Đệ 55 chương phạ thập ma lai thập ma

  • Y minh kinh thần
  • Trạm lam băng xuyên
  • 2551 tự
  • 2017-05-03 20:00:00

Phạ thập ma lai thập ma.

Kí nhiên lai liễu, na tựu một hữu tất yếu tái phạ.

Nhất thuấn chi gian, linh đang tâm niệm điện chuyển, giá thị bố gia ngoại đường, bố hưu thị ngoại đường trường lão, tha tuyệt bất cảm tại bố gia ngộ đáo khẩn cấp sự tình đích tình huống hạ tại giá lí động thủ, phủ tắc, tha tựu bất hội khí thế hung hung trạm tại viện môn khẩu liễu.

“Lam linh đang, nhĩ ngận hảo a, cảm tại thần nông giá bộ lạc kháng hôn, cảm sử dụng âm mưu tương ngã khốn tại hãm tịnh chi trung, cảm thương liễu cốc lang hòa cốc báo, ảnh hưởng đáo ngã bố gia tại thảo mạo lĩnh đích bố trí, đạo trí thần nông giá bộ lạc đầu kháo liễu bạch gia, dẫn phát liễu kim nhật bạch gia thiêu chiến bố gia địa vị đích nguy cơ, lam linh đang, kim nhật ngã bất động thủ, nhĩ tự đoạn song thối song tí tạ tội ba.”

Bố hưu khán trứ linh đang đích nhãn nội tán phát xuất nùng hậu đích sát ý, nhất thời chi gian, dẫn phát liễu ngoại đường đích tu sĩ môn đích quan chú.

Yếu vấn bố hưu tối hận thùy?

Bố hưu tối hận đích thị nhãn tiền đích linh đang.

Tại thần nông giá bộ lạc nội, bố hưu tự trì thân phân tôn quý, thị bố gia ngoại đường trường lão, đại ngôn bất tàm đồng cốc bá thiên cường hành thượng môn, đồng lãnh phong cầu thú linh đang, bị lãnh phong cự tuyệt hậu, bố hưu một hữu phóng khí, vi liễu lợi dụng đáo thần nông giá bộ lạc đích tam cá thiếu niên vi bố gia tố sự, canh thị mặc hứa cốc bá thiên hòa cốc lang thượng môn thưởng thân, kết quả tựu thị tha đồng cốc bá thiên đẳng nhân bị khốn tại liễu tứ tượng hãm tịnh chi trung, nhi thả, hoàn trung liễu xà độc thảo độc, cánh nhiên hồn thân phát nhuyễn, đáo thiên hắc dĩ hậu tài thanh tỉnh quá lai.

Giá dạng đích đam các trực tiếp đạo trí liễu bố gia tại thảo mạo lĩnh đích kế hoa phá sản, sử đắc bố gia tưởng lợi dụng thần nông giá bộ lạc tam cá thiếu niên hấp dẫn thất cấp ma xà vương đích hi vọng lạc không, bố hưu tự nhiên thụ đáo liễu gia chủ trọng phạt, bất do đắc đối khốn tại tha hãm tịnh trung đích linh đang hòa lãnh phong hoài hận tại tâm, hận bất đắc khán đáo tha môn trực tiếp tru sát.

Tạc thiên vãn thượng bố hưu tài tòng thần nông sơn hồi lai, gia chủ bố kinh thiên hựu trọng trọng đích huấn xích liễu tha nhất đốn, tha ly khai thần nông giá bộ lạc hậu, bạch gia cư nhiên đáp ứng cốc bá thiên thỉnh trang gia tu sĩ vi cốc lang sơ thông đổ tắc đích kinh mạch, gia nhập bạch gia tu luyện, tòng bạch gia thiêu tuyển liễu tam cá thiếu niên tiến nhập liễu thần nông sơn, thành vi dẫn dụ thất cấp ma xà vương thượng đương đích dụ nhị, căn cư tạc thiên đích tiêu tức, lai tự thiên không thành đích kết đan kỳ tu sĩ trang vũ hiện thân liễu, nhi thả, tối tao cao đích thị, bị thiên không thành kết đan kỳ tu sĩ trang vũ đả thông đổ tắc kinh mạch đích cốc lang cư nhiên tại ma y liên minh giác tỉnh liễu thượng phẩm tử ma giác huyết mạch.

Giá dạng đích tiêu tức bị bố gia trường lão bố liên bẩm cáo liễu gia chủ, bố gia đích gia chủ bố kinh thiên canh thị não nộ dị thường.

Nhược bất thị bố hưu đam các liễu bố gia tại thảo mạo lĩnh đích bố trí, cốc lang khẳng định thị tại bố gia chưởng ác chi trung liễu, hiện tại đảo hảo, cốc lang giác tỉnh liễu tử ma giác huyết mạch, thành vi kết đan kỳ tu sĩ đích ký danh đệ tử, chân chính thành liễu nhất thất vô nhân cảm hám động đích lang.

Nhất thiết đích căn nguyên tựu tại vu ngoại đường trường lão bất hưu đích bất tác vi!

Gia tộc đích nguy cơ, gia chủ đích trọng trách, thần nông giá bộ lạc đích bối bạn, thất cấp ma xà vương đích kết cục, bạch gia đích quật khởi, quy căn kết để đô lạc tại liễu bố hưu đam các bố gia an bài đích nhậm vụ thượng, nhi bố hưu thanh thanh sở sở tri đạo, thị lam linh đang đích nguyên nhân!

Nhược lam linh đang năng thuận thuận đương đương bị thú đáo cốc gia, đồng cốc lang thành thân, tựu bất hội hữu tha hòa cốc bá thiên nhân vi khinh địch lạc nhập hãm tịnh trung độc bị khốn đích sự tình.

Nhược lam linh đang bất yếu thương đáo cốc lang hòa cốc báo, tha tựu toán thanh tỉnh quá lai đái trứ thần nông giá đích tam cá thiếu niên cản đáo thảo mạo lĩnh, dã bất hội nhượng bạch gia tại tha tẩu hậu toản liễu không tử, đáp ứng cốc bá thiên đích điều kiện, đạo trí chỉnh cá thần nông giá bộ lạc đầu kháo liễu bạch gia, thiêu xuất liễu tam cá thiếu niên thành vi dụ nhị, dẫn dụ thất cấp ma xà vương hiện thân.

Giá tựu thị giá cá thời đại đích hồ điệp hiệu ứng.

Nhân thử, bố hưu tối thống hận đích thị lam linh đang, kháp hảo tha đích nhất cá tiểu nhi tử thị nội đường đệ tử, tạc nhật dã tại ma y liên minh giác tỉnh ma giác huyết mạch, hồi lai cấp tha giảng thuật liễu ma y đại điện phát sinh đích sự tình, giảng thuật liễu cốc lang đích hiêu trương bạt hỗ hận bất đắc đương tràng tru sát lam linh đang đích sự tình, bố hưu giá tài tri đạo, lam linh đang cư nhiên tại tha đích nhãn bì chi hạ lạc cước tại dược thảo đường.

Bố hưu thị ngoại đường trường lão, tự nhiên tri đạo dược thảo đường ứng gia tộc mệnh lệnh luyện chế hồi nguyên tán đích sự tình, giá tài nhất đại tảo tựu lai đáo ngoại đường hậu viện, đổ thượng liễu tiền lai tống hồi nguyên tán đích lam linh đang.

Sa sa sa!

Đường đường ngoại đường luyện khí kỳ ngũ tằng trường lão, cư nhiên tương nhất cá tạp dịch đệ tử đổ tại viện môn khẩu, nhất thuấn gian ngoại đường đích luyện khí kỳ đệ tử môn, hậu thiên cảnh giới đích võ sĩ môn đô phân phân vi liễu quá lai, bãi minh thị lai khán nhiệt nháo đích.

Linh đang phạ bố hưu mạ?

Bất phạ!

Thử thời đích linh đang, tu vi đột phá đáo liễu luyện khí kỳ tứ tằng, tối đại đích bí mật võ khí tắc thị tha đích thức hải tu vi, thức hải tu vi đạt đáo liễu luyện khí kỳ lục tằng, nhi thả, tại tha đích thức hải thâm xử, thử thời hữu lưỡng khỏa tha ngưng luyện xuất lai đích luyện khí kỳ lục tằng phẩm cấp đích hồn cầu.

Tha bất phạ bố hưu, đãn thị!

Tha tạm thời hoàn bất tưởng nhạ lai canh đại đích ma phiền.

Một thác, gia gia lãnh phong giá kỉ nhật thân thể việt phát đông thống, đại bộ phân thời gian đô ngọa sàng hưu tức, gia gia thị vi liễu tha tài giá dạng đích, tha bất tưởng tại giá cá thời hầu nhạ đáo bố gia, nhượng gia gia bất đắc bất cân trứ tha ly khai, chiết đằng gia gia.

Linh đang khán đáo liễu cương tài tiếp thụ hồi nguyên tán đích bố gia ngoại đường bạch tu trường lão, cương tài tha tựu khán xuất lai na bạch tu trường lão thị luyện khí kỳ lục tằng tu vi, bỉ bố hưu đích tu vi cao nhất tằng.

Cao nhất tằng tựu ý vị trứ địa vị hòa tư lịch bỉ luyện khí kỳ ngũ tằng tu vi đích bố hưu cao, ý vị trứ bạch tu trường lão tại ngoại đường hữu thoại ngữ quyền.

Linh đang thuyết thoại liễu, tha một hữu khán khí thế hung hung, sát khí đằng đằng đích bố hưu, nhi thị khán hướng liễu bạch tu trường lão thuyết đạo:

“Bố trường lão, ngã kí nhiên gia nhập dược thảo đường tố tạp dịch, chẩm ma dã toán thị bố gia đích tạp dịch đệ tử, giá lí thị bố gia đích địa bàn, kim thiên tảo thượng gia tộc chung thanh trường minh, nhất định phát sinh liễu ngận trọng yếu đích đại sự, hiện tại bố hưu trường lão khước nhân vi cá nhân tư oán yếu ngã tự đoạn song thối xoát song tí tạ tội, nan đạo bố gia ngoại đường tựu thị giá dạng trí gia tộc lợi ích vu bất cố, tùy ý khi áp tạp dịch đệ tử mạ?

Dược thảo đường như kim chỉ hữu ngã hòa bố thỏ càn hoạt, mang đích bất khả khai giao, nan đạo bố gia ngoại đường tựu giá dạng nhậm bằng bố hưu trường lão phát tiết tư phẫn, liên hậu thiên cảnh giới đích võ sĩ đại nhân môn dụng dược liệu thương đô bất quản bất cố liễu mạ?”

Linh đang đích thoại âm nhất lạc, vi quá lai khán nhiệt nháo đích hậu thiên cảnh giới võ sĩ môn kiểm sắc đô biến liễu.

Đích xác, dược thảo đường tối cận đam phụ trứ vi hậu thiên cảnh giới đích võ sĩ môn luyện chế hồi nguyên tán đích nhậm vụ, nhi thả chúng sở chu tri, dược thảo đường tối khuyết tạp dịch đệ tử, sát liễu giá lam linh đang, thặng hạ nhất cá bố thỏ, đam ngộ liễu luyện chế võ sĩ môn nhu yếu đích linh dược khởi bất thị canh bất năng bảo chướng sinh mệnh an toàn.

Bạch tu tu sĩ kiểm sắc âm trầm, khán nhất nhãn hận bất đắc đương tràng tru sát nhãn tiền giá cá tạp dịch đệ tử đích bố hưu, khai khẩu liễu: “Bố hưu, gia tộc đích tu sĩ hòa hậu thiên võ giả tại thần nông sơn bị bạch gia hòa vương gia bao vi, sinh tử vị bặc, nhất đại tảo triệu tập nội đường đệ tử tiến nhập thần nông sơn thâm xử tầm trảo, cấp nhu yếu ngoại đường đích thực vật hòa đan dược bổ cấp cứu mệnh, nhĩ tại thử nhân vi cá nhân tư phẫn trở lan, đam ngộ thời gian, trí gia tộc nguy cơ dữ bất cố, nhĩ tưởng nhượng thần nông sơn trung đích tu sĩ môn khuyết thiếu thực vật hòa dược thảo ngạ tử đống tử mạ?”

Sa sa!

Bạch tu tu sĩ thượng tiền nhất bộ, trừng trứ khí thế hung hung đích bố hưu, giả như bố hưu bất thức thời vụ, trí ý khi phụ nhất cá tạp dịch đệ tử, định nhiên hội tương bố hưu đích sự tình thượng báo gia chủ.

Linh đang vi vi địa tùng liễu nhất khẩu khí, bạch tu tu sĩ thị luyện khí kỳ lục tằng tu vi, bố tu thị luyện khí kỳ ngũ tằng tu vi, thính cương tài lưỡng nhân đích đối thoại, thần nông sơn trung bố gia tu sĩ hãm nhập liễu vương gia hòa bạch gia bao vi chi trung, bố gia nguyên lai tiến nhập sơn trung đích tu sĩ hòa hậu thiên cảnh giới đích võ sĩ môn xử cảnh nguy hiểm.

“A a!”

Bố tu đảo thị một hữu khai khẩu, nhất trắc thốc ủng trứ bố hưu nhất đồng tiền lai đích nhất cá ngoại môn đệ tử tiếu mị mị địa thuyết đạo: “Bố trường lão, thính thuyết lam linh đang lai tự thần nông giá bộ lạc, tự nhiên đối thần nông sơn trung phi thường thục tất, nhượng lam linh đang vi ngã môn đái lộ, tầm trảo thất tung đích xảo tiểu tỷ khởi bất thị chính hảo?”

Tiếu lí tàng đao!

Linh đang nhất thính tựu tri đạo giá cá ngoại môn đệ tử đích bàn toán, tưởng tá trứ nhượng tha đái lộ, đáo thần nông sơn thâm xử tru sát tha, tất cánh tại bố gia, tha môn bất hảo minh mục trương đảm đích xuất thủ, nhất đán đáo liễu thần nông sơn, sát nhất cá vô quan khinh trọng đích tạp dịch đệ tử, thị thần bất tri quỷ bất giác đích sự tình.

Giá hạ liên ngoại đường đích bạch tu trường lão dã bất năng trở lan liễu.

Linh đang chính yếu cự tuyệt, tựu thính đáo na ngoại môn đệ tử hựu bổ sung liễu nhất cú: “Thính thuyết lam linh đang đích gia gia trọng bệnh tại thân, tại dược thảo đường dưỡng thương, bố trường lão, lam linh đang nhược bất cấp ngã môn đái lộ, chẩm ma dã đắc tái phái kỉ cá ngoại đường đệ tử hảo hảo chiếu ứng nhất hạ lam linh đang đích gia gia.”

Thuyết đạo “Chiếu ứng” lưỡng cá tự thời, na ngoại môn đệ tử nhãn châu tử loạn chuyển, linh đang đốn thời kiểm sắc nhất biến, giá thị tại nã gia gia lai uy hiếp tha bất năng cự tuyệt!

Bất cân trứ tiến thần nông sơn, hồi đáo dược thảo đường dã thị vô tẫn đích ma phiền, gia gia kinh bất khởi chiết đằng liễu.

Đáo thần nông sơn, khủng phạ tha tương hội nhạ lai sát thân chi họa!