Đệ 321 chương đương niên vãng sự

Một tưởng đáo, bất ái thuyết thoại đích cố tiên sinh cánh nhiên hoàn năng thuyết xuất giá chủng tình thoại lai.

Chân thị thính đắc nhân tâm lí đầu noãn noãn đích.

Bất quá, hảo tượng hữu ta bất thái đối.

Kỉ niên tiền?

Diệp sơ hạ chung vu ý thức đáo liễu quan kiện điểm.

“Thập ma kỉ niên tiền? Nhĩ chi tiền tựu kiến quá ngã?”

Cố lương thành hữu ta dam giới địa khái liễu nhất thanh, biệt khai kiểm, tưởng trứ đáo để thị thuyết thật thoại, hoàn thị mông hỗn quá khứ.

Diệp sơ hạ dĩ kinh trạm liễu khởi lai, chuyển đáo nhất trắc.

“Chẩm ma bất thuyết liễu?”

Cố lương thành mân liễu mân thần, “Kỉ niên tiền, ngã tằng kinh thụ quá thương. Nhiên hậu, cật quá nhĩ tố đích tiện đương.”

Diệp sơ hạ nhất kiểm mộng bức đích biểu tình, hoàn toàn tựu bất ký đắc hữu giá ma nhất hồi sự đích.

“Thập ma thời hầu đích sự?”

“Na hội nhi, nhĩ ứng cai thị thượng cao nhị ba? Phản chính, nhĩ xuyên trứ cao trung đích giáo phục. Thủ thượng linh trứ tiện đương thượng học.”

Diệp sơ hạ tưởng tưởng, tha cao trung đích thời hầu, đại đa sổ thời hầu đô thị trụ giáo đích.

Bất quá, na hội nhi nhân vi tranh thủ đáo liễu khứ thực đường lí bang mang đích cơ hội, sở dĩ, khả dĩ mỗi thiên cấp tự kỷ tố nhất đốn phạn.

Tuy nhiên thực tài hữu hạn, khả thị chí thiếu, thị tự kỷ hỉ hoan cật đích.

Nhân vi tại thực đường bang mang, sở dĩ mỗi thứ cật phạn, tha đô thị tối hậu nhất cá.

Sở dĩ, hữu thời hầu, tha hội tại trung ngọ đích thời hầu, đề tiền bả vãn phạn tố xuất lai, đẳng đáo vãn thượng tại vi ba lô lí sảo vi nhất nhiệt, tựu khả dĩ cật liễu.

Giá dạng, dã bất tất đam tâm thực đường lí đích phạn thái đô mại quang liễu.

“Nhĩ khứ quá ngã môn học giáo?”

“Ngã đương thời thụ liễu thương, bị nhân truy sát. Bất năng trụ tại tửu điếm, sở dĩ hậu lai tựu thâu thâu địa trụ tại liễu nhĩ môn học giáo đích thực đường.”

Tha giá ma nhất thuyết, diệp sơ hạ hảo tượng thị hữu liễu ấn tượng.

Tha ký đắc hữu nhất thiên vãn thượng thu thập hoàn liễu chi hậu, hoàn tằng kinh kiến đáo quá tha.

Chỉ bất quá, đương thời tha thân thượng xuyên đích, hảo tượng thị bảo khiết viên đích công tác phục.

Tự kỷ bả tha đương thành bảo khiết viên liễu.

“Nhĩ?”

“Một thác, na cá ngụy trang thành liễu bảo khiết viên đích tựu thị ngã.”

“Chẩm ma hội giá dạng?”

“Nhĩ nhất liên kỉ thiên, đô bả tiện đương cấp ngã cật liễu. Hoàn ký đắc mạ?”

Diệp sơ hạ tưởng tưởng na cá thời hầu, hoàn dĩ vi tha thị gia lí khốn nan, xá bất đắc tại học giáo cật phạn, phạ hoa tiền.

Một tưởng đáo, cánh nhiên thị nhất cá giả đích!

“Nan quái hậu lai ngã tựu tái dã một hữu kiến quá nhĩ. Nhi thả, hậu lai thính thuyết học giáo dã một hữu na ma niên khinh đích bảo khiết viên.”

Na cá thời hầu, diệp sơ hạ mỗi thiên bả tự kỷ đích tiện đương cấp tha, nhiên hậu tự kỷ tựu tại thực đường lí tương tựu.

Khả thị na cá nam nhân, khước nhất cú tạ tạ đô một hữu thuyết quá.

Hoàn ký đắc, đương thời tha đích dạng tử ngận lạp tháp đích.

Tha nhất trực dĩ vi na thị nhất cá trung niên đại thúc.

Hoàn toàn một tưởng đáo, cánh nhiên thị nhất cá niên khinh đích soái tiểu hỏa!

“Nhĩ đích diễn kỹ dã thái hảo liễu ba?”

Tuy nhiên nhất thiết tế tiết đô đối thượng liễu, khả thị diệp sơ hạ nhưng nhiên nan dĩ tương tín đương sơ đích na cá lạp tháp đại thúc, tựu thị hiện tại đích cố tiên sinh.

Giá soa biệt dã thái đại liễu!

“Một bạn pháp, ngã na cá thời hầu, nhân vi thụ liễu thương, ngã đích ngoại viện hựu trì trì đáo bất liễu, sở dĩ, chỉ năng xuất thử hạ sách liễu.”

Cánh nhiên đóa đáo liễu học giáo lí!

Tha giá nhân đích não tử dã chân thị chuyển địa khoái.

“Na nhĩ tựu bất đam tâm, hội liên luy đáo học giáo đích sư sinh mạ?” Diệp sơ hạ lương lương địa vấn liễu nhất cú.

“Bất hội.”

“Vi thập ma giá ma đốc định? Nhĩ hựu bất thị truy sát nhĩ đích na ta nhân.”

“Nhân vi chi tiền ngã cấp nhân đích ấn tượng, thị hữu khiết phích, nhi thả hoàn thảo yếm nhân đa. Bao quát hiện tại, dã thị giá dạng.”

Diệp sơ hạ giá tài hoảng nhiên đại ngộ.

Sở dĩ, na ta nhân tài dĩ vi cao cao tại thượng đích cố nhị thiếu, thị tuyệt đối bất hội tự hủy hình tượng đích.