Đệ 26 chương đệ nhất điều nhậm vụ

Phong túc nguyệt tương ngân phiếu nhưng tiến khứ, tựu tị khai tuần la đích nhân, tá trứ dạ quang hướng thâm sơn tẩu khứ.

Kinh lịch liễu nhất tràng đại hỏa, dạ vãn đích sâm lâm thập phân an tĩnh, cảm giác bất đáo nhậm hà sinh mệnh khí tức, không khoáng hoang lương, nhất nhãn vọng tẫn, trí thân kỳ trung, phảng nhược cách thế độc lập.

Sử xuất thuấn di ngận khoái tựu khóa quá chỉnh tọa hoang sơn, đáo đạt đại sơn thâm xử, tuyển liễu nhất cá hảo vị trí, tát hạ dược phấn, khu trục liễu khả năng tiềm tàng đích nguy hiểm sinh vật, bố hạ tam cá trận pháp.

Nhi hậu thần thức tiến nhập linh phô chi trung, cấu mãi liễu nhất sáo lưỡng tằng đích tứ cấp tiểu biệt thự, hoa liễu tứ vạn linh tệ.

Biệt thự phối liễu ta giản đan gia cụ, như sa phát, xan trác, y thụ, tháp tháp mễ đẳng. Nhất tằng hữu khách thính, phạn thính, trù phòng, tẩy thủ gian hòa lưỡng cá phòng gian, nhị tằng hữu tứ gian phòng, hậu viện hoàn hữu nhất cá lương đình, nhất cá tiểu thủy trì.

Lánh ngoại, tha hoàn tồn hữu kỳ tha vị khai khải đích công năng.

Bất đồng vu phổ thông phòng tử đích thị, tha khả dĩ nhận chủ, năng tại nhất định phạm vi nội phóng đại súc tiểu, thậm chí khả dĩ thăng cấp. Kết thật nại dụng, thủy hỏa nan xâm.

Sở dĩ tha bất cận cận thị kiến trúc sư đích sản vật, hoàn thị thần cấp luyện khí sư luyện chế đích phòng khí.

Tương biệt thự nã xuất lai, hoa phá thủ chỉ, tích liễu nhất tích huyết, tiên huyết ngận khoái khoách tán, sở kinh chi xử phát xuất kim sắc đích quang mang, trực chí huyết dịch đình chỉ khoách tán tài tiêu thất.

Đả khai môn, tha đề bộ tiến khứ, bán thảng tại sa phát thượng, mi nhãn chi trung đái trứ nùng nùng địa bì bại, giá cụ thân thể thật tại thái nhược.

Thần thức tiến nhập linh phô, khán trứ hoàn thặng hạ đích linh tệ, trứu liễu trứu mi, tam thiên đa đích sổ tự khán trứ bất thiếu, khả thị đối bỉ lí diện đích vật giới, tái tưởng tưởng hiện tại đích xử cảnh, giá điểm tiền căn bổn hoa bất liễu đa cửu, tha đắc tránh linh tệ.

Điểm kích hoạch thủ linh tệ, tài tri đạo, trừ liễu mại vật phẩm tránh linh tệ, hoàn khả dĩ tiếp nhậm vụ, tố hảo sự đẳng hoạch thủ linh tệ.

Mại vật phẩm tựu toán liễu, tha hiện tại đích thật lực thái soa, đạt bất đáo năng xuất thụ đích phẩm chất; tiếp nhậm vụ háo phí đích thời gian đa, y chiếu tha hiện tại đích thật lực thành công suất dã thái đê; chí vu tố hảo sự, bất tri đạo lâm giới điểm tại na lí, năng lực hựu hữu hạn, chỉ năng thuận kỳ tự nhiên.

Tư tín đích đồ án nhất trực tại thiểm thước, tha điểm khai nhất khán, nhất điều tín tức nhượng tha thủy liêu bất cập.

Phong túc nguyệt, nhân nhĩ sơ hốt, nhân trụ đài bị hủy, tuy tu bổ cập thời, nhưng trí sổ vạn nhân duyên thác loạn, si nam oán nữ vô sổ, tử nữ phân phối thất điều, đãn niệm nhĩ sơ phạm hựu tu bổ cập thời, thần hồn biếm chí hạ giới, nhu trọng tu thần thể, tịnh hoàn thành linh phô hạ đạt đích nhậm vụ phương khả hồi vạn cổ thần giới, trọng chưởng vạn giới nhân duyên.

“Giá thị……” Tha nhất trực dĩ vi vạn giới linh phô đích mạc hậu lão bản chỉ thị vạn cổ thần giới đỉnh cấp luyện khí sư, một tưởng đáo thân hậu bối cảnh như thử cường. Năng cú nhượng tha trọng chưởng vạn giới nhân duyên đích thần, thân phân định tại vạn cổ thần giới giới chủ chi thượng.

Bất quá, bất quản thị thập ma thân phân, hữu thập ma mục đích, năng cú cấp tha trọng tân chấp chưởng vạn giới nhân duyên đích cơ hội, tựu trị đắc tha khứ cảm kích.

Điểm khai hạ nhất phong vị độc tín tức, giới diện trung xuất hiện đệ nhất điều nhậm vụ: Thập niên nội, bồi dưỡng khung thương đại lục chí thiếu thập danh phi thân cảnh cường giả, tức võ hoàng cảnh cường giả. ( sơ thủy đẳng cấp việt đê, linh tệ tưởng lệ việt đa )

Bồi dưỡng đảo bất giác đắc nan, nữ tử thân phân khả dĩ yểm tàng, chỉ thị tựu tự kỷ hiện tại đích thật lực, khả tín độ thái đê liễu.

Tưởng đáo giá cụ thân thể một hữu đan điền, bất năng ngưng tụ linh lực tu luyện, tha hựu tòng lí diện cấu mãi liễu nhất bình linh tuyền hòa nhất khỏa cực phẩm tẩy tủy đan.

Khán trứ hoàn thặng hạ đích nhất thiên thất bách linh tệ, hựu cảm giác đáo chu cửu nguyệt đích táo động, tha bất đắc bất tương thần thức thu hồi, khai khẩu đạo, “Hiện tại vô nhân, tưởng tri đạo thập ma tẫn quản vấn.”

“Nhĩ vi thập ma cấp tha môn tiền?” Bất thị chất vấn, dã bất hàm nhậm hà phụ diện tình tự, chỉ thị đan thuần địa tuân vấn.