Đệ 102 chương sâm lâm trung đích du kích đội ( nhất )

Tựu tại chỉnh cá tửu quán phí phản doanh thiên thời, hứa đa huấn luyện gia dĩ kinh khoái tốc đào tiền mãi đan, phân phân xuất phát, triều trứ tạp cát trấn phương hướng tiền khứ.

Viên chu thị dữ tạp cát trấn đích trực tuyến cự ly kỳ thật tịnh bất viễn, tương phản, giá lưỡng tọa thành thị thậm chí khả dĩ thuyết thị lân cư. Địa đồ hiển kỳ, xuyên quá giá cá tiểu thôn trang hậu hoành độ nhất cá tam bách lí đại hồ bạc tựu khả dĩ đáo đạt đối diện.

Khả tích, giá cá đại hồ cự ly thái đại, hồ trung đích dã sinh thần kỳ bảo bối dã thập phân đa, một hữu nhất định thật lực đích thủy hệ thần kỳ bảo bối thị vô pháp hoành độ đích.

Chí vu phi hành đích thoại, tựu lánh thuyết liễu. Bất quá vô luận thị phi hành hoàn thị hoành độ đối vu a tân tam nhân lai thuyết đô thị hành bất thông đích phương pháp.

Bản bổn dữ diệp hạnh tịnh một hữu phi hành hệ thần kỳ bảo bối, nhi a tân đích hắc ám nha tuy nhiên khả dĩ trảo trứ tha phi, dã cận cận chỉ năng đoản đồ phi hành. Thủy hệ thần kỳ bảo bối đích thoại, a tân hòa diệp hạnh dã một hữu, nhi bản bổn đích bảo thạch hải tinh thuyết thật thoại, tha tự kỷ đô một hữu tự tín khả dĩ bảo hộ tha thông quá giá nhất hồ bạc.

Tam nhân vô pháp, chỉ năng tuyển trạch cân tùy đại chúng, tòng thôn trang xuất lai, hướng bắc tiến phát, xuyên quá nhất cá kỉ tự hình toại đạo, đạt đáo tạp cát trấn.

Giá điều lộ tối an toàn, dã thị tương đối tối khoái tốc đích, đãn lánh nhất phương diện lai thuyết, tương bỉ hoành độ hòa phi hành, giá điều lộ đích thời gian khẳng định yếu hoa đích trường, lộ thượng khởi mã yếu kỉ thiên đích thời gian.

Giá đối vu khuyết thiếu vật tư đích a tân tam nhân thị bất khả thủ đích.

Sở dĩ tại hứa đa huấn luyện gia triều trứ tạp cát trấn xuất phát thời, a tân tam nhân khước ma ma thặng thặng đích kế tục lưu tại liễu tửu quán.

“Chẩm ma, khách nhân hoàn tưởng cật điểm thập ma?”

“Lão bản, ngã môn hi vọng năng trám ta khoái tiền…… Ngã môn hiện tại liên khứ tạp cát trấn đích vật tư đích một hữu.” Bản bổn triều trứ lão đầu vô nại đích than than thủ.

Lão đầu chiêu hô trường vĩ hầu quái đả tảo trác tử thượng đích xan cụ, chuyển quá thân mục quang tại tam nhân kiểm thượng phiêu hốt, tùy hậu vấn đạo: “Như quả nhĩ môn bất yếu tiền, cận cận yếu đáo tạp cát trấn đích vật tư đích thoại. Ngã môn thôn tử đáo dã nguyện ý đề cung, bất quá……”

“Bất quá thập ma?”

“Nhĩ môn dã khán đáo liễu, ngã môn thôn tử tịnh bất phú dụ, duy nhất đích kinh tế thu nhập trừ liễu chiêu đãi quá vãng đích huấn luyện gia chi ngoại, thặng hạ thôn tử lí đích nhân tựu thị kháo trứ biên thượng đích quả thụ lâm sinh hoạt.

Tối cận, quả lâm trung lai liễu nhất phê dã sinh đích trường vĩ hầu quái, sổ lượng chúng đa, tha môn bá chiêm liễu quả viên. Đại gia tuy nhiên nhất khởi tiến hành liễu đối kháng, bất quá do vu đối phương sổ lượng thái đa, thôn dân môn một hữu thưởng hồi quả lâm bất thuyết, hoàn thương vong bất tiểu. Canh quan kiện đích thị đại gia bị đối phương đoạt tẩu liễu võ khí.

Giá phê trường vĩ hầu quái thập phân đích thông minh hòa hung tàn, trí tuệ bất nhược vu thường nhân, như quả nhĩ môn hữu bả ác tương giá ta trường vĩ hầu quái khu trừ đích thoại, ngã hội triệu tập đại gia hỏa, cấp nhĩ môn đề cung tiền vãng tạp cát trấn đích vật tư.”

A tân triều lưỡng vị đồng bạn khán liễu nhãn, kiến tha môn một hữu dị nghị, nhất khẩu đáp ứng hạ lai.

Thái dương noãn dương dương đích sái tại thân thượng, bản bổn thư phục đích đả liễu cá cáp khiếm. Quả lâm vị vu thôn trang đích tây nam phương, tại sâm lâm đích nhất trắc khai tích xuất liễu nhất khối phi thường đại đích địa vực.

Đẳng a tân tam nhân đáo đích thời hầu, quả lâm tiền đoan dĩ kinh tụ tập liễu thập kỉ đạo thân ảnh.

Tha môn ẩn ẩn phân thành lưỡng cá tổ biệt, kỳ trung nhất hỏa vi thôn tử đích bổn địa nhân, đô thị niên khinh tiểu hỏa, xuyên trứ tự chế đích phòng hộ phục, đái trứ tự chế đích đầu khôi, thủ trung nã trứ liệp thương, hoặc giả thiết thiêu, sừ đầu đẳng đẳng.

Giá ta nhân đích trang bị tuy nhiên giản đan liễu điểm, khước võ trang đích tượng mô tượng dạng, chỉ thị thật tế chiến đấu lực tựu bất tri như hà liễu. Đương nhiên, kỳ trung dã hữu linh linh tán tán kỉ cá đái trứ thần kỳ bảo bối đích gia hỏa. Bất quá khán tha môn đích thần kỳ bảo bối, cổ mạc trứ chiến đấu lực hoàn một diệp hạnh lệ hại.

Giá ta nhân thị thôn tử trung đích niên khinh nhân, tha môn mỗi thiên đô hội tự phát đích tổ chức khởi lai, đối quả lâm phát khởi chiến đấu, hi vọng đả bại na ta ‘ cường đạo ’.

Tha môn khán trứ bất viễn xử đích lánh nhất hỏa nhân, kỳ trung nhất cá thanh niên nhẫn bất trụ thuyết đạo: “Càn ma thôn lí đích lão nhân lão thị khứ khiếu ngoại diện đích huấn luyện gia lai bang mang, giá ta gia hỏa nhất cá cá xuy đắc đích đại khí, chân tiến liễu lâm tử, cảo bất hảo hựu tha luy ngã môn.”

“Thùy khiếu tha môn thị huấn luyện gia ni.” Ngữ khí lí hựu thị tật đố hựu hữu điểm tiện mộ.

“Hoắc, nhĩ khán, hựu lai liễu tam cá.”

Thuyết đáo giá lí, niên khinh nhân trung đích đội trường nhãn thần mị khởi, “Hảo liễu, lao tao phát phát tựu hành liễu, nhất hội hoàn thị năng tương hỗ phối hợp tựu tương hỗ phối hợp ba.”

“Ngã tri đạo.” Nhất cá niên khinh nhân tiếu trứ thuyết đạo: “Tựu thị tưởng khán khán tha môn đích thật lực, biệt hựu tượng thượng nhất phê nhất dạng, trung khán bất trung dụng.”

“Đương nhiên, nhất hội khả dĩ thỉnh tha môn triển kỳ nhất hạ.”

Đội trường điểm điểm đầu, nhiên hậu khán hướng viễn xử: “Thôn trường tại hảm ngã môn, khoái nhất khởi quá khứ ba.”

Tại giá vị đội trường đích đái lĩnh hạ, na ta thanh niên thốc ủng tại nhất khởi, hướng trứ lâm tử nhập khẩu đích tẩu khứ.

Bất quái giá ta bổn địa nhân tiểu tiều, sự thật thượng thôn tử lí dĩ kinh thỉnh liễu hảo kỉ thứ huấn luyện gia liễu, đãn thị do vu thật tại nã bất xuất thập ma tiền, sở dĩ dã thỉnh bất lai thập ma tượng dạng đích huấn luyện gia, lai tham gia hành động đích huấn luyện gia, cơ bổn yếu ma thị cương xuất đạo đích hoạch đắc thần kỳ bảo bối một đa cửu đích gia hỏa, yếu ma tựu thị xuất vu thiện lương lai tham gia đích hảo tâm nhân.

Tiền giả một thật lực, vãng vãng đả bất quá trường vĩ hầu quái, hậu giả hữu thật lực, khước cơ bổn thượng khu trục trường vĩ hầu quái hậu, tựu ly khai liễu thôn tử.

Nhất đoạn thời gian hậu, trường vĩ hầu quái tựu hội hựu quyển thổ trọng lai.

Thôn tử lí đích niên khinh nhân, bài liệt thành đội, thân thể trạm đắc bút trực, thành bài lai đáo thôn trường diện tiền. Nhi khán thôn tử diện tiền thất cá huấn luyện gia trạm tại na lí, tùng tùng khoa khoa, một hữu bán điểm kỷ luật tinh thần khả ngôn.

Thất cá nhân trung ngũ cá hoàn thị thập tuế đích tiểu gia hỏa, mãn kiểm đích hưng phấn thần sắc, tụ tại nhất khởi kỉ kỉ trách trách, cảm giác tiếp hạ khứ tự hồ yếu khứ xuân du nhất bàn. Lánh ngoại lưỡng cá nhất cá y sam lam lũ, khán dạng tử nhất phó quẫn bách đích mô dạng đích đại thúc dạng, lánh nhất cá đảo thị xuyên trứ bất thác, thị cá tiểu thanh niên.

A tân tam nhân tối hậu đạt đáo, kiến đáo đích tựu thị giá ma nhất phó họa diện.

“Ngã thị giá cá thôn đích thôn trường mễ hiết nhĩ.”

Thân tài ải tiểu đích mễ hiết nhĩ trạm tại na lí, trụ trứ quải trượng, khán trứ chúng nhân thuyết đạo: “Giá thứ tựu bái thác đại gia liễu, ngã hội khiếu ngã môn thôn đích nhân đái trứ đại gia trảo đáo na ta trường vĩ hầu quái.”

“Mễ hiết nhĩ thôn trường.”

Danh khiếu lai hổ đích bổn địa niên khinh nhân đội trường khai khẩu thuyết đạo: “Ngã hữu kiện sự tưởng vấn hạ.”

“Hữu thập ma sự, nhĩ vấn ba.” Thôn trường mạc liễu bả trường trường đích sơn dương hồ, điểm điểm đầu.

“Thị giá dạng, giám vu tiền kỉ thứ đích tình huống, ngã môn năng bất năng khán hạ giá kỉ vị huấn luyện gia đích thật lực?”

Mễ hiết nhĩ thính đáo giá thoại, trứu khởi mi đầu.

Lánh nhất danh bổn địa thanh niên giá thời thuyết đạo: “Thôn trường, giá thị vi liễu đại gia hảo, tha môn nhược thị thật lực bất tế, tiến khứ chi hậu ngã môn hoàn đắc chiếu cố tha môn, giá dạng hoàn tha đại gia hậu thối. Đáo thời hầu quả viên đoạt bất hồi lai bất thuyết, nhân nhất đán xuất liễu sự, ngã môn hoàn đắc phụ trách.”

“Thoại thị giá ma thuyết bất thác……”

Mễ hiết nhĩ thần sắc pha vi do dự đích khán trứ kỉ vị huấn luyện gia, na vị quẫn bách đích đại thúc thuyết đạo: “Kí nhiên giá dạng, ngã tựu tiên phao chuyên dẫn ngọc, triển kỳ hạ ngã đích thật lực ba.”

“Hảo.” Thôn trường hô liễu khẩu khí, thuyết đạo: “Na tựu ma phiền kỉ vị liễu.”