Đệ 35 chương thiếp thân thị nữ đích hàm nghĩa ( 7 )

“Thiếp thân thị nữ, tự nhiên yếu thiếp thân đái trứ.” Mặc ất bế thượng nhãn tình, tiếu đắc vô bỉ khiếp ý, “Bất quá nhĩ bất yếu tại ý, nhĩ diện đối đích nhân thị anh tuấn tiêu sái đích ngã, bả trì bất trụ, na thị ngận chính thường đích.” Tiềm ý tư thị, nhĩ như quả bả trì trụ liễu, na nhĩ tựu bất thị chính thường nhân!

“……” Mai khai dạ bỉ thị đích khán liễu tha nhất nhãn, “Biệt tự thị quá cao!”

Mặc ất tiếu mị mị đích thiếp cận tha, “Tạc vãn bất tựu thị cá chứng minh ma?”

Mai khai dạ trành trứ tha ác chất đích tiếu kiểm, hào bất lưu tình đích nhất cước đoán quá khứ, “Nhĩ bất thị thừa nhận liễu ngã thần chí bất thanh ma? Ngã thần trí yếu thị thanh liễu, chẩm ma hội, khả năng khán thượng nhĩ?”

“……” Mặc ất ô trụ bị đoán đích thối, hắc trứ kiểm, “Nhĩ thuyết thập ma?” Tha tại tha đích nhãn trung, tựu na ma đích, nhất tiền bất trị?

“Một thuyết thập ma.” Hắc hắc.

“Nhĩ thị bất thị bất tưởng phục thị ngã?” Mặc ất đột nhiên vấn đạo.

“Phế thoại!”

“Hảo!”

“Chân đích?” Mai khai dạ nhãn tình nhất lượng.

“Chân đích,” mặc ất hoãn hoãn tọa khởi thân lai, “Nhĩ kí nhiên bất tưởng phục thị ngã, na ngã lai phục thị nhĩ ba!”

“Ngã cự tuyệt!” Mai khai dạ phi khoái đích hòa tha lạp khai cự ly, “Nhĩ giá sắc lang!”

“Chân đích bất yếu?” Tha thân thủ lạp khai y đái, lộ xuất bạch tích như ngọc đích hung thang.

Kháo, bỉ nữ nhân đích cơ phu hoàn yếu hảo! Mai khai dạ khiêu khởi lai, “Nhĩ, nhĩ biệt quá lai.”

Mặc ất thiêu liễu thiêu mi, nanh tiếu trứ bả y phục xả hạ lai, nhưng tại địa thượng, triều mai khai dạ tẩu quá khứ, nhiên hậu ——

Việt quá tha, tẩu hướng lánh nhất cá địa phương.

“Uy! Mặc thủy, nhĩ càn thập ma khứ ni?”

“Tẩy táo.” Mặc ất bối đối trứ tha huy liễu huy thủ, “Thiếp thân thị nữ, khoái cân quá lai.”

“Cổn!”

“Cáp cáp cáp!” Đậu tha chân thị thái hảo ngoạn liễu, ngận bất thác đích ngoạn cụ, dã thị cá, ngận hảo ngận hảo đích nữ nhân. Tha bất hội phóng thủ liễu.

“Tử mặc thủy! Ngã bãi công! Ngã bất càn liễu!” Mai khai dạ tại hậu diện đại hống. Mặc ất dĩ vi tha chỉ thị khai khai ngoạn tiếu, sở dĩ vô sở vị đích triều dục trì tẩu khứ. Dĩ chí vu hậu diện mai khai dạ hống đích thoại, tha một hữu thính đáo, “Nhĩ bất tống ngã xuất khứ dã bãi liễu! Ngã tự kỷ tẩu! Khí tử ngã liễu!”

Dĩ chí vu đáo tha tòng dục trì hồi lai đích thời hầu, tài phát hiện bất kiến liễu tha đích thân ảnh, tha một tưởng đáo tha thị chân đích bào liễu.

***

Đệ tam canh.... Kế tục