Đệ 136 chương kính đích tả luân nhãn

“Xà thúc, giá song tả luân nhãn thị?” Cảm thụ trứ diện tiền giá song tả luân nhãn viễn siêu tam câu ngọc đích cường đại đồng lực, sơn trung viễn nhẫn bất trụ triều đại xà hoàn tuân vấn đáo.

“Giá thị đoàn tàng hòa na lưỡng cá lão gia hỏa lạp long ngã đích lễ vật.” Đại xà hoàn thiểm liễu thiểm chủy thần hồi đáp đáo.

Sơn trung viễn dã giác đắc khả tiếu, bất quá một thuyết thập ma. Tha hiện tại đích chú ý lực đô tại giá song tả luân nhãn thượng.

Tam câu ngọc tương liên hào vô ý nghĩa giá song tả luân nhãn đích đẳng cấp tại phổ thông tam câu ngọc chi thượng, khả thị khước một hữu hình thành tự kỷ đích đồ án, ứng cai hoàn một hữu đạt đáo vạn hoa đồng.

Giá chủng tả luân nhãn sơn trung viễn hoàn thị đệ nhất thứ kiến đáo, bất quản thị nguyên trứ trung hoàn thị hỏa ảnh thế giới lí.

“Xà thúc, giá song nhãn tình đích chủ nhân nhĩ hữu một hữu thập ma tuyến tác?” Sơn trung viễn vấn đáo.

“Ứng cai thị vũ trí ba kính đích.” Đại xà hoàn trầm ngâm phiến khắc hậu hồi đáp đáo.

“Chẩm ma hội thị tha đích? Tha bất thị dĩ kinh tử liễu?” Sơn trung viễn hữu ta kinh nhạ, nhi thả nguyên trứ trung dã một hữu đề đáo kính đích tả luân nhãn, như quả đoàn tàng hữu kính đích tả luân nhãn vi thập ma bất nã xuất lai dụng ni?

“Nhẫn giả đích thi thể dã thị ngận hữu nghiên cứu giới trị đích, cư thuyết nhị đại hỏa ảnh hoàn bảo tồn liễu vũ trí ba ban đích thi thể, đoàn tàng tam nhân bảo tồn vũ trí ba kính đích thi thể dã bất thị thập ma kỳ quái đích sự tình ba.” Đại xà hoàn bất dĩ vi nhiên đích hồi đáp đáo.

“Viễn quân, ngã năng đắc đáo giá song tả luân nhãn thuyết khởi lai hoàn đa khuy liễu nhĩ.”

“Đa khuy liễu ngã?” Sơn trung viễn hữu ta bất minh bạch đại xà hoàn đích ý tư.

“Yếu bất thị nhĩ tại na thiên hội nghị thượng hòa đoàn tàng tê phá kiểm, nhượng đoàn tàng khán thanh liễu hình thức, tha tài bất hội nã giá song tả luân nhãn thu mãi ngã.”

Thính liễu đại xà hoàn đích thoại, sơn trung viễn hữu ta vô ngữ, một tưởng đáo tự kỷ đích xuất hiện nhượng đoàn tàng tam nhân tổ liên lão chiến hữu đích nhãn tình đô nã lai tố giao dịch liễu.

“Xà thúc, tiên bất thuyết giá cá liễu, giá song tả luân nhãn năng bất năng tống cấp ngã?” Sơn trung viễn do dự liễu nhất hạ hoàn thị vấn liễu xuất lai.

Giá song nhãn tình thị vũ trí ba kính đích tả luân nhãn, tuy nhiên một hữu tiến hóa thành vạn hoa đồng, đãn đồng lực bỉ nhất bàn đích tam câu ngọc cường đại đắc đa.

Sơn trung viễn thu hạ liễu vũ trí ba chỉ thủy giá cá đệ tử tự nhiên hội vi giá cá đệ tử khảo lự, vũ trí ba chỉ thủy khai liễu vạn hoa đồng tưởng yếu tái thứ tiến hóa tựu kháo giá song nhãn tình liễu.

Đại xà hoàn thính đáo sơn trung viễn đích yếu cầu hậu, một hữu ti hào do dự, trực tiếp bả tả luân nhãn cấp liễu sơn trung viễn.

Đối đại xà hoàn lai thuyết, sơn trung viễn thị tha đích tri kỷ, khoa học lộ thượng thủ khiên thủ đích hảo cơ hữu, nhất song tả luân nhãn nhi dĩ cấp tựu cấp liễu.

Canh trọng yếu đích thị thử thời đích đại xà hoàn một hữu tại dứu đích vạn hoa đồng hạ cật khuy, đối tả luân nhãn đích chấp niệm dã một na ma thâm.

Sơn trung viễn tiếp quá tả luân nhãn hữu ta cảm động, đại xà hoàn đối tha đích tín nhậm siêu quá liễu sơn trung viễn đích tưởng tượng.

Giá chủng tín nhậm nhượng sơn trung viễn đối đại xà hoàn hữu ta quý cứu, tưởng liễu nhất hội sơn trung viễn quyết định bang đại xà hoàn hoàn thành tha đích mộng tưởng —— vĩnh sinh!

“Xà thúc, ngã ký đắc nhĩ vấn quá, nhân hữu một hữu khả năng đạt đáo vĩnh sinh, chi tiền ngã thuyết khả dĩ, hiện tại ngã cáo tố nhĩ ngã tối cận tài thôi trắc hoàn thành, khả dĩ đạt đáo vĩnh sinh đích phương pháp.”

Đại xà hoàn thính đáo sơn trung viễn đích thoại, nhãn thần phát lượng, tử tử đích trành trứ sơn trung viễn.

“Xà thúc, biệt giá ma khẩn trương ma! Tự tòng đệ nhất kiến đáo nhĩ hậu ngã tựu nhất trực tại tưởng chẩm dạng tài năng đạt đáo vĩnh sinh, hậu lai tại hòa cửu tân nại tỷ tỷ học tập phong ấn thuật đích thời hầu, tuyền qua nhất tộc hữu nhất cá cấm thuật hòa linh hồn hữu quan, cấp liễu ngã khải phát.”

“Linh hồn?” Đại xà hoàn nhất hạ tử trảo trụ liễu sơn trung viễn thoại đích trọng điểm.

“Một thác, linh hồn! Linh hồn tại ngã khán lai tựu thị nhân đích ý thức, nhi thân thể chỉ thị dung nạp linh hồn đích khu xác, thân thể lão hóa linh hồn khước bất hội lão hóa, như quả năng trảo đáo nhượng linh hồn tòng nhất cá thân thể tiến nhập lánh nhất cá thân thể đích bạn pháp, ứng cai tựu năng đạt đáo vĩnh sinh.”

Sơn trung viễn thuyết hoàn hậu, đại xà hoàn ngốc ngốc đích lập tại nguyên địa, quá liễu hảo cửu, đại xà hoàn cáp cáp đại tiếu khởi lai, tha một tưởng đáo tự kỷ nhất trực tại truy cầu đích đông tây, sơn trung viễn bang liễu trảo đáo liễu.

Đại xà hoàn trừ liễu tam nhẫn chi ngoại hoàn hữu nhất cá ngoại hào tựu thị “Lãnh quân”, tha tựu tượng xà nhất dạng một thập ma cảm tình biến hóa, chúc vu lãnh huyết động vật.

Khả kim thiên tại đắc đáo vĩnh sinh đích phương pháp dĩ hậu, đại xà hoàn đích tình tự hữu ta thất khống liễu.

“Xà thúc, nhĩ tiên biệt cao hưng đích thái tảo! Giá chủng phương pháp đích vĩnh sinh hữu nhất cá ngận đại đích vấn đề.” Sơn trung viễn đối đại xà hoàn thuyết đáo.

“Thập ma vấn đề?” Đại xà hoàn nhất kinh, bình phục liễu nhất hạ tâm tình hậu vấn đáo.

“Thị hữu quan linh hồn đích, linh hồn tại tòng nhất cá thân thể chuyển di đáo lánh nhất cá thân thể hậu, thế tất yếu hòa na cá thân thể nội đích linh hồn tranh đoạt thân thể đích khống chế quyền, giá dạng đích thoại, đa thứ chuyển di linh hồn nhất định hội thụ đáo tổn thương, thật lực dã hội thụ đáo ảnh hưởng.”

Sơn trung viễn đích thoại, đại xà hoàn giác đắc ngận hữu đạo lý, bất quá tha nhận vi vĩnh sinh đương nhiên thị yếu phó xuất đại giới đích, linh hồn thụ tổn hòa thật lực hạ hàng giá ta hòa vĩnh sinh tương bỉ đô toán bất liễu thập ma.

“Xà thúc, nhĩ tại tưởng thập ma ngã đại khái dã thanh sở, linh hồn thụ tổn hòa vĩnh sinh nhĩ khẳng định hội tuyển trạch vĩnh sinh đích ba! Bất quá, ngã hữu nhất cá phương pháp khả dĩ giải quyết linh hồn thụ tổn, nhĩ yếu bất yếu thính?” Sơn trung viễn tiếu trứ thuyết đáo.

Đại xà hoàn hữu ta vô nại đích khán trứ sơn trung viễn: “Viễn quân, ngã giác đắc ngã môn hữu tất yếu tại thương lượng nhất hạ giá song tả luân nhãn đích vấn đề.”

“Biệt, xà thúc ngã thác liễu.” Thính đáo đại xà hoàn đích uy hiếp, sơn trung viễn miểu túng, bả hữu quan khắc long đích nhất thiết đô thuyết cấp liễu đại xà hoàn thính.

Sơn trung viễn bả khắc long bỉ dụ thành liễu vĩnh viễn bất hội tiêu thất đích ảnh phân thân, đại xà hoàn ngận khoái tựu minh bạch liễu khắc long thị thập ma, dã minh bạch liễu sơn trung viễn thuyết đích giải quyết linh hồn thụ tổn đích vấn đề.

Dụng tự kỷ đích tế bào khắc long xuất thân thể, nhiên hậu tại thân thể thành trường đích quá trình trung bình tế tha đích ý thức, giá dạng tố tựu bất dụng đam tâm linh hồn đích tổn háo.

Nhi thả nhân vi thị tự kỷ đích thân thể, khẳng định bỉ biệt nhân đích thân thể yếu thục tất, thích ứng tính thượng dã bất hội hữu thập ma vấn đề.

Đại xà hoàn tại cảo minh bạch khắc long dĩ hậu, mã thượng bả sơn trung viễn cản liễu xuất khứ, tha yếu tiến hành nghiên cứu liễu, một không đáp lý sơn trung viễn.

Sơn trung viễn vô nại đích diêu diêu đầu, dụng thời không gian kết giới hồi đáo liễu đệ tam huấn luyện tràng.

Nhi đoàn tàng na biên, căn bộ đích cơ địa. Chuyển tẩm tiểu xuân, thủy hộ môn viêm, đoàn tàng tam nhân tọa tại nhất khởi, thảo luận trứ hữu quan đại xà hoàn đích sự tình.

Thủy hộ môn viêm hòa đoàn tàng diện vô biểu tình, nhi chuyển tẩm tiểu xuân hiển đắc hữu ta kích động.

“Đoàn tàng, tức tiện đại xà hoàn nã liễu kính đích tả luân nhãn dã bất hội bang ngã môn thuyết thoại, nhĩ hòa môn viêm vi thập ma bất hòa ngã thương lượng tựu tố liễu giá cá quyết định?”

Chuyển tẩm tiểu xuân đích tình tự hữu ta kích động, chiến hữu đích nhãn tình cư nhiên nhượng tha môn đương tố giao dịch đích công cụ chuyển tẩm tiểu xuân nan dĩ tiếp thụ.

“Tiểu xuân, nhĩ biệt kích động. Giá bất quá thị đệ nhất bộ, ngã môn chỉ nhu yếu kế tục cấp đại xà hoàn đề cung huyết kế hạn giới đích nhẫn giả, đại xà hoàn chung hữu nhất thiên hội hòa ngã môn trạm tại nhất khởi. Tức tiện thị tối chung một hữu lạp long thành công, ngã dã hữu bạn pháp nhượng tha cổn xuất mộc diệp.” Đoàn tàng tại nhất biên thuyết đáo.

Thủy hộ môn viêm thủy chung một hữu thuyết thoại, bất quá tha nhất trực hòa đoàn tàng trạm tại nhất khởi, thái độ dĩ kinh thuyết minh liễu nhất thiết.

Chuyển tẩm tiểu xuân thán liễu khẩu khí, một hữu tái thuyết thuyết thập ma.

Tha đệ nhất thứ giác đắc giá lưỡng cá đa niên đích chiến hữu, đồng học dĩ kinh biến liễu, bất tái thị đương sơ na cá vi liễu mộc diệp nguyện ý phụng hiến nhất thiết đích tha môn liễu.

Chuyển tẩm tiểu xuân khởi thân ly khai liễu căn đích cơ địa, thủy hộ môn viêm dục ngôn hựu chỉ tối chung dã một hữu vãn lưu.