng đích vấn đề.

Thử thời phất lai triệt khán trứ trát trứ song mã vĩ đề trứ tiểu thủy dũng yếu bang tự kỷ mang đích tát thiết nhĩ, thuyết đạo: “Hảo liễu, hảo liễu, bất yếu tái niêm trứ ngã liễu, ngã hoàn yếu công tác. Nhượng nhĩ cân trứ ngã quá lai hoàn thị lão bản đại phát từ bi, nhĩ hoàn tại giá lí sảo sảo nháo nháo na tựu bất hành liễu.”

Phất lai triệt đối tự kỷ đích muội muội hữu ta phiền táo liễu, nhân vi thật tại thái niêm nhân liễu. Bất quá tha bất tại ý, tổng hữu kỳ tha nhân tại ý, tác vi tha đích đồng sự, nhất cá hữu trứ hắc sắc đoản phát đích thiếu nữ triều trứ tát thiết nhĩ chiêu liễu chiêu thủ, bất tri đạo tha tòng na lí nã xuất nhất phiến bính càn: “Lai lai lai, lai tỷ tỷ giá biên, tỷ tỷ giá lí hữu bính càn.”

Tát thiết nhĩ đáng bất trụ bính càn đích dụ hoặc, nhiên nhi tha hoàn thị quyết định thính tự kỷ tỷ tỷ đích, chỉ thị tha đích tỷ tỷ phất lai triệt hoàn toàn một hữu quan chú tha, tối hậu tha quyết định phóng hạ dũng tẩu quá khứ tiếp quá liễu bính càn.

Nhi hắc sắc đoản phát đích thiếu nữ khán trứ tiếp quá tự kỷ đích bính càn, đốn thời nhất bả bả cật trứ bính càn đích tát thiết nhĩ bão trụ, dã bất quản tự kỷ đích động tác thái đại thậm chí bả nguyên bổn ỷ kháo tại bàng biên đích tảo trửu hoảng đảo. Tha tổng thị tiện mộ tự kỷ đích đồng sự hữu cá hảo muội muội, thử thời nan đắc hưởng thụ nhất hạ tác vi tỷ tỷ đích tồn tại, tha thân xuất thủ phóng tại tát thiết nhĩ đích não đại thượng diện, thuyết đạo: “Hảo quai hảo quai, chân thị tượng tiểu cẩu nhất dạng.”

Tùy hậu thiếu nữ phủ mạc trứ tiểu nữ hài đích não đại, nhất căn thủ chỉ phóng tại thần biên nhất kiểm nghi hoặc tưởng trứ, lương cửu, tha thuyết đạo: “Sài khuyển, tựu tượng thị sài khuyển nhất dạng, nhất dạng khả ái, nhất dạng hữu thú.”

Tát thiết nhĩ niên kỷ tuy nhiên tiểu, tha khả bất thị thập ma đô bất đổng đích tiểu hài tử, tha nhất bả thôi khai phóng tại tự kỷ não đại thượng diện ma sa trứ đích thủ chưởng.

“Nhĩ tài thị tiểu cẩu, nhĩ tài thị sài khuyển.”

Chỉ thị tiểu hài tử na lí đấu đắc quá đại nhân, thiếu nữ thuyết đạo: “Na bất thị sài khuyển, na nhĩ thị thập ma ni? Cẩu hùng mạ? Hoàn thị miêu mễ? Minh hiển nhĩ đích tỷ tỷ khán khởi lai canh tượng thị miêu mễ.”

Tát thiết nhĩ tiểu não đại nhất hạ tử chuyển bất quá loan lai, tha tưởng liễu tưởng, thuyết đạo: “Tựu toán thị, ngã dã thị tiểu hải li.”

Nhiên nhi giá cá thời hầu phất lai triệt đột nhiên tương nhất trương mạt bố triều trứ thiếu nữ nhưng quá khởi, cư nhiên thuyết tự kỷ thị miêu, chân thị nhượng nhân bất sảng.

“Hảo liễu hảo liễu, bất yếu tái hòa ngã muội muội ngoạn nháo liễu, na biên đích trác tử do nhĩ sát liễu.”

“Hảo ba hảo ba.” Thiếu nữ tiếp quá mạt bố, tùy hậu tha khán trứ đối phương nhất kiểm vô tinh đả thải đích dạng tử, vấn đạo: “Nhĩ vi thập ma tổng thị giá ma một hữu tinh thần đích dạng tử? Vãn thượng cuống dạ điếm liễu?”

Phất lai triệt đả liễu nhất cá cáp khiếm, tùy hậu chỉnh liễu chỉnh tự kỷ đầu đỉnh thượng diện đích phát sức, thuyết đạo: “Ngã bất tri đạo nhĩ năng bất năng tiếp trụ triêm liễu thủy đích mạt bố, tưởng yếu thí nhất hạ ma?”

“Biệt biệt biệt, thuyết khởi lai đáo để thị thập ma nguyên nhân a?”

“Nhân vi nhất thiên yếu đả tam phân công, hữu tam cá muội muội yếu dưỡng.”

“A, trừ khai giá cá nhĩ hoàn hữu lưỡng cá muội muội a? Nhĩ đích gia nhân ni? Lão ba lão mụ?”

Yếu thuyết khả năng đích thoại, tự kỷ khả thị hữu trứ soa bất đa nhất lưỡng bách cá muội muội đích. Tuy nhiên giá dạng tưởng trứ, tha khả bất chuẩn bị thuyết, nhân vi tha bất chuẩn bị bả tự kỷ thị hạm nương đích sự tình cáo tố tự kỷ đồng sự, phủ tắc dĩ tự kỷ đồng sự đích đại chủy ba, đáo thời hầu bất tri đạo hữu đa thiếu đề đốc hội bào đáo điếm lí diện lai tưởng yếu lao khởi tự kỷ, hội hảo ma phiền đích. Nhi yếu thuyết gia nhân a, trừ khai tự kỷ đích kỉ cá muội muội, dĩ tiền trấn thủ phủ đích tỷ muội môn tối đa chỉ toán thị bằng hữu, na ma thặng hạ đích duy nhất khả dĩ thuyết thị gia nhân đích đề đốc khước bất tri đạo bào đáo na lí khứ liễu, thất tung liễu, trảo bất đáo liễu, thị tử điệu liễu? Thùy tri đạo a.

Phất lai triệt bãi liễu bãi thủ, tha tương nhất chỉnh trương trác tử sát đắc càn tịnh, tùy hậu bả trang sức dụng đích tiểu hoa bồn hoàn hữu thái đan bãi tại trác tử thượng diện.

“Bất hòa nhĩ thuyết liễu, khoái tố sự ba, yếu tại khách nhân lai tiền bả trác y đô sát càn tịnh.” Giá dạng thuyết trứ, tha khán trứ lưỡng chỉ thủ bát tại trác tử thượng diện đích tát thiết nhĩ, thuyết đạo: “Nhĩ bất yếu tái đãi tại điếm lí diện liễu, ngận khoái tựu hữu khách nhân yếu lai liễu, nhĩ khứ trảo nhĩ đích tỷ tỷ muội muội khứ ba.”

Tát thiết nhĩ sĩ khởi đầu tiểu thanh vấn đạo: “Tỷ tỷ yếu cản ngã tẩu mạ?”

Chung vu, phất lai triệt nhẫn bất trụ liễu, tha song thủ kết trụ tát thiết nhĩ đích kiểm, nhu lai nhu khứ.

Tối hậu, chung vu, phất lai triệt khả dĩ an tâm công tác liễu, tát thiết nhĩ tổng toán thị cấp tha khuyến tẩu liễu.

Lánh nhất biên tát thiết nhĩ nhất cá nhân bào liễu xuất khứ, tuy nhiên tha thị tiểu nữ hài, đãn thị dã thị hạm nương, an toàn thập ma đích phất lai triệt nhất trực đô bất thị thái tại ý. Thử thời tát thiết nhĩ tựu nhất cá nhân trạm tại nhai đạo thượng diện tả hữu khán trứ, tây cách tư bỉ hòa sa lợi văn bào đáo na lí khứ liễu ni?

Đương tát thiết nhĩ tẩu quá nhai đạo, tại tỷ tỷ muội muội môn tối hỉ hoan khứ đích địa phương trảo liễu nhất tranh một hữu nhậm hà phát hiện đích thời hầu, tha đột nhiên khán đáo viễn xử nhất cá đại nhân khiên trứ lưỡng cá tiểu nữ hài đích thủ việt tẩu việt viễn. Tuy nhiên chỉ thị viễn viễn đích khán liễu nhất nhãn, na lưỡng cá tiểu nữ hài đích bối ảnh phân minh tựu thị tự kỷ đích tỷ tỷ tây cách tư bỉ hòa muội muội sa lợi văn.

Tỷ muội môn thị yếu cấp phôi nhân đái tẩu liễu? Tát thiết nhĩ giá dạng tưởng trứ, nhất định yếu bả tha môn cấp cứu xuất lai.

Đãn thị chẩm ma cứu ni? Tát thiết nhĩ túc trứ mi đầu tưởng. Na cá nhân bả tây cách tư bỉ hòa sa lợi văn quải tẩu liễu nhất định hữu đối phó tiểu nữ hài đích thủ đoạn, sở dĩ bất hành bất hành, tự kỷ bất năng mậu nhiên truy thượng khứ, bất nhiên đáo thời hầu liên bàn cứu binh đích nhân đô trảo bất đáo liễu. Đãn thị tha môn việt tẩu việt viễn liễu, na ma hoàn thị yếu hồi đáo điếm lí diện trảo tỷ tỷ đích ba, tỷ tỷ nhất định hữu bạn pháp đích.

Tát thiết nhĩ giá dạng tưởng trứ, đương tha chuyển quá thân chuẩn bị vãng hồi tẩu đích thời hầu nhất hạ chàng đáo liễu nhất cá nhân đích thân thượng, nguyên lai nhất cá đại nhân nhất trực trạm tại tha đích thân hậu.

“Nhĩ tại khán thập ma a?”

Tát thiết nhĩ nhận đắc na cá nhân, na thị tỷ tỷ đích đồng sự, tổng thị hỉ hoan đái trứ hữu thỏ nhĩ đích phát cô.

Tát thiết nhĩ thuyết đạo: “Nhĩ thượng ban trì đáo liễu.”

“Ngã tri đạo ngã trì đáo liễu, bất quá nhĩ tại khán thập ma ni?”

Tát thiết nhĩ đột nhiên linh cơ nhất động, tha liên mang thuyết đạo: “Tỷ tỷ, nhĩ tại giá lí đẳng nhất hạ, ngã yếu khứ truy phôi nhân. Như quả ngã ngận cửu một hữu hồi lai đích thoại nhĩ tựu cân ngã tỷ tỷ thuyết, tựu thuyết ngã môn cấp phôi nhân trảo tẩu liễu, khoái lai cứu ngã môn.”

Đãn thị na cá thiếu nữ nhất bả trảo trụ tưởng yếu bào tẩu đích tát thiết nhĩ đích y phục, thuyết đạo: “Nhĩ tại thuyết thập ma ni? Thập ma truy phôi nhân?”

“Ngã đích tỷ tỷ muội muội bị phôi nhân trảo tẩu liễu, ngã yếu khứ cứu tha môn, bất quá ngã phạ tự kỷ hồi bất lai, sở dĩ nhĩ tại giá lí đẳng ngã nhất hạ, ngã một hữu hồi lai nhĩ tựu khứ hòa ngã môn tỷ tỷ thuyết ngã bị phôi nhân trảo tẩu liễu.”

“Thập ma phôi nhân? Thập ma quải mại? Như quả hữu giá chủng sự tình tựu cản khẩn báo cảnh.”

“Báo cảnh đích thoại lai bất cập liễu đích lạp, thập ma đô giao cấp ngã liễu, ngã khả thị kháo đắc trụ đích tỷ tỷ.”

Tát thiết nhĩ thuyết hoàn tựu bào điệu liễu, thiếu nữ tưởng yếu khứ lạp, bất quá tát thiết nhĩ động dụng liễu nhất điểm hạm nương đích lực lượng, sở dĩ tha căn bổn lạp bất trụ, tối hậu đích kết quả chỉ thị ba —— đích nhất hạ tựu suất đảo tại địa diện.

Tùy hậu đương tha trạm khởi lai nhu trứ tất cái đích tỏa thương đích thời hầu, thị dã lí diện căn bổn một hữu tát thiết nhĩ đích ảnh tử liễu.

Tha nhất biên nhu trứ tất cái, nhiên hậu khai thủy kiểm tra thủ tí hòa kiểm thượng hữu một hữu sát thương, thiếu nữ đối giá ta sự tình tổng thị cách ngoại tại ý.

Tùy hậu tha nhất kiểm ủy khuất địa tự ngôn tự ngữ: “Lực khí chân thị thái đại liễu a. Nhi thả thập ma quải mại? Nhĩ bất năng tựu giá dạng tẩu liễu, khai ngoạn tiếu đích hoàn thị chân đích a? Ngã năng bất năng tẩu a, hoàn thị yếu tại giá lí đẳng? Giá dạng bất hành đích ba.” Tiểu nữ hài tại tự kỷ đích thủ trung bào điệu liễu, tự kỷ thị kiến đáo tha đích tối hậu nhất cá nhân, vạn nhất tiểu nữ hài xuất sự liễu, chẩm ma bạn? Thiếu nữ giá cá thời hầu hoàn toàn một liễu chủ ý.