Đệ 117 chương sơn trung viễn đích kế hoa

Sơn tiêu ngư bán tàng, nhị chiến tam chiến thời kỳ túng hoành nhẫn giới, thiên thủ trụ gian bình định loạn thế bị xưng vi nhẫn giới chi thần, sơn tiêu ngư bán tàng năng bị dự vi bán thần khả kiến tha đích thật lực hữu đa ma cường hãn.

Giá thị mộc diệp kỳ tha nhẫn giả đích khán pháp, khả sơn trung viễn khước bất giá ma tưởng, nhân vi nguyên trứ trung sơn tiêu ngư bán tàng đích biểu hiện thật tại hữu ta danh bất phó thật.

Tiên thị bị bội ân lục đạo khinh tùng sát tử, uế thổ chuyển sinh chi hậu canh thị bị tam thuyền phong ấn, duy nhất năng nã đích xuất thủ đích chiến tích tựu thị doanh liễu đương thời sơ nhập ảnh cấp đích tam nhẫn.

Sơn trung viễn thậm chí giác đắc, tiên nhân mô thức đích tự lai dã ứng cai đô bỉ sơn tiêu ngư bán tàng cường đích đa.

Sơn trung viễn đích tưởng pháp kỳ tha nhân bất đắc nhi tri, hiện tại tha môn chính tại vi sơn tiêu ngư bán tàng đích đáo lai nhi phát sầu.

“Thủy môn đại nhân, kỳ thật giá thứ vân nhẫn đích hành động thị châm đối nham nhẫn, ngã môn hoàn toàn một tất yếu lý hội đích, nhượng tha môn lưỡng bại câu thương bất tựu hảo liễu?”

Thuyết thoại đích thị nhật hướng nhất tộc đích đại trường lão, nhất bàn tình huống nhật hướng nhất tộc đích đề nghị vũ trí ba nhất tộc đô hội khiêu xuất lai xướng phản điều, khả giá thứ khước một hữu, hiển nhiên tha môn dã giác đắc giá thị tối hảo đích bạn pháp.

“Bất hành, nhĩ môn tưởng tưởng nham nhẫn hòa vân nhẫn đích thật lực đối bỉ, nham nhẫn giá biên đích ảnh cấp chỉ hữu đại dã mộc hòa ngũ vĩ nhân trụ lực hán, phổ thông nhẫn giả đích sổ lượng vân nhẫn dã bỉ nham nhẫn đa, như quả ngã môn tọa thị bất lý, nham nhẫn ngận hữu khả năng bị nhất cử kích hội, na vân nhẫn đích hạ nhất cá tựu thị ngã môn liễu.”

Ba phong thủy môn đích nhất tịch thoại nhượng doanh địa lí đích chúng nhân đô trầm mặc liễu, nhãn hạ đích tình huống xác thật thị giá dạng, tam cá nhẫn thôn chi gian đích bình hành nhất đán bị đả phá, thế tất hội thị nhất tràng đại quyết chiến.

Nguyên bổn vân nhẫn doanh địa trung tựu hữu tứ danh ảnh cấp, tái gia thượng sơn tiêu ngư bán tàng tựu thị ngũ minh ảnh cấp, quang thị cao đoan chiến lực tựu nhu yếu mộc diệp nham nhẫn gia khởi lai tài năng hòa tha môn trì bình.

Canh biệt thuyết kỳ trung hoàn hữu tam đại lôi ảnh, sơn tiêu ngư bán tàng giá chủng nhẫn giới đỉnh tối điên phong đích tồn tại.

“Nhĩ môn đô tại cố lự sơn tiêu ngư bán tàng, na nhượng tha bất năng hòa vân nhẫn hối hợp bất tựu hảo liễu?” Tựu tại đại gia tư khảo giải quyết bạn pháp đích thời hầu sơn trung viễn đề xuất liễu tha đích tưởng pháp.

“Hanh! Thuyết đích khinh tùng, na khả thị sơn tiêu ngư bán tàng! Chẩm ma trở chỉ?” Vũ trí ba nhất tộc đắc đại trường lão vũ trí ba hùng thuyết đáo.

“Đương nhiên thị vân nhẫn hoặc giả sơn tiêu ngư bán tàng viễn nhất phương giải quyết nhất cá.”

“Cáp cáp, giải quyết nhất cá? Nhĩ dĩ vi nhĩ thùy? Bất yếu dĩ vi thành liễu ảnh cấp tựu năng tùy tâm sở dĩ, bất tri thiên cao địa hậu.” Vũ trí ba hùng trào phúng đáo.

Sơn trung viễn một hữu tại lý hội vũ trí ba hùng nhi thị hòa ba phong thủy môn thuyết đáo: “Thủy môn ca ca, sơn tiêu ngư bán tàng tựu giao cấp ngã ba, ngã hữu bạn pháp nhượng tha lai bất liễu lôi chi quốc chiến tràng.”

Dĩ ba phong thủy môn đối sơn trung viễn đích liễu giải, sơn trung viễn tố xuất giá dạng đích thừa nặc khẳng định thị hữu tha tự kỷ tưởng pháp, khả dĩ sơn trung viễn hiện tại đích thật lực căn bổn một năng lực trở chỉ bán tàng, ba phong thủy môn bán tín bán nghi đích khán trứ sơn trung viễn một hữu đáp ứng.

“Sơn tiêu ngư bán tàng thị vũ nhẫn thôn đích thủ lĩnh, tha chi sở dĩ yếu bang vân nhẫn vô phi thị tam đại lôi ảnh cấp tha hứa hạ liễu thập ma thừa nặc, đối vũ nhẫn thôn hữu lợi đích thừa nặc. Khả yếu thị vũ nhẫn thôn nội bộ xuất liễu vấn đề, nhĩ môn thuyết bán tàng hoàn hội bất hội lai?”

Sơn trung viễn thuyết xuất liễu tha đích tưởng pháp, trướng bồng lí đích kỳ tha nhân diện diện tương thứ, đô tại tư khảo sơn trung viễn đích đề nghị.

“Viễn đại nhân, nâm đích ý tư ngã môn minh bạch liễu, khả thị nhượng vũ nhẫn thôn phát sinh nội loạn giá chủng sự thị khả năng đích, cư ngã sở tri vũ nhẫn thôn đích thôn dân bả sơn tiêu ngư bán tàng thị vi cứu thế chủ, toàn thôn thượng hạ đô đối tha trung tâm cảnh cảnh, nhĩ đích giá cá đề nghị khủng phạ...” Nại lương nhất tộc đích đại biểu trạm khởi lai thuyết đáo.

“Giá thị quá khứ, bất tri đạo các vị hữu một hữu thính thuyết quá hiểu?” Sơn trung viễn vấn đáo.

“Hiểu? Na cá tại vũ nhẫn thôn phụ cận hoạt động đích tổ chức?” Ba phong thủy môn tri đạo hiểu đích tồn tại tiền đoạn thời gian hồi thôn, chính xảo ngộ đáo đoàn tàng hòa tam đại hỏa ảnh đề đáo giá cá vũ nhẫn thôn phụ cận đích tân hưng tổ chức.

Kỳ tha nhân tịnh bất tri đạo hiểu đích tồn tại, đãn thị ba phong thủy môn tri đạo tựu cú liễu, sơn trung viễn khẩn tiếp trứ thuyết minh liễu tha đích tưởng pháp.

“Vũ nhẫn thôn vị vu thổ, phong, hỏa tam quốc đích giao giới xử, đệ nhị thứ nhẫn giới đại chiến tam quốc đích chiến tràng tựu thị tại vũ nhẫn thôn, giá thứ đích chiến hỏa tuy nhiên một hữu ba cập đáo vũ nhẫn thôn, đãn dã thời thường hữu nhẫn giả kinh quá.”

Sơn trung viễn sở thuyết đích nhân tẫn giai tri, chúng nhân đô hữu ta mạc bất trứ đầu não, ba phong thủy môn kỳ ý sơn trung viễn kế tục thuyết hạ khứ.

“Cư ngã sở tri, hiểu tổ chức thị do tam cá chiến tranh cô nhi thành lập, tha môn đích mục đích tựu hi vọng đắc đáo hòa bình. Sơn tiêu ngư bán tàng chủ động tham dữ chiến tranh khẳng định thị hiểu tổ chức bất nguyện ý khán đáo đích. Bất quá hiểu tổ chức tất cánh dã thị vũ nhẫn thôn đích thế lực, giá tựu nhu yếu ngã môn nã xuất nhất ta đông tây liễu.”

“Nã xuất thập ma?” Vũ trí ba hùng hữu ta bách bất cập đãi đích vấn đáo, sơn trung viễn đích đề nghị minh hiển hữu ngận cao đích khả hành tính. Năng bất diện đối sơn tiêu ngư bán tàng, vũ trí ba hùng tuyển trạch tính di vong liễu tha cương tài đối sơn trung viễn đích trào phúng.

Sơn trung viễn một hữu lý hội vũ trí ba hùng, yết liễu khẩu thóa mạt kế tục thuyết đạo: “Ngã môn nhu yếu cấp hiểu tổ chức đích thị nhất cá thừa nặc, nhất cá mộc diệp hòa nham nhẫn bất tại đạp nhập vũ chi quốc đích thừa nặc.”

“Mộc diệp phương diện ngã khả dĩ hòa hỏa ảnh đại nhân hiệp thương, khả nham nhẫn na biên...” Ba phong thủy môn hữu ta vi nan, nham nhẫn dĩ quật cường xuất danh, nhượng tha môn đáp ứng giá chủng điều kiện thái nan liễu.

“Thủy môn ca ca, biệt vong liễu vân nhẫn chuẩn ảnh đặc lạc hoàn tại ngã môn giá lí, chỉ nhu yếu bả tha giao cấp đại dã mộc, tại đắc đáo tình báo dĩ hậu, đại dã mộc bỉ ngã môn canh trứ cấp. Nhân vi vân nhẫn đích mục tiêu thị nham nhẫn nhi bất thị mộc diệp.” Sơn trung viễn tiếu trứ thuyết đáo.

Ba phong thủy môn điểm điểm đầu, tha nhất thời dã thị hôn liễu đầu, vong ký liễu vân nhẫn đích đệ nhất mục tiêu thị nham nhẫn.

Mộc diệp chúng nhân thương lượng liễu nhất ta cụ thể tế tiết hậu, đẳng đáo vãn thượng ba phong thủy môn dụng phi lôi thần đái trứ đặc lạc lai đáo liễu nham nhẫn doanh địa phụ cận.

Án chiếu kế hoa ba phong thủy môn dụng quyển trục trung phong ấn đích tiểu thủy độn bát tỉnh liễu đặc lạc, nhiên hậu mã thượng dụng phi lôi thần chuyển di.

Đặc lạc đích ý thức hoàn đình lưu tại hòa sơn trung viễn đại chiến đích thời hầu, nhân vi sơn trung viễn đả vựng tha đích tốc độ thái khoái liễu.

Đặc lạc cương nhất tô tỉnh lôi độn tra khắc lạp mô thức bạo phát, lôi quang tựu tượng thị 1000 ngõa đích đăng phao nhất dạng thuấn gian chiếu lượng liễu dạ sắc.

Nham nhẫn môn đệ nhất thời gian tựu phát hiện liễu hữu nhân sử dụng lôi độn, mã thượng phái nhân quá khứ tra khán, đặc lạc bổn lai tựu hữu ta mạc bất trứ đầu não, vi thập ma sơn trung viễn bất kiến liễu, giá thời hầu nham nhẫn đích lưỡng cá trung nhẫn quá lai tra khán, đặc lạc thuận thủ tựu bả giá lưỡng danh nham nhẫn sát liễu.

Giá hạ đặc lạc thống liễu mã phong oa, nham nhẫn môn phong ủng nhi thượng, tối hậu canh thị ngũ vĩ nhân trụ lực hán thân tự xuất thủ, trảo đáo liễu đặc lạc.

Nham nhẫn môn hòa đặc lạc nhất dạng mạc bất trứ đầu não, bất quá trảo đáo vân nhẫn đích chuẩn ảnh giá thị nhất kiện hảo sự, đại dã mộc thân tự đái nhân thẩm vấn đặc lạc, tưởng tòng đặc lạc na lí đắc đáo nhất ta vân nhẫn đích tình báo.

Đặc lạc hoàn thị ngận hữu cốt khí đích, nhất chỉnh thiên nham nhẫn đô một thập ma thu hoạch, giá nhượng đại dã mộc hữu ta khí cấp, thậm chí tưởng càn thúy sát liễu đặc lạc toán liễu, tỉnh đích lãng phí thời gian.

Bất quá đại dã mộc chung kết một giá ma tố, nhất cá chuẩn ảnh đích sở tri đạo đích tình báo giới trị thái đại liễu, tựu giá dạng hựu quá liễu nhất thiên, nham nhẫn thôn tá trợ huyễn thuật chung vu khiêu khai liễu đặc lạc đích chủy.

Tại tòng đặc lạc na lí đắc đáo vân nhẫn đích tình báo hậu, nham nhẫn doanh địa đích cao tằng môn đô kiểm sắc thiết thanh.