Đệ 140 chương 【0139】 ngoan nhân đại đế quả chân thị ca khống

Sở hữu nhân tán tán đích hướng ngoại tẩu xuất, tam tam lưỡng lưỡng, kỳ trung chỉ hữu lâm giai, diệp phàm, bàng bác hòa liễu y y nguyện ý cân tại bạch vũ thân biên, kỳ dư nhân tự hồ đô đối bạch vũ hữu liễu nhất chủng khắc ý đích sơ viễn, bạch vũ đối thử dã bất thái tại ý.

“Na lí hữu nhất cá tuyền trì.” Tẩu liễu phiến khắc, thuận trứ bạch vũ đích mục quang, bàng bác kinh nhạ đạo.

Tựu tại tiền phương kỉ thập mễ viễn xử, kỉ chu thủy dũng thô tế đích lão đằng hoàn nhiễu trứ nhất khối không địa, na lí hữu nhất cá nhất mễ kiến phương đích tuyền trì, cốt cốt nhi lưu, tượng thị cam lộ thần tuyền nhất bàn.

Tại tuyền trì đích bàng biên sinh trường trứ thập kỉ chu bán mễ đa cao đích tiểu thụ, diệp phiến khoan đại, thúy lục dục tích, hình tự nhân đích thủ chưởng, hảo tượng kỉ cá đa tí đích tiểu nhân trạm tại na lí. Mỗi chu tiểu thụ đích đỉnh đoan đô quải trứ nhất cá hồng đồng đồng đích quả thật, hình tự anh đào, đãn đô túc hữu kê noãn na ma đại.

Giá chủng bán mễ đa cao đích tiểu thụ giai thanh thúy dục tích, thậm thị bất phàm, đãn mỗi chu đô chỉ hữu đỉnh đoan kết trứ nhất mai quả thật, vi trứ tuyền trì tổng cộng tài sinh trường liễu thập tam chu bích ngọc bàn đích tiểu thụ, dã tựu thị chỉ hữu thập tam khỏa quả thật.

Tùy trứ bàng bác giá nhất tảng tử, đại bộ phân nhân đô tượng giá biên khán lai, bạch vũ khước bàng nhược vô nhân đích tẩu hướng quả thụ, diệp phàm tứ nhân dã khoái bộ cân thượng.

Cự ly hoàn ngận viễn, đại gia tựu văn đáo liễu nùng úc đích quả hương, đốn thời soa điểm tương kỉ cá nhân đích khẩu thủy sàm xuất lai, hảo tự văn đáo liễu thập ma vô thượng trân tu mỹ vị đích hương khí nhất dạng. Bổn lai cương bất cửu dĩ kinh bão xan liễu nhất đốn, hiện tại phảng phật hựu ngạ liễu nhất dạng.

“Chân hương a, tòng lai một hữu kiến quá giá ma hương khí nùng úc đích quả thật.” Lâm giai tiểu thanh thuyết đạo. Lai đáo cận tiền hậu quả hương canh gia đích phân phương liễu, túng nhiên thị thiên niên tửu diếu đích trần hương tại thử dã yếu bị áp cái hạ khứ.

“Quả hương tập nhân, hội bất hội hữu độc?” Tuy nhiên quả thật đích hương vị nhi ngận dụ nhân, đãn giá tất cánh thị mạch sinh thế giới đích mạch sinh vật chủng, kỉ cá nhân đô hữu ta bất xác định, nhân vi việt thị diễm lệ đích việt thị dụ nhân đích, vãng vãng việt hội hữu độc tính.

“Yếu bất nhĩ tiên thí cật, nhĩ thể chất cường kiện, hữu độc đích thoại khẳng định năng giang quá khứ.” Diệp phàm đối bàng bác điều khản đạo.

“Ngã giác đắc nhĩ bì tháo nhục hậu, bách độc bất xâm, tối thích hợp thí độc.” Lâm giai dã tiếu ngôn.

Trừ liễu liễu y y, tam nhân đô phi thường khai lãng, túng nhiên lai đáo liễu nhất cá mạch sinh đích thế giới, dã một hữu sầu mi khổ kiểm, phản nhi dĩ nhạc quan đích tâm thái diện đối.

“Phóng tâm ba, giá quả thật bất đãn một hữu độc, nhi thả hoàn thị tiên thảo thánh dược, phục hạ nhất khỏa, túc dĩ nhượng nhân thoát thai hoán cốt, diệu bất khả ngôn!” Ẩn bí đích khán liễu bàng bác nhất nhãn, giá dã bất thị nhất cá giản đan đích gia hỏa.

“Thập ma? Năng cú nhượng ngã môn tu hành mạ?” Lâm giai kinh nhạ phi thường đạo.

“Năng! Bổn lai nhĩ môn đô dĩ kinh quá liễu tối giai đích tu hành niên linh, đãn thị chỉ nhu yếu phục dụng nhất khỏa giá chủng tiên quả, thuấn gian tựu năng cú thành vi tư chất tuyệt giai đích tu hành giả.” Bạch vũ khẳng định đích thuyết đạo, đồng thời thân thủ nhất trảo, thập tam khỏa hồng sắc quả tử toàn bộ lạc nhập tha đích thủ trung.

Tái huy thủ phi xuất nhất chỉ ngọc bình, thu tẩu trì trung thất thành đích thần tuyền.

“Bất quá, trực tiếp cật điệu tha, na tựu thái lãng phí liễu. Cha môn tiên tẩu xuất giá lí, ngã cấp nhĩ môn tố nhất đốn đại xan, đáo thời hầu năng cú canh hảo đích phát huy xuất thánh dược đích hiệu quả.” Bạch vũ tiếu đạo.

Kỳ thật, thử thời tha đích thủ tâm mãn thị lãnh hãn, nhân vi tại tha thu tẩu cửu diệu bất tử thụ phân hóa đích nhất chủng thánh quả thời, nhất đạo kinh tủng đích khí cơ bả tha lung tráo, tự hồ tưởng yếu thủ tẩu tha đích tính mệnh. Nhi tại tha thuyết xuất hòa diệp phàm nhất khởi phân hưởng thánh quả, canh hảo đích phát huy thánh quả đích hiệu dụng hậu, khí cơ tiêu thất.

Hào vô nghi vấn, ngoan nhân đại đế na cá ca khống tảo dĩ trành thượng liễu diệp phàm, giam thị trứ giá nhất thiết. Thậm chí, bạch vũ hoài nghi, tha môn giá quần nhân chi sở dĩ lạc nhập hoang cổ cấm địa, ngận khả năng tựu thị ngoan nhân đại đế động đích thủ cước. Bất nhiên, chân dĩ vi hữu na ma đa cẩu thỉ vận a.

Cửu diệu bất tử thụ kết đích cửu chủng thánh quả như quả na ma dung dịch hoạch thủ, khởi hội đẳng đáo hiện tại, tiếu thoại!

Giá nhất khắc, bạch vũ canh gia xác định, dĩ hậu tẫn lượng bất yếu tưởng trứ đối diệp phàm tiệt hồ, đặc biệt thị thiệp cập đáo ngoan nhân đại đế an bài đích cơ duyên, bất nhiên cật táo dược hoàn.

“Chân đích cật liễu tha tựu năng cú biến thành tu hành thiên tài, na ngã môn tựu yếu tạ tạ nhĩ liễu. Đáo thời hầu nhĩ hữu tu hành pháp môn, hoặc hứa ngã môn khả dĩ kiến lập nhất cá tu hành môn phái, nhĩ lai tố môn phái chưởng môn, đại gia nhất khởi tại giá cá thế giới sinh tồn hạ khứ! Tất cánh, chỉ hữu ngã môn hỗ tương tri căn tri để.”

Thính bạch vũ sở giá chủng quả tử khả dĩ nhượng nhân biến thành tu hành thiên tài, lưu vân chí tái dã nhẫn bất trụ liễu, chủ động khiêu liễu xuất lai. Động chi dĩ tình, hiểu chi dĩ lý, hoàn đái cao mạo, bất nã tự kỷ đương ngoại nhân.

Khả tích, bạch vũ căn bổn bất cật tha giá nhất sáo: “Ngã hữu thuyết quá bao quát nhĩ mạ? Ngã môn ngũ cá nhân phân hưởng giá ta quả thật soa bất đa cương cương hảo, tái thuyết ngã môn ngận thục mạ? Chí vu kiến lập nhất cá môn phái, giản trực tựu thị nhất cá tiếu thoại!”

Bất lý kiểm sắc thanh nhất trận bạch nhất trận đích lưu vân chí, bạch vũ đái trứ diệp phàm tha môn chuyển thân tựu tẩu.

Chu nghị khước mục quang nhất chuyển, tẩu hướng hữu thần tuyền dũng xuất đích trì tử, dụng nhất cá quáng tuyền thủy bình trang thần tuyền hát, vương tử văn hòa lý tiểu mạn đồng dạng như thử, giá tựu thị bạch vũ lưu cấp thặng hạ nhân đích cơ duyên liễu.

Kiến đáo tha môn tam nhân đích hành vi, kỳ dư nhân nhãn tiền nhất lượng, phân phân hiệu phảng, lý trường thanh hòa lánh ngoại nhất vị khiếu tố vương diễm đích nữ sinh tẩu đáo lưu vân chí thân bàng an úy đạo: “Tiên tẩu xuất giá lí tái thuyết!”

“Đối a! Giá lí ứng cai hoàn hữu kỳ tha đích tiên nhân, ngã môn bất nhất định phi yếu tòng bạch vũ thủ trung hoạch đắc tu hành pháp môn!”

Lưu vân chí mãn kiểm lãnh tiếu đạo: “Đối! Hiện tại tha thị duy nhất đích tu hành giả, khả dã thị duy nhất một hữu cơ hội gia nhập kỳ tha môn phái đích tu hành giả, đáo thời hầu……”

Thoại hoàn một hữu thuyết hoàn, tẩu liễu lão viễn đích bạch vũ thân thủ nhất huy, nhất đạo thần quang phi xuất, trực tiếp quyển trứ lưu vân chí, lý trường thanh hòa vương diễm phi hướng bất viễn xử đích huyền nhai, trụy lạc vu thâm uyên chi trung.

“A a a……”

“Bạch vũ, nhĩ bất đắc hảo tử……”

“Ngã tố quỷ đô bất hội phóng quá nhĩ đích……”

Khán trứ kỳ dư nhân khủng cụ đích mục quang, bạch vũ tái thứ cao thanh thuyết đạo: “Tối hậu tái đề tỉnh nhất cú, bất yếu tùy tiện đối nhất vị tu hành giả hiển lộ ác ý, phủ tắc ngã bất giới ý trảm thảo trừ căn!”

Tại bạch vũ bả tam cá bất tri tử hoạt đích gia hỏa nhưng hạ huyền nhai hậu, tha đái trứ diệp phàm tứ nhân hướng hoang cổ cấm địa ngoại diện tẩu khứ, chung vu tại thiên hắc chi tiền kham kham tẩu xuất liễu cửu tọa sơn đích phạm vi, giá nhượng tha khinh khinh đích tùng liễu nhất khẩu khí, đãn tâm trung na nhất mạt nguy cơ khước thủy chung bất tiêu, hữu chủng việt lai việt cường đích cảm giác.

Lược vi tư tác liễu nhất hạ, bạch vũ ngận khoái tựu minh bạch, giá thị ngoan nhân đại đế căn bổn bất tương tín tha, sở dĩ bạch vũ càn thúy đích trảo liễu nhất xử sơn oa túc doanh.

Huy thủ phóng xuất tự kỷ dụng nhất chu ngọc hóa thần mộc luyện chế đích dược đỉnh, bạch vũ bả thập tam khỏa hồng sắc quả thật phóng nhập đỉnh trung, nhiên hậu gia nhập đại bán đỉnh đích thần tuyền thủy, hoàn hữu thượng bách chủng linh quả, thảo dược đẳng, tối hậu chử liễu nhất đỉnh dược thang, phương hương di nhân.

Uyển nhược bích ngọc đích dược đỉnh ngận đại, liễu y y hòa lâm giai cận cận hát liễu tam đại ngọc oản dược thang, tựu hồn thân nhiệt khí đằng đằng, do như chử thục đích đại hà nhất dạng, tái dã hát bất hạ khứ.

Bàng bác đối dược lực đích thừa thụ năng lực phi thường cường, cánh nhiên túc túc hát liễu thập nhất đại oản, giá tài triệt để đích hát bất hạ khứ.

Chí vu diệp phàm hòa bạch vũ, lưỡng nhân các tự hát liễu nhị thập đa oản, tại dược thang hoàn toàn bị hát hoàn chi hậu tài đình hạ, hoàn toàn một hữu thừa thụ bất trụ dược lực đích thuyết pháp, lưỡng nhân đích thân thể phảng phật tựu tượng lưỡng chỉ vĩnh viễn điền bất mãn đích vô để động nhất dạng.

Dược thang hát hoàn, tối hậu đích nguy hiểm cảm giác dã tòng bạch vũ đích tâm trung triệt để địa tiêu thất, bạch vũ tri đạo tự kỷ tổng toán quá liễu giá nhất quan, tại thánh quả hòa thần tuyền thượng thành công đích phân liễu nhất bôi canh.