Đệ 23 chương cứu mệnh a, sát nhân liễu!

Thiên vân môn thử thứ phái xuất đệ tử, gia thượng khương diễm hữu thập nhất nhân, tái gia thượng nhất cá đồng vãng đích từ tôn từ trường lão, cộng hữu thập nhị nhân chi sổ.

Đãn giá chỉ thị thiên vân môn nhất gia, nhi cổ phượng giá thứ tiền lai liên lạc đích tông môn, túc hữu thập kỉ gia chi đa. Tha môn dã tảo tựu chuẩn bị thỏa đương, tựu đẳng cổ phượng hồi phản, đái trứ tha môn nhất khởi tiền vãng tử vân động thiên. Sở dĩ nhất lộ chi thượng, đội ngũ đích nhân sổ cấp kịch tăng gia, sổ thiên chi hậu dĩ kinh đáo liễu cận bách chi đa.

Giá nhượng nhiếp thần ngận thị úc muộn, đương trứ giá ma đa nhân, tha tưởng yếu tiếp cận cổ phượng đô một hữu liễu cơ hội. Tại gia thượng tha một hữu kỉ cá thục tất đích bằng hữu, nhất lộ chi thượng chỉ năng độc tự tiền hành. Chí vu tiểu cửu, tắc thị bị tha lưu tại liễu thiên vân môn, tiến nhập động thiên đích tư cách hữu hạn, tha môn thị bất hội đồng ý tại gia thượng nhất cá bất năng hóa hình đích tiểu yêu đích.

Giá nhất tẩu, tựu thị bán nguyệt thời gian, thiên tiệm tiệm liễu lãnh liễu khởi lai. Giá trừ liễu thị quý tiết ảnh hưởng chi ngoại, dữ tha môn sở xử đích vị trí dã hữu ngận đại đích nguyên nhân. Giá đoạn thời gian, tha môn bất đoạn đích hướng cao xử cản lộ, hải bạt phạ thị tảo tựu siêu quá thanh tàng cao nguyên liễu ba.

Giá thứ tuyển xuất đích giá ta đệ tử, trừ liễu đái đội đích trường lão chi ngoại, đô thị luyện khí đệ tử. Sơ thời tha môn hoàn năng kiên trì, mạn mạn đích tựu hữu ta thể lực bất chi liễu. Giá cá thời hầu, khước dã khán xuất liễu chúng nhân chi trung đích cao hạ cường nhược. Tu vi cao đích hoàn tại miễn cường kiên trì, tu vi đê đích dĩ kinh sắt sắt phát đẩu, khoái mại bất khai bộ tử liễu.

Tương bỉ khởi lai, nhiếp thần trạng thái hoàn toán thị tối hảo đích nhất cá. Tha đích tu vi khả dĩ thuyết tại chúng nhân chi trung điếm để, đãn tha bổn thể khước thị liên chu, bổn lai tựu hữu cực cường đích kháng hàn năng lực. Tái gia thượng hắc nê xâm nhiễm biến dị, tựu canh gia bất úy hàn thử, khu khu đích nhất điểm đê ôn, căn bổn tựu nại hà tha bất đắc.

Tối mang lục đích, đương chúc cổ phượng. Tha bất quang nhu yếu chưởng khống chỉnh cá đội ngũ đích hành trình, hoàn nhu yếu chiếu cố nhất ta bệnh đảo đích đệ tử. Chí vu tha môn đái đội đích trường lão, tảo tựu dĩ kinh mang đắc cước bất triêm địa, cố tiền bất cố hậu liễu.

Hảo tại giá tình huống trì tục bất cửu, tựu xuất hiện liễu chuyển cơ. Tại tha môn tiến nhập cao nguyên đích đệ tam thiên, nhất tọa tất hắc đích sơn phong xuất hiện tha môn diện tiền. Sơn phong chi thượng, tự hữu hỏa diễm khiêu động, phóng xuất vô tẫn đích chích nhiệt khí tức. Tùy trứ tiếp cận, ôn độ trục tiệm thăng cao, chúng nhân tòng băng đống chi trung tiệm tiệm hoãn liễu quá lai.

Lai đáo sơn phong chi tiền, cổ phượng thu trụ cước bộ, khán hướng thân hậu chúng nhân: “Chúng vị sư đệ sư muội, giá lí tựu thị cha môn đích mục đích địa, tử vân động thiên đích nhập khẩu sở tại. Giá nhập khẩu tam nguyệt khai khải nhất thứ, cự ly thượng thứ khai khải dĩ kinh quá khứ lưỡng nguyệt hữu dư, cha môn hoàn nhu yếu đẳng thượng nhất đoạn thời gian.

Giá đoạn thời gian, hi vọng đại gia hảo hảo tu luyện, tẫn lượng đề thăng tự kỷ đích tu vi. Chỉ hữu tự kỷ thật lực thượng khứ liễu, tài năng cú tại động thiên chi nội hữu canh đa đích thu hoạch.

Đương nhiên, luyện khí thập tằng đại viên mãn đích sư đệ, tạm thời bất yếu tuyển trạch đột phá. Phủ tắc bị động thiên bài xích, nhĩ môn cư vô pháp tiến nhập liễu.”

Chúng tu sĩ phân phân ứng thừa nhất thanh, tùy hậu dĩ các tự môn phái vi đan vị, kiến lập liễu nhất ta tiểu đích tụ tập chi sở. Thiên vân môn dã bất lệ ngoại, tại kháo cận sơn phong đích địa phương an doanh trát trại, tịnh an bài đệ tử chuẩn bị phạn thực ẩm thủy. Tha môn chi trung đại đa đô thị luyện khí chi cảnh, hoàn tố bất đắc bất cật bất hát.

Nhiếp thần bổn thể nãi thị liên chu, bất nhu yếu tiến thực thực vật, đãn thủy nguyên khước bất khả khuyết thiếu. Giá sơn phong sở tại chích nhiệt dị thường, căn bổn tựu một hữu thủy nguyên tồn tại, tha chỉ hảo khứ viễn xử sưu tầm an thân chi địa.

“Nhiếp sư muội, nhĩ yếu khứ na lí?” Cương tẩu kỉ bộ, thân hậu hưởng khởi nhất cá thanh lãng nam thanh, nhiếp thần hồi đầu nhất khán, khước thị na cá khiếu đại sơn đích nam tu.

Nhiếp thần điểm điểm đầu, hảm liễu nhất thanh sư huynh, giản đan đích giải thích liễu lưỡng cú. Đại sơn điểm điểm đầu, chủy giác đái trứ tiếu ý: “Chân xảo, ngã dã yếu tầm trảo thủy nguyên, cha môn nhất khởi khứ ba!”

“Giá cá, sư muội ngã tự kỷ khứ tựu hảo liễu, chẩm ma cảm lao phiền sư huynh.” Nhiếp thần thôi từ đạo.

Đại sơn a tiếu: “Nhĩ ngã đồng môn, hà tất như thử khách khí. Nan đạo tại sư muội đích tâm lí, đối sư huynh hữu thập ma ý kiến?”

Nhiếp thần mục quang nhất thiểm, hướng trứ đại sơn a a nhất tiếu: “Đương nhiên một hữu, kí nhiên sư huynh tưởng nhất khởi, na cha môn tựu đồng hành hảo liễu.”

Lưỡng nhân tịnh kiên, hướng trứ viễn xử sưu tầm nhi khứ. Tại lưỡng nhân bối hậu, khương diễm mục quang băng lãnh, chủy giác đái trứ nhất ti lãnh tiếu.

Tiền hành sổ lí, tại nhất cá sơn cước chi hạ, lưỡng nhân trảo đáo liễu nhất xử tiểu tiểu đích đàm thủy. Nhiếp thần khán liễu nhất nhãn, đối thử ngận thị mãn ý, chuyển đầu khán hướng đại sơn: “Sư huynh, nhĩ bất thị yếu trảo thủy nguyên mạ, giá đàm thủy tựu bất thác a!”

“Thị a, chân bất thác. Tác vi nhĩ đích táng thân chi địa, xác thật thị cá hảo địa phương.” Đại sơn mục quang trục tiệm băng lãnh.

Nhiếp thần hi hi nhất tiếu: “Sư huynh chân hội khai ngoạn tiếu.”

“Khai ngoạn tiếu?” Đại sơn lãnh hanh nhất thanh, thủ trung trường kiếm nhất chỉ, “Nhiếp thần, kim thiên tựu thị nhĩ đích tử kỳ, nhĩ hoàn hữu thập ma di ngôn, tẫn quản thuyết xuất lai ba!”

“Nhĩ chân đích yếu sát ngã?” Nhiếp thần trát trát nhãn, mục lộ hảo kỳ chi sắc, “Na nhĩ tại sát ngã chi tiền, năng bất năng cáo tố ngã vi thập ma. Khán nhĩ hòa na sư muội đích dạng tử, nhĩ môn tự hồ dã bất thị tình lữ quan hệ ba?”

“Đẳng nhĩ kiến liễu diêm vương, khứ vấn tha hảo liễu.” Đại sơn bất nguyện đa thuyết, thủ trung trường kiếm nhất huy, hướng trứ nhiếp thần trực trảm nhi lạc.

Nhiếp thần khinh tiếu nhất thanh, thân hình hướng hậu nhất hoảng, trực tiếp tiến nhập đàm thủy chi nội. Nhất thiểm chi hậu, trực tiếp trầm nhập đàm thủy chi nội. Đại sơn trứu mi, tựu yếu cân thượng truy sát, khước phát hiện thủy trung không không, tảo dĩ kinh một hữu liễu nhiếp thần đích ảnh tung.

“Giá thị chẩm ma hồi sự?” Khán trứ đàm thủy, đại sơn kiểm thượng âm vân mật bố. Nhược thị tựu thử bả nhân sát liễu, tựu toán hồi khứ hữu nhân hoài nghi, dã khả tưởng bạn pháp đường tắc quá khứ. Khả nhất đán nhiếp thần bất tử, hồi khứ bả tự kỷ đích sự tình công bố, na khả tựu bất thị hảo giải thích đích liễu.

Tưởng đáo giá lí, đại sơn nhất giảo nha, trực tiếp túng thân nhập thủy. Tha hiện tại dĩ kinh một hữu thối lộ, tất tu tẫn khoái bả nhiếp thần tru sát.

Đại sơn tại thủy trung sưu tầm chi thời, nhiếp thần dĩ kinh tòng lánh nhất xuất khẩu thi thi nhiên thượng ngạn, hướng trứ lai lộ tẩu khứ. Biệt nhân bất tri đạo động thiên khai khải thời gian, tha khả thị tảo tựu tòng cổ phượng na lí đắc đáo liễu đệ nhất thủ tư liêu. Tịnh thả tri đạo động thiên nhập khẩu, tại nhất tọa phảng phật hỏa sơn nhất bàn đích sơn phong chi thượng.

Giá xử đàm thủy, tựu thị nhiếp thần cấp tự kỷ tầm trảo đích an thân chi địa. Một bạn pháp, thùy nhượng tha bổn thể đặc thù, bất nại cao ôn lai trứ.

Chi tiền đại sơn yêu thỉnh đồng lộ, tha tựu giác sát đáo sự tình bất đối. Đãn tất cánh thị đồng môn sư huynh, tại tê phá diện bì chi tiền, tha dã bất hảo cường ngạnh cự tuyệt, giá tài bả tha dẫn đáo giá lí. Nhiếp thần bổn thể vi liên, tại thủy trung chiêm cư tuyệt đối ưu thế, tựu toán chân đích động thủ tha dã bất phạ.

Chỉ thị một tưởng đáo, giá đàm thủy đích để bộ, cư nhiên hoàn hữu phùng khích liên tiếp ngoại diện. Nhiếp thần phát hiện chi hậu đại hỉ, giá tài nhập thủy chi hậu hóa vi bổn thể đào xuất.

Nhãn kiến tựu yếu hồi đáo chúng tu tụ tập chi địa, nhiếp thần uấn nhưỡng liễu nhất hạ tình tự, nhiên hậu khóc trứ bào liễu hồi khứ.

“Ô ô ô ······ cứu mệnh a, sát nhân liễu!”

Thính đáo hô hảm, chúng nhân tề tề nhất kinh, khán hướng thanh âm truyện lai chi xử. Từ tôn canh thị đệ nhất cá bôn xuất, nghênh hướng bào lai đích nhiếp thần, đãn hữu nhất nhân khước bỉ tha canh khoái, thân hình nhất thiểm chi gian đáo liễu nhiếp thần thân tiền.

“Xuất liễu thập ma sự?” Cổ phượng trứu mi tuân vấn đạo.

“Thị đại sơn sư huynh, tha tưởng yếu sát ngã!” Nhiếp thần sát liễu sát nhãn lệ, nhất phó kinh hoảng vô trợ đích biểu tình.

Từ tôn dĩ kinh cản đáo, thính đáo nhiếp thần chi ngôn, kiểm sắc bất do nhất trầm: “Đại sơn nhân ni, tha tại na lí?”

“Tại hậu diện đích nhất xử thủy đàm biên.” Nhiếp thần hướng trứ đại sơn sở tại phương hướng nhất chỉ.

“Hanh! Nghiệt đồ!” Từ tôn lãnh hanh, thân hình nhất thiểm, trực bôn na cá phương hướng nhi khứ.