Đệ 75 chương

Tam thiên hậu, sơ nhuế cật hoàn tảo phạn tựu khứ đoàn lí luyện vũ liễu.

“Tỷ, tảo thượng hảo.” Quý hân tiếu hi hi địa cân sơ nhuế đả liễu chiêu hô, khán khởi lai hoạt lực tứ xạ.

“Tảo a, nhất khởi khứ luyện vũ mạ?” Sơ nhuế vấn đạo.

Quý hân diêu liễu diêu đầu: “Bất liễu, đẳng hạ ngã hoàn yếu khứ thải bài ni?” Thuyết hoàn, quý hân tựu hữu ta kích động liễu. Tha lai đoàn lí cương nhất niên đa, năng thượng đài đích cơ hội bất đa.

“Gia du, hảo hảo biểu hiện.”

“Ân ân.” Đắc đáo liễu sơ nhuế đích cổ lệ, quý hân tín tâm mãn mãn địa tẩu liễu.

Sơ nhuế khán trứ tha đích bối ảnh, tiếu liễu tiếu. Hồi luyện vũ thất khứ luyện tập, tối cận ly khứ M quốc bỉ tái đích thời gian việt lai việt cận, sơ nhuế thiên thiên bị vân tỷ thôi lai luyện vũ, tựu sinh phạ sơ nhuế thâu lại.

Giá bất, sơ nhuế cương cương đáo liễu luyện vũ thất, vương lệ vân tựu khẩn cân trứ tiến lai liễu.

“Sơ nhuế, kim thiên lai đắc đĩnh tảo đích.” Vương lệ vân đái trứ tiếu ý thuyết đạo.

“Hoàn hành ba, vân tỷ hữu thập ma sự mạ?” Sơ nhuế vấn đạo.

Vương lệ vân: “Quá lai khán khán nhĩ, khứ m quốc tham gia bỉ tái đích thời gian việt lai việt cận liễu, nhĩ hảo hảo chuẩn bị.”

Sơ nhuế diêu liễu diêu đầu: “Hảo ba, giá kỉ thiên thiên thiên thính nâm giá ma thuyết ngã đô yếu thính nị liễu.”

Vương lệ vân phách liễu phách tha đích kiên bàng: “Ngã dã bất đa thuyết liễu, nhĩ hảo hảo luyện vũ ba.”

Sơ nhuế điểm liễu điểm đầu, kiến vân tỷ tẩu liễu dĩ hậu khai thủy nhiệt thân, nhiệt hoàn thân khai thủy luyện vũ.

Luyện liễu nhất thượng ngọ đích vũ, đáo phạn điểm thời quý hân quá lai trảo sơ nhuế xuất khứ cật phạn: “Tỷ, xuất khứ cật phạn liễu.”

Sơ nhuế nã khởi mao cân sát liễu sát hãn: Đẳng ngã hoán kiện y phục.

Quý hân quai quai điểm đầu: “Nga nga.”

Hoán hoàn y phục quý hân khai khai tâm tâm địa lạp trứ sơ nhuế khứ cật phạn, tại lâu hạ bính đáo liễu đồng dạng chuẩn bị xuất khứ cật phóng đích hà tiểu lệ nhất hành nhân, giá thứ hà tiểu lệ đảo thị một thuyết thập ma phế thoại liễu. Nữu đầu hanh liễu nhất thanh, chuẩn bị ly khai.

“Nhan nhi, nhĩ hồi lai liễu?” Hà tiểu lệ kinh hỉ địa thuyết.

Hà tiểu lệ giá ma nhất hảm đại gia giá tài khán kiến bất tri thập ma dĩ kinh trạm tại đại thính lí đích lam nhan nhi, chỉ bất quá bỉ khởi nguyên lai thiên thiên hóa trứ tinh trí đích trang dung, chú trọng tự thân đả phẫn đích lam nhan nhi. Kim thiên đích tha khả dĩ toán đắc thượng lạp tháp liễu, nhất thân lam sắc liên y quần hữu ta trứu liễu, đầu phát phi trứ khán khởi lai hữu ta khô hoàng, trang dã một hữu họa chỉnh cá nhân khán khởi lai thập phân tiều tụy.

Diện đối hà tiểu lệ cao hưng địa dạng tử lam nhan nhi khán dã bất khán, đối trứ sơ nhuế thuyết đạo: “Nhĩ cao hưng liễu ba, ngã biến thành giá dạng tử.”

Sơ nhuế vô ngữ địa khán trứ lam nhan nhi: “Nhĩ thuyết thập ma ngã bất minh bạch?”

“Yếu bất thị nhĩ ngã dã bất hội biến thành giá dạng tử, nhĩ mãn ý liễu. Đô thị nhĩ đích thác, yếu bất thị nhĩ ngã tài bất hội biến thành giá dạng tử.” Lam nhan nhi bất đình địa thuyết đạo.

Sơ nhuế khán trứ tha giá dạng tử trứu liễu hạ mi: “Hữu mao bệnh a nhĩ.” Thuyết trứ đái trứ quý hân ly khai, nhất cá đa nguyệt tiền đích sự tình sơ nhuế hoàn một trảo tha toán trướng ni? Hiện tại đảo thị bị lam nhan nhi ác nhân tiên cáo trạng liễu.

Hà tiểu lệ tẩu quá khứ tưởng phù trứ lam nhan nhi, khước bị tha suý khai liễu. Lam nhan nhi trảo liễu trảo đầu phát, nhãn lí thiểm quá nhất ti hận ý.

Tại chúng nhân hoàn một phản ứng quá lai thời, lam nhan nhi tòng bao lí nã xuất nhất bình tử trực tiếp hướng sơ nhuế bát liễu quá khứ.

Sơ nhuế khán kiến thời hạ ý thức nhất đóa, lam nhan nhi đại khiếu nhất thanh trực tiếp hướng sơ nhuế na biên tát liễu quá khứ.

“Tiểu tâm.” Kỷ cẩn kim thiên cương hảo lai giá biên đàm hợp tác, tưởng trứ sơ nhuế tại giá lí bất tri chẩm ma tựu lai đáo liễu sơ nhuế đoàn lí tại đích địa phương, chỉ thị một hữu tưởng đáo nhất tiến lai tựu khán kiến liễu giá ma kinh tâm động phách đích nhất mạc. Thượng tiền nhất bả lạp trụ sơ nhuế bả tha hộ tại hoài lí.

Đại gia đô hách đáo liễu khán trứ lam nhan nhi đích động tác một nhân tố thập ma, lăng lăng địa khán trứ tha. Quý hân “A, tỷ.” Đích hảm liễu nhất thanh, phản ứng quá lai hậu nhất bả đoạt quá lam nhan nhi thủ trung đích bình tử. Lam nhan nhi canh kích động liễu, nữu trứ thân tử yếu thưởng bình tử, quý hân duệ trứ lam nhan nhi đích đầu phát hòa tha nữu đả tại liễu nhất khởi.

Trực đáo thính kiến giá biên tình huống đích bảo an tiến lai chế trụ liễu lam nhan nhi, tri đạo tình huống đích vương lệ vân thông thông hạ lai, khán trứ nhất địa lang tạ, khí đích trực tiếp đả liễu hoàn tại bất đình tránh trát đích lưỡng ba chưởng. Hựu tẩu quá khứ đối vấn sơ nhuế: “Sơ nhuế, một thương đáo ba.”

Sơ nhuế phù trứ kỷ cẩn phiêu lượng đích kiểm thượng hữu ta phiếm bạch, diêu liễu diêu đầu đối kỷ cẩn thuyết đạo: “Ngã môn tiên khứ y viện.”

Kỷ cẩn tiếu liễu: “Bất dụng khứ y viện.”

“Biệt khai ngoạn tiếu.”

“Hảo liễu, giảng chân đích, ngã chân đích một thập ma sự.”

Sơ nhuế khán trứ kỷ cẩn: “Chân đích? Hoàn thị yếu khứ khán khán, vạn nhất hữu thập ma sự ni? Ngã khả bồi bất khởi a.”

Sơ nhuế hoàn thị kiên trì đái kỷ cẩn khứ y viện kiểm tra, chỉ thị một tưởng đáo nhất xuất môn tựu khán kiến liễu giản ngôn chi đích xa hoàn hữu hắc trứ kiểm đích giản ngôn chi.

“Giản ngôn, tống ngã môn khứ y viện.” Sơ nhuế cản khẩn đối giản ngôn chi thuyết đạo, dã một khán đáo tha hữu ta nan khán đích kiểm.

Giản ngôn chi bang tha đả khai xa môn, nhượng kỷ cẩn tiến khứ. Sơ nhuế cương tưởng tố tiến khứ tựu bị giản ngôn chi lan trụ liễu: “Ngã tiên tiến khứ.”

Thượng liễu xa, tại lộ thượng đích thời hầu giản ngôn chi tài vấn đạo: “Chẩm ma hồi sự?”

Thuyết đáo giá cá sơ nhuế tựu hữu ta sinh khí, bả cương cương phát sinh đích sự tình cấp giản ngôn chi giảng liễu nhất biến. Thính hoàn sơ nhuế giảng hoàn sự tình đích kinh quá, trảo trứ tha kiểm tra liễu nhất biến: “Nhĩ một sự ba, hữu một hữu na lí thụ thương?”

Sơ nhuế lạp khai tha đích thủ: “Ngã một sự.”

Giản ngôn chi ác trứ tha đích thủ thuyết liễu cú: “Đối bất khởi.”

“Càn ma a nhĩ, hựu bất thị nhĩ đích thác.”

Kỷ cẩn bất càn liễu: “Uy, nhĩ môn đương ngã bất tồn tại đích mạ?”

Sơ nhuế khán trứ tha: “Kỷ cẩn ca, kim thiên tạ tạ nhĩ a.”

Kỷ cẩn bãi liễu bãi thủ: “Thùy khiếu nhĩ thị a thu đích muội muội a, yếu bất nhiên ngã tài bất hội đa quản nhàn sự ni?”

Nhân vi xa thượng hữu bệnh hào, tư cơ khai xa khai đắc bỉ bình thời khoái, thập phân chung đích thời gian tựu đáo liễu tối cận đích y viện liễu.

Đẳng liễu thập đa phân chung, kỷ cẩn hòa giản ngôn chi y sinh nhất khởi tẩu liễu xuất lai.

“Y sinh, ngã bằng hữu một sự ba.” Sơ nhuế vấn y sinh.

“Một sự a, nhĩ môn niên thân nhân a, bất yếu thập ma đô ngoạn, giá lưu toan dã nã lai ngoạn, hoàn hảo nùng độ đê, bất nhiên khả hữu đích thụ.” Y sinh thuyết đạo.

Sơ nhuế kiểm bạch liễu bạch: “Lưu toan!”

Giản ngôn chi lạp trứ tha đích thủ, đẳng hạ tái thuyết.

Sơ nhuế chuyển đầu khán kỷ cẩn: “Kỷ cẩn ca, nhĩ chân đích một sự ba.”

“Một sự, y sinh thuyết đồ lưỡng thiên dược tựu một sự liễu, liên ba đô bất hội lưu.” Kỷ cẩn tiếu hi hi địa đối tha thuyết.

Giản ngôn chi đối kỷ cẩn thuyết đạo: “Kỷ tiên sinh, ngã nhượng tư cơ tiên tống nhĩ hồi khứ hưu tức, kim thiên chân thị ma phiền nhĩ liễu.”

“Hảo đích.” Kỷ cẩn đồng ý liễu giản ngôn chi đích kiến nghị, nhượng tư cơ tống tha hồi khứ liễu.

“Na lưu toan chẩm ma hồi sự?” Sơ nhuế lãnh trứ kiểm vấn đạo, như quả bất thị kỷ cẩn na lưu toan tựu vãng tha thân thượng bát liễu, thuyết đáo để kỷ cẩn thị nhân vi tha tài thụ đích thương.

“Bị bát xuất lai đích lưu toan nùng độ ngận đê, kỷ tiên sinh tựu bì phu hồng liễu điểm.” Giản ngôn chi giải thích đạo, đả tâm lí cảm tạ kỷ cẩn, đãn thị tha bất hỉ hoan kỷ cẩn tiếp cận sơ nhuế.

“Tha tựu thị ngã ca ca đích bằng hữu lạp, tha giá cá nhân tựu giá dạng tử, nhĩ khả biệt đa tưởng.”

“Bất quá, lam nhan nhi chẩm ma hội nã nùng độ giá ma đê đích lưu toan lai bát nhân a?” Sơ nhuế hữu ta nghi hoặc.

“Bất tri đạo, ngã khiếu nhân khứ tra nhất tra.