Đệ 49 chương ngận hữu tưởng pháp

Tô thiền thử thoại nhất xuất, quản di ngô hòa giang như ý đô thị nhất lăng.

“A? Trảo thác nhân liễu?”

Quản di ngô nạo nạo đầu, khả danh tự xuất thân đô một thác a, nan đạo cam tuyền thôn hoàn hữu lưỡng cá giang như ý bất thành?

“Đạo trường!” Giang như ý đại hô nhất thanh, khoái bộ tẩu đáo tô thiền diện tiền, “Nhĩ thị tô cát lợi tô đạo trường ba? Nhĩ bất ký đắc ngã liễu? Ngã thị giang như ý a!”

Tô thiền định định khán liễu giang như ý nhất hội nhi, giá tài phản ứng quá lai.

Tha tiếu đạo: “Hoàn chân thị nhĩ. Nhĩ kiểm bất phát thũng, ngã đô nhận bất xuất lai liễu.”

“……”

Giang như ý lệ lưu mãn diện, giá bất cấp nhân lưu diện tử đích thuyết pháp phương thức, quả nhiên thị tha nhận thức đích na cá tô đạo trường a.

“Đối liễu, tô đạo trường nhĩ chẩm ma tại giá lí? Mạc phi, nhĩ hòa quản công tử nhận thức?” Giang như ý bả thác bàn phóng hảo, cấp tô thiền thịnh liễu nhất oản thang, “Tô đạo trường, nhĩ thường thường ngã tố đích ngân nhĩ canh.”

Tô thiền kiến ngân nhĩ tinh oánh dịch thấu, phối thượng nhất lưỡng khỏa chu hồng diễm lệ đích cẩu kỷ, thang canh sắc trạch hình thái câu giai, tiện yểu liễu nhất thang thi thường liễu thường.

“Bất thác.” Tô thiền nhãn trung nhất lượng, cánh nhiên tương nhất oản đô cật liễu hạ khứ.

“Thang thị ngã điểm đích, cấp ngã lưu điểm a.” Quản di ngô bất cam tịch mịch, bào quá lai dã thịnh liễu nhất oản, chỉ cật liễu nhất khẩu tiện đại lực xưng tán, “Chân bất thác! Quái bất đắc tiểu cát tường đô khán trung nhĩ liễu.”

Tô thiền vi vi trắc mục, vấn đạo: “Cát tường khán trung tha? Giá đáo để chẩm ma hồi sự? Hoàn hữu, nhĩ thị tri đạo tha tại giá lí đích.”

Quản di ngô cản khẩn ô trụ chủy, áo não tự kỷ chủy khoái thuyết ngốc lỗ liễu.

Chẩm ma nhất kích động, bả tự kỷ phiến tha ngọc dịch quỳnh tương đích sự tình bạo lộ liễu?

Bất quá vi thời dĩ vãn, tại tô thiền lãnh mạc đích chú thị hạ, quản di ngô bất đắc bất chi chi ngô ngô bả chi tiền phát sinh đích sự tình phục thuật nhất biến.

Tô thiền văn ngôn, trầm mặc liễu hứa cửu.

“Giá ma thuyết, nhĩ nương khứ liễu quốc sư phủ?” Chung vu, tô thiền khai khẩu khinh thanh vấn đạo.

“Thị a, na cá tô công tử nhân ngận hảo, hoàn bang ngã môn cân trương mụ mụ giao thiệp, ngã tại giá lí đỉnh đa toán thị đả công, bất toán mại thân vi nô, lai khứ tự do đích.” Giang như ý phạ tha ngộ hội thập ma, mang giải thích thanh sở tự kỷ đích cảnh huống.

“Nhĩ vi hà bất nhất đồng khứ?” Tô thiền ngận bất minh bạch giang như ý đích tưởng pháp.

Vi hà hữu thanh thanh bạch bạch đích tiểu cô nương hội cam nguyện lưu tại giá chủng yên hoa liễu hạng.

“Cương lai đích thời hầu, ngã mỗi thiên đô tại tưởng đào bào. Đãn hậu lai, sự thái phát sinh liễu nhất ta biến hóa, nhượng ngã giác đắc tạm thời lưu tại giá lí tài thị thượng sách.” Giang như ý lão thật đáp đạo, “Tái thuyết quốc sư đại nhân phủ thượng khẳng định bất khuyết ngã giá dạng đích tiểu trù nương, dữ kỳ hỗn tích bình dung, hoàn bất như tại giá lí tố na cá bất khả thế đại đích nhân.”

“Tiểu nha đầu, nhĩ ngận hữu tưởng pháp.” Quản di ngô phách phách ba chưởng, ngận tán đồng giang như ý đích thoại.

Giang như ý trùng tha tiếu tiếu, khẩn tiếp trứ thần bí hề hề thấu cận tô thiền, đê thanh thuyết đạo: “Giá biên khách nhân cấp đích thưởng tiền khẳng định bỉ quốc sư phủ thượng đích thu nhập yếu đa, ngã tài một na ma sỏa ni.”

“Dã hảo, kí nhiên nhĩ tự hữu đả toán, ngã tiện bất miễn cường nhĩ.” Tô thiền đào xuất thủ mạt, ưu nhã địa sát liễu sát thần giác.

“Đối liễu, đạo trường. Nhĩ chi tiền thuyết yếu giáo ngã ngự kiếm phi hành, hoàn tác sổ mạ?” Giang như ý hốt nhiên vấn đạo.

Tô thiền điểm đầu, vi tiếu đạo: “Tự nhiên tác sổ. Nhĩ hoàn đả toán dụng thái đao học mạ?”

Giang như ý hắc hắc nhất tiếu, “Na khẳng định bất hành, ngã tưởng mãi bả đoản kiếm.”

Tô thiền trầm mặc phiến khắc, thuyết đạo: “Nhượng ngã giáo nhĩ ngự kiếm phi hành khả dĩ, đãn tất tu thị nhĩ ly khai túy hương lâu chi hậu. Phủ tắc, ngã ninh khả thực ngôn.”

“Dã hảo. Na tựu thỉnh đạo trường đẳng ngã.”

Giang như ý minh bạch tha đích ý tư, nhất lai thân tại túy hương lâu tố công, đích xác một na ma đa thời gian học tập.

Nhị lai, tha giá thị cấp tự kỷ thiết định liễu nhất cá mục tiêu, hảo tảo nhật ly khai túy hương lâu.

Giang như ý tâm lí giác đắc đĩnh noãn đích, tô đạo trường quả nhiên thị cá đại hảo nhân.