Đệ 6 chương dương liễu hóa hình, xuất thủ tương trợ

Đệ lục chương dương liễu hóa hình, xuất thủ tương trợ

La thiên đích nhãn tình nhất trực một hữu ly khai dương liễu thụ, tưởng khán khán tha cứu cánh hoàn hữu một hữu hậu thủ. Tất cánh tác vi giá hồng hoang thiên địa đích tối sơ nhất phê sinh linh, la thiên tâm lí hoàn thị bất hi vọng dương liễu thụ hóa hình bất thành công đích.

Thiên thượng đích kiếp vân ngưng tụ đắc việt lai việt nùng úc, lôi điện tương hỗ ma sát nhiên thiêu, tự hồ yếu bả kiếp vân thiêu thấu nhất bàn, nhan sắc hồng đích tượng hỏa, sát thị hảo khán. Bất quá la thiên khước một tâm tư khứ hân thưởng na kiếp vân đích nhan sắc, tha tri đạo, tiếp hạ lai đích giá nhất ba kiếp lôi thị tối hậu nhất ba hóa hình kiếp, dã thị tối cường đại đích nhất ba kiếp lôi. Như quả độ quá khứ liễu, na ma tựu hóa hình thành công, như quả độ bất quá khứ, na tiện trực tiếp vẫn lạc thiên kiếp chi hạ.

Thiên kiếp chi hạ đích dương liễu cự thụ một hữu động tác, kiếp lôi dã một hữu tái lạc hạ, song phương tự hồ đô tại vi tự kỷ tối cường đại đích nhất chiêu súc lực nhất bàn. Tràng diện nhất độ tĩnh địa khả phạ, chỉ thính đắc na hô hô đích phong thanh.

“Oanh!”

Tự hồ thị kiếp lôi trầm bất trụ khí, tiên xuất thủ liễu. Nhất đạo thượng bách mễ thô đại đích kiếp lôi oanh hướng liễu dương liễu thụ, bất đáo lưỡng cá hô hấp đích thời gian tựu đáo liễu dương liễu thụ đích thượng phương. Giá thời, dương liễu thụ dã động liễu khởi lai, thụ chi hoành xoát, đạo đạo hỗn độn chi khí dũng hiện.

“Không gian cấm cố!”

Nhất thanh lệnh hát, dương liễu thụ phương viên bách lí đích không gian thuấn gian nhất ngưng, tương chỉnh cá không gian cấm cố khởi lai. Tựu liên na uy lực cường đại đích đô thiên kiếp lôi dã bất lệ ngoại, trực tiếp bị cấm cố tại bán không trung.

Nhi na dương liễu thụ khước một hữu bán điểm phóng tùng, nhân vi tha thử thời đích pháp lực căn bổn cấm cố bất liễu giá kiếp lôi đa cửu. Liễu thụ chi đối trứ kiếp lôi, nhất đạo thanh sắc quang mang xạ liễu quá khứ.

Tuy nhiên cách đắc viễn, đãn thị la thiên hoàn thị năng cú cảm thụ đắc đáo na đạo thanh sắc quang mang đích uy lực, na cổ cường đại đích khí tức ti hào bất bỉ na đạo đô thiên thần lôi soa đa thiếu, ứng cai năng cú đáng đắc trụ giá đạo đô thiên thần lôi.

“Oanh!”

Hòa la thiên sai trắc đích nhất dạng, bị cấm cố đích kiếp lôi thuấn gian bị na thanh sắc đích quang mang oanh toái, tiêu tán vu thiên địa.

Thiên kiếp tái thứ bị kích nộ, giá thứ hựu thị liên tục kỉ đạo thần lôi lạc hạ. Liễu thụ một hữu tái sử xuất không gian cấm cố, nhân vi na dạng pháp lực tiêu háo thái khoái. Chỉ kiến liễu chi kỉ cá huy bãi, hựu thị kỉ đạo thanh sắc quang mang xạ khứ, nghênh hướng kiếp lôi.

Bất quá giá thứ bất đồng đích thị, mỗi huy xuất nhất đạo thanh sắc quang mang, dương liễu thụ tựu súc tiểu nhất phân, kỉ đạo quang mang huy xuất, dương liễu thụ dĩ kinh biến hồi nguyên lai đại tiểu liễu.

“Phanh!”

Thần lôi băng toái, quang mang tiêu tán, thiên địa tái thứ hồi quy bình tĩnh.

Đãn thị thiên kiếp khước hoàn một hữu quá khứ, hoàn hữu tối hậu đích tam đạo thần lôi yếu độ. Dương liễu thụ thụ thân vi vi nhất động, hóa tác nhất cá thanh niên mô dạng đích nam tử, tha nhất thân hắc sắc đạo bào, thân tài lược hiển khôi ngô. Tựu thị đoạn liễu nhất chỉ thủ tí, hiển đắc cực vi đích bất đáp.

Cương tài na bị thần lôi phách đoạn liễu đích đại thụ chi ứng cai tựu thị tha đích thủ tí liễu. Tuy nhiên thân khu bất toàn, đãn thị tha khước toàn nhiên bất cụ, nhãn thần lăng lệ, lãnh lãnh địa trành trứ thiên không đích kiếp vân.

“Thượng diện đích đạo hữu, năng phủ trợ bần đạo nhất tí chi lực? Sự thành chi hậu, bần đạo tự hữu trọng tạ……” Na nam tử đột nhiên chuyển quá đầu lai, khán trứ la thiên đích phương hướng khai khẩu đạo. Thanh âm hồn hậu hữu lực, bất tượng thị thụ thương đích nhân.

Văn ngôn, la thiên tâm lí nhất kinh. Nan đạo tự kỷ dĩ kinh bị tha phát hiện liễu mạ? Tha y cựu một hữu khởi thân, dã một hữu nhất ti động tác, tựu liên thân thượng đích khí tức, dã bị la thiên hoàn toàn thu liễu khởi lai.

Đẳng liễu kỉ miểu chung, la thiên y cựu phát hiện na nam tử nhất trực trành trứ tự kỷ, tuy nhiên la thiên bất xác định tha thị phủ năng cú khán đắc đáo tự kỷ, đãn thị tha xác xác thật thật thị khán trứ tự kỷ đích phương hướng.

“Nan đạo thị đạo hữu bất tín bần đạo mạ? Đạo hữu phóng tâm, ngô dương mi thuyết thoại toán sổ, tuyệt bất khi phiến đạo hữu……” Hạ diện na tự xưng dương mi đích nam tử tái thứ khai khẩu đạo.

“Thập ma? Tha tựu thị không tâm dương liễu dương mi đại tiên?” La thiên thính đáo tha tự báo gia môn, tâm lí đốn thời hiên khởi thiên tằng lãng. “Hiện hữu hồng quân hậu hữu thiên, dương mi thành đạo do tại tiền!” Giá cú thoại la thiên tiền thế tựu thính thuyết quá, một tưởng đáo tự kỷ cư nhiên bính đáo liễu không tâm dương liễu dương mi đại tiên bổn tôn liễu.

La thiên giá hạ tái dã đãi bất hạ khứ liễu, khởi thân lộ xuất thân hình, nhất bộ khóa xuất, thuấn gian lai đáo dương mi thân tiền bất viễn xử. Giá cá cự ly nãi thị thiên kiếp phạm vi đích lâm giới điểm, la thiên thử thời hoàn thị một hữu tham dữ tiến khứ.

“Bần đạo la thiên, kiến quá dương mi đạo hữu……” Tri đạo liễu đối phương đích thân phân chi hậu, la thiên lễ mạo đích ấp thủ đạo. Cự ly giá ma cận, la thiên dã khán thanh dương mi đích dạng mạo, diện như đao tước, tuy nhiên bất anh tuấn, đãn thị mi mục gian khước thị hữu nhất cổ anh khí.

“Đạo hữu bất bỉ đa lễ, thử sự hoàn vọng đạo hữu tương trợ……” Dương mi vi vi nhất tiếu, ngữ khí đa hữu tương cầu.

La thiên hoàn thị bất tương tín tự kỷ năng cú bang đắc liễu dương mi, yếu tri đạo dương mi thử thời dĩ kinh thị kim tiên hậu kỳ liễu, nhi thả thị ẩn ẩn yếu đột phá đích na chủng. Liên tha đô đối phó bất liễu đích thiên kiếp tự kỷ giá kim tiên sơ kỳ thượng khứ năng càn ma?

La thiên khán khán thiên không trung hoàn tại ngưng tụ đích kiếp vân, nhiên hậu chuyển hướng dương mi đạo: “Đạo hữu tựu giá ma khẳng định ngã năng bang đắc liễu nhĩ? Yếu tri đạo ngã chỉ hữu kim tiên sơ kỳ đích tu vi, dữ đạo hữu đích hậu kỳ tương soa cự đại, như hà bang đắc liễu đạo hữu……”

Dương mi văn ngôn, khước thị nhất chinh, nhãn thần chi trung thiểm quá nhất ti kinh nhạ chi sắc. Đối phương cư nhiên khán xuất liễu tự kỷ đích tu vi, nhi thả hoàn thị dĩ bỉ tự kỷ đê đích tu vi khán thanh tự kỷ đích tu vi đích. Tâm lí dã thị chấn kinh vu la thiên đích thủ đoạn, bất quá kiểm thượng biểu tình y cựu như cố, đạm tiếu đạo: “Đạo hữu bất tất đam tâm, ngã tại đạo hữu thân thượng văn đáo nhất ti thục tất đích khí tức, na thị nhất kiện cường đại đích pháp bảo. Chỉ yếu đạo hữu dụng giá pháp bảo tương trợ, định năng thành công…”

La thiên thính hầu, tâm trung khước thị nhất kinh, giá dương mi thuyết đích cai bất hội thị luân hồi ngọc bàn ba? Yếu thị liên tự kỷ não hải trung đích luân hồi ngọc bàn tha đô tri đạo, na khởi bất thị dã tri đạo tự kỷ đích cân cước? Hội bất hội bả tự kỷ trảo khởi lai luyện hóa liễu?

Nhất thuấn gian, vô sổ cá niệm đầu thiểm quá la thiên đích não hải. Đãn thị kiểm thượng đích biểu tình khước thị một biến, chỉ thị nhãn thần chi trung ẩn ẩn hữu ta cảnh thích chi sắc. Tha khán trứ dương mi đạo: “Đạo hữu sở thuyết đích pháp bảo, thị tha mạ?” La thiên chỉ liễu chỉ tự kỷ đầu đỉnh thượng đích côn luân kính.

Dương mi diêu liễu diêu đầu đạo: “Bất thị tha, thị đạo hữu đích lánh nhất kiện pháp bảo…”

Văn ngôn, la thiên khước thị hạ ý thức đích hậu thối liễu kỉ bộ, kiểm thượng cảnh thích chi sắc việt thịnh, bán thưởng quá hậu, la thiên lãnh lãnh đạo: “Đạo hữu hảo thủ đoạn, liên giá đô năng khán xuất lai. Cổ kế đạo hữu bất chỉ tưởng yếu bần đạo bang mang giá ma giản đan ba?”

Dương mi tòng la thiên đích động tác hòa thoại ngữ trung, khước thị tri đạo tha thị thập ma ý tư, kiểm thượng đích biểu tình biến đắc hữu ta khổ sáp, khán trứ la thiên khổ tiếu đạo: “Đạo hữu khước thị đa lự liễu, bần đạo năng cảm tri đáo đạo hữu hữu thử pháp bảo nãi thị nhân vi bần đạo kiến thức quá thử pháp bảo hoàn chỉnh đích hình thái, toàn thịnh đích tha thậm chí năng cú trấn áp hồng mông……”

“Nhĩ thuyết thập ma? Nhĩ kiến quá tha?” La thiên văn ngôn hựu tẩu cận lưỡng bộ. “Na nhĩ cân ngã giảng giảng tha đích lai lịch?”

Dương mi chỉ liễu chỉ thượng phương đích thiên kiếp, thuyết đạo: “Đạo hữu bất mang, đẳng thiên kiếp quá khứ, bần đạo tự đương giảng dữ đạo hữu thính, thử thời, hoàn nhu đạo hữu tương trợ……”

La thiên thính hoàn, kiểm thượng nhất trận dam giới, thiên kiếp đô hoàn một quá ni? Liêu thập ma liêu? “Hảo, bất quá……”

“Bất quá thập ma?” Dương mi truy vấn đạo.

“Bất quá đạo hữu khước thị yếu tái cấp ngã nhất ta thù lao!” La thiên khán trứ dương mi, hoãn hoãn thuyết đạo.

Giá khuy bổn đích mãi mại la thiên tự nhiên bất tố, tuy nhiên dương mi đáp ứng cấp la thiên giảng luân hồi ngọc bàn đích sự, khả thị giá hòa bang trợ tha thị lưỡng mã sự. Nhi thả đối phương thị dương mi đại tiên, na tha tự nhiên yếu đa toán kế nhất ta.

“Giá cá tự nhiên, thỉnh đạo hữu phóng tâm!” Dương mi điểm liễu điểm đầu. Giá ‘ thù lao ’ nhị tự, dương mi nguyên bổn một thính quá, đãn la thiên thử thời nhất giảng, tha tiện tự nhiên nhi nhiên đích tri đạo tha đích ý tư liễu.

“Hảo! Kí nhiên như thử, na bần đạo tiện trợ đạo hữu nhất tí chi lực!” La thiên nhất bộ khóa xuất, hạ nhất miểu tiện lai đáo dương mi thân tiền, dữ tha tịnh bài nhi trạm, nhãn thần chi trung phiếm trứ hàn quang, lãnh lãnh địa trành trứ tức tương lạc hạ đích thiên kiếp.

PS: Các vị lão thiết, cản khẩn thu tàng khởi lai! Hoàn hữu, bất yếu vong liễu đầu thôi tiến phiếu nga!