Đệ 43 chương hậu sơn

Dã một hữu nhân năng trở chỉ đào như thị yếu tố đích sự tình.

Nhi tựu tại nhất hành nhân đô mang trứ khứ kiến công tôn phu nhân hòa công tôn lão gia đích thời hầu, lão hán khước hiện thân tại thanh hà thôn hậu sơn.

Vân vụ phiêu miểu đích sơn lâm, quang tuyến ám đạm, bả nhất thiết đô lung tráo tại mô hồ chi trung, thị tuyến sở cập phạm vi chi nội đô bất năng thị vật.

Lão hán tịnh bất thị lai hậu sơn lâm giao du, tha hòa đào như thị phân khai chi hậu, lưỡng nhân thương lượng nhất nhân khứ công tôn gia, nhất nhân đáo hậu sơn lâm.

Lão hán bất tri đạo đào như thị na biên đích tình huống, án chiếu tha đích dự tưởng, tức tiện đào như thị bất năng thành công đích hấp dẫn đáo công tôn cẩm đích chú ý, dã năng dẫn khởi nhất ta ba động, chỉ yếu bán hạ đích hôn sự bị đả loạn, hôn kỳ khả dĩ vãng hậu diên tục, lão hán yếu tố đích sự tình tựu hữu hi vọng hoàn thành.

Tại giá phiến sơn lâm chi trung, bán sơn yêu chi xử hữu nhất tọa cổ đình.

Cổ đình lí diện hữu nhất diện thạch bi, thạch bi thượng hữu nhất ta minh văn.

Lão hán hảo bất dung dịch trảo đáo liễu cổ đình, khán thanh sở minh văn ký lục đích thị thập ma, lão hán chuyển thân tra khán tứ chu, tại xác nhận vô nhân thâu khán chi hậu, lão hán tâm tư nhất chuyển tựu tưởng yếu triệt để đích bả thạch bi hủy diệt.

Khả thị tha cương nhất động thủ, tà thứ lí đột nhiên phi lai nhất bả phi đao.

“Thùy?”

Lão hán trạm khởi thân, trứu mi tra khán sơn lâm đích động tĩnh.

Tòng tha đích kiểm sắc khả dĩ khán xuất lai, thử thời đích lão hán tâm tình thập phân bất hảo.

Bất cận kiểm sắc trầm đắc khả phạ, tha đích nhãn thần lí bạo phát xuất nùng liệt đích sát ý.

Nhi bất quản lão hán hữu đa ma cảnh thích, tại tha phát xuất na nhất thanh tuân vấn chi hậu, sơn lâm thuấn gian khôi phục liễu bình tĩnh, hảo tượng chi tiền đích thụ mộc tủng động bất quá thị uy phong xuy quá đái lai đích hậu quả.

Tị đoan khứu đáo nhất ti bất đồng tầm thường đích vị đạo, lão hán bình tức tĩnh khí, mị liễu mị nhãn thần, toàn thân đích khí tràng toàn bộ đả khai, “Cứu cánh thị thùy?”

“Bất yếu trang thần lộng quỷ, hữu thập ma sự hiện thân tái đàm.”

Tha nhất cá nhân tượng thị tự ngôn tự ngữ, bán hưởng đô một nhân hồi thoại.

Lão hán trứu liễu trứu mi đầu, tâm lí hoài nghi, nan đạo thị tha khán thác liễu? Cương cương đích cảm giác đô thị thác giác?

Nhi tựu thị tha phóng tùng tâm thần đích nhất sát na, trắc diện phanh đích tạc khai nhất thanh thúy hưởng, nhất cá như thiên thần bàn đích hắc ảnh trực phác lão hán đích đầu diện nhi lai……

“Lai lai lai, bất đả bất tương thức, đại gia đô hát nhất bôi!” Công tôn cẩm cử khởi thủ lí đích tựu bị, nhãn tình trành tại đào như thị đích thân thượng, thoại khước thị đối trứ bán hạ thuyết đích.

Bán hạ tứ bình bát ổn đích tọa tại tự kỷ đích vị trí, kí một hữu biểu hiện xuất đối công tôn lão gia hòa công tôn phu nhân đích ba kết, dã một hữu khắc ý hồi tị định quốc công phu nhân đả lượng đích nhãn thần.

Công tôn dĩnh nhi nhất trực tưởng thấu quá lai hòa bán hạ thuyết thoại, khả thị tha hòa bán hạ trung gian cách trứ thẩm quân như, nhất đán tha hữu thập ma động tĩnh, bán hạ na biên hoàn một khán đáo, thẩm quân như tựu lập tức đệ quá khứ nhất cá cảnh cáo đích nhãn thần.

“Ngã bất ngoạn liễu, nhất điểm đô bất hảo ngoạn!” Công tôn dĩnh nhi ba đích bả tửu bôi tạp tại trác tử thượng, phát xuất hảo đại nhất thanh thúy hưởng, kinh động liễu nhất trác tử đích nhân.

Yếu tri đạo giá khả thị công tôn lão gia hòa công tôn phu nhân trở chỉ đích gia yến, biệt thuyết trác tử thượng hoàn hữu lưỡng cá ngoại nhân tại tràng, tịnh thả bán hạ hòa đào như thị hảo tượng thần thái đô bất thị ngận chính thường, hoàn hữu định quốc công phu nhân giá ma nhất cá lịch kinh sa tràng đích nữ tương, nhất trác tử đích nhân vô luận thị thùy đô bất thị hảo nhạ đích chủ, thiên thiên công tôn dĩnh nhi tựu hỉ hoan nhạ sự tình, tha na ma nhất suất bôi tử đảo thị một đối tha tạo thành thập ma hậu quả, khả thị nhất trác tử đích nhãn thần đô nhân vi tha tùy tính đích động tác phát sinh liễu biến hóa.

Công tôn cẩm nhất khán thị tự kỷ đích đề nghị nhạ xuất lai đích họa sự, cản khẩn phóng hạ tửu bôi, bãi trứ thủ lộ xuất tức sự ninh nhân đích thái độ đạo: “Hảo hảo hảo, bất hát bất hát, bất hát tửu ngã hoàn khả dĩ cật phạn bất thị ma!”

Công tôn dĩnh nhi tịnh bất lĩnh tình, hanh liễu nhất thanh trắc quá đầu khứ.

Công tôn cẩm tự thảo một thú, dã lại đắc ứng phó tha giá cá một nhan sắc đích biểu muội, cương tưởng chuyển đầu vấn hầu nhất hạ đào như thị đào mỹ nhân cảm giác chẩm ma dạng, giác đắc phạn thái đối bất đối vị khẩu.

Thẩm quân như trừng liễu nhất nhãn bất đoạn thiêu sự đích công tôn cẩm, hựu trứu mi khán nhất nhãn thân bàng mãn thân oán khí đích công tôn dĩnh nhi, đê đầu đối thân biên đích bán hạ thuyết đạo: “Nhĩ bất yếu kiến quái, tha môn bình thời tựu thị giá dạng.”

Bán hạ kỳ thật đối nhất trác tử đích nhân tâm lí đô tại đả thập ma tiểu toán bàn nhất điểm bất tại ý, tha canh cảm hưng thú đích thị nhất trác tử phong thịnh mỹ vị đích giai hào.

Bán hạ đối phong kiến chủ nghĩa xã hội khả thị hữu ta liễu giải đích, dã tri đạo đại hộ nhân gia sinh hoạt điều kiện bất cận cận thị xa hoa, giản trực khả dĩ thuyết thị lãng phí, đương tha khán kiến mãn mãn đương đương đích nhất trác tử khiếu bất xuất danh tự nhi hựu khán khởi lai thập phân hữu ngụ ý đích giai hào, tha đích nhất khỏa tâm tựu chuyên chú vu hân thưởng mỹ thực, phẩm vị mỹ thực.

Công tôn cẩm kính tửu tha sung đương tiểu nữ hài nhất khái bất lý.

Tức tiện công tôn dĩnh nhi suất bôi tử tha dã năng đương tố một khán kiến.

Khả thẩm quân như thiên thiên yếu tại chúng mục khuê khuê chi hạ tương tha cung xuất lai, bán hạ tâm lí phiên liễu nhất cá bạch nhãn, ngận tưởng thuyết tha thị chiêu thùy nhạ thùy liễu, thẩm quân như tựu bất năng phóng quá tha mạ!

Bán hạ chuyển đầu, bì tiếu nhục bất tiếu đích đối thẩm quân như đạo: “Một sự, ngã bất kiến quái.”

Tha giá thoại một mao bệnh.

Khả hữu ta nhân thính tại nhĩ đóa lí tựu thị giác đắc bất thư phục.

Công tôn dĩnh nhi chính tại khí đầu thượng, chính sầu một nhân chàng thượng thương khẩu, nhất khán bán hạ xuất thanh liễu, tha lập tức trảo trụ cơ hội đạo: “Nhĩ đương nhiên bất kiến quái liễu, nhĩ môn thôn dân thị bất thị đô kiến bất đáo giá dạng đích đại tràng diện a?”

Khả bất thị đại tràng diện ma, khán khán công tôn lão gia nhất trực cao thâm mạc trắc đích kiểm bàng, công tôn phu nhân đạm định ưu nhã đích cử chỉ, định quốc công phu nhân lãnh tiếu túc sát đích băng đống, giá ta nhân khả đô thị đại nhân vật, thùy hữu cơ hội hòa kỳ trung nhất nhân kiến thượng nhất diện đô bất dung dịch, hà huống hoàn thị hòa tam vị đại lão đồng trác cật phạn.

Bán hạ phóng hạ oản khoái, ưu nhã đích tiếp quá bàng biên nha hoàn đệ lai đích mạt tử sát thức chủy giác, giá tài sĩ đầu trực trực khán hướng công tôn dĩnh nhi, tiếu đạo: “Đại tiểu tỷ giá tì khí ngận đại a, bất tri đạo thị thùy nhạ liễu nâm sinh khí?”

Tha giá xưng hô dã một mao bệnh.

Khả thị phóng tại hữu tâm trảo tra đích nhân quần đương trung, tổng hội hữu kỉ cá nhân biểu lộ xuất bất mãn.

Thủ tiên trứu khẩn mi đầu đích tựu thị định quốc công phu nhân, đãn thị định quốc công phu nhân thập ma thoại dã một thuyết.

Kỳ thứ tựu thị công tôn phu nhân, tha tiếu liễu tiếu đạo: “Giá nha đầu tòng tiểu tựu thị giá dạng, hỉ hoan thùy tựu hội thoại ngận đa, hữu thời hầu tính tử thái quật liễu ngã môn dã một bạn pháp, chỉ hảo nhượng nhĩ đa đam đãi liễu.”

Bán hạ tiếu đắc nhất kiểm đan thuần, “Bán hạ bất cảm, bán hạ thừa thụ bất khởi đại tiểu tỷ đích hỉ hoan.”

Công tôn dĩnh nhi trạm khởi thân, nhất đĩnh hung bô kiêu ngạo đích thuyết đạo: “Thùy thừa nhận hỉ hoan nhĩ liễu, nhĩ bất yếu tự kỷ cấp tự kỷ kiểm thượng thiếp kim!”

Công tôn lão gia cao thâm mạc trắc đích kiểm việt gia thâm bất khả trắc liễu, tòng thủy chí chung đô canh tượng nhất cá cục ngoại nhân.

Thẩm quân như chỉ năng đê đầu khán hướng trác diện, dã bất tiếp giá nhất tra, tha tổng bất hảo minh thuyết: Công tôn dĩnh nhi tòng tiểu đáo đại khả tối thảo yếm “Đại tiểu tỷ” giá cá xưng hô liễu.

Thuyết khởi giá cá, hựu yếu truy tung đáo ngận cửu dĩ tiền phát sinh đích sự tình liễu.

Công tôn phu nhân bị nhân đương tràng hạ liễu kiểm diện, hạ tha kiểm diện đích hoàn thị tha nhất trực sủng trứ đích công tôn dĩnh nhi, công tôn phu nhân chẩm ma khả năng hữu hảo kiểm sắc, bổn lai tựu bất thị ngận thư sảng đích tâm tình, hiện tại tựu canh gia úc kết liễu.