Đệ 5 chương ngọc tuyền sơn

Vân bất thị hoạt vật, khước bỉ đại đa sổ hoạt vật canh hữu linh tính, vân bạn tiên nhi sinh, nhược thị thần tiên xuất tràng thiếu liễu kỉ khối vân tố bồi sấn, na chủng phiêu miểu chi ý tiện hội đại đả chiết khấu.

Ngận đa thần tiên đại đa đô hội tuyển trạch giá vân nhi hành, nhất thị bỉ giác tỉnh pháp lực, nhị thị bất chí vu cô linh linh nhất cá nhân tại thiên thượng phi hiển đắc đan điều. Nữ tiên khả dĩ phòng địa thượng thâu khuy đích thiên lí nhãn, nam tiên tắc khả dĩ đột xuất điểm tự thân khí chất.

Ngọc đỉnh tiên nhân giá vân đái trứ dương tiễn hòa dương thiền triều trứ tự kỷ đích sơn đầu phi khứ, phi đích bất khoái bất mạn, phùng sơn quá sơn, ngộ thủy quá thủy, hào vô trở ngại, phiêu nhiên vu vân tằng chi thượng, sướng hành vu tinh hà chi gian……

Tựu thị, cương bái sư đích nhất đại nhất tiểu lưỡng cá nam nhân chi gian, khí phân lược vi hữu na ma nhất đâu đâu đích trầm muộn.

‘ cương bái hạ đích sư phụ đối tự kỷ bất mãn ý mạ? ’

Dương tiễn bất khả tị miễn đích khai thủy tư khảo giá cá vấn đề, trầm mặc bất ngữ; khả tha lạp trứ đích tiểu thiền nhi khước thị đệ nhất thứ phi thiên, khai tâm hựu khẩn trương, các chủng tra tra đích hảm khiếu, hoạt tượng chỉ tiểu hỉ thước.

“Hư!” Dương tiễn dĩ kinh thị đệ thập kỉ thứ đề tỉnh tiểu thiền nhi liễu.

Tiểu thiền nhi đốn thời trạm trực thân thể, quai xảo đích bão trứ dương tiễn đích ca bạc; nhiên nhi đẳng bất quá tu du, tiểu thiền nhi hựu khai tâm đích hảm trứ na biên đích sơn, hoán trứ thủ biên đích điểu nhi, khai tâm mạc danh.

Dương tiễn tái thứ tố thủ thế tưởng nhượng tiểu thiền nhi an tĩnh hạ lai, đãn ngọc đỉnh chân nhân khước nữu đầu khán liễu thân hậu đích huynh muội nhất nhãn, diện bộ hữu ta nữu khúc……

Dương tiễn đương thời tựu hách trụ liễu, sư phụ cương tài ngạnh thụ liễu văn thù chân nhân nhất chưởng, thụ thương liễu mạ?

Nhiên nhi ngọc đỉnh chân nhân chỉ thị tưởng tiếu……

Thính giá vị đại tiên chủy lí phát xuất liễu lưỡng thanh ‘ a a ’, dụng tẫn lượng ôn hòa đích thanh âm thuyết trứ: “Bất ngại sự, nhượng tha ngoạn nháo tựu khả, thử vi hài đồng thiên tính.”

“Ai, hảo,” dương tiễn nhược nhược đích ứng liễu cú, ngọc đỉnh chân nhân khái liễu nhất thanh hồi quá đầu khứ, giá trứ vân đái trứ tha môn lưỡng huynh muội phi hành tại giá vô biên đích đại địa chi thượng.

Sư đồ chi gian, lược hiển dam giới.

Hồng hoang bổn vô ngân, nại hà chư đa kiếp nan, chư như long phượng đại chiến, vu yêu đại chiến, tương vô biên đích đại địa ngạnh sinh sinh đích đả thành liễu như kim đích tứ đại bộ châu ngoại gia ‘ trung thần châu ’. Tục thế chủ yếu tập trung tại nam chiêm bộ châu hòa đông thắng thần châu, ‘ trung thần châu ’ vi tu đạo chi nhân, tu tiên môn phái tụ tập chi địa, hựu bị xưng chi vi ‘ thiên địa gian ’.

Côn luân sơn tuy thuyết tại hồng hoang đại địa chi thượng, khước hựu ẩn vu bộ châu chi gian, hữu thánh nhân đạo tràng, tự khả thoát ly tạo hóa chi lực, bất nhập tam giới ngũ hành chi trung, phiêu miểu nan tầm.

Đãn ngọc đỉnh chân nhân đích đạo tràng thị tại ngọc tuyền sơn kim hà động, dã thị nhất xử ‘ tiểu động thiên phúc địa ’, cụ thể phương vị trừ khước ngọc đỉnh chân nhân dĩ cập kỉ vị hảo hữu, tự nhiên vô nhân tri hiểu. Giá động phủ trung tất nhiên hữu chư đa bảo vật, đương nhiên bất năng tùy tiện nhượng nhân tri đạo phương vị.

Nhất lộ vân phi, thuyết khoái bất khoái, thuyết mạn đảo dã bất mạn, bất quá bán cá thời thần đích công phu, tha môn tựu tiến liễu trung thần châu đích địa giới.

Dương tiễn đích tầm tiên lộ thị tòng nam chiêm bộ châu xuất phát, triều trứ nam chiêm bộ châu, tây ngưu hạ châu dữ trung thần châu đích giao giới xử tiến phát. Nhi ngọc đỉnh chân nhân đái trứ tha môn tự côn luân sơn vãng đông bắc phương hướng phi, tự nhiên thị tiến nhập liễu trung thần châu đích khu vực.

Bất đồng vu đa nhân tộc thành trì thôn lạc đích nam chiêm bộ châu, thử địa tùy xử khả kiến cao sơn nguy nga, linh mạch như lân, tiên tung lạc địa, biến địa linh quả, đáo xử đô thị na tiên gia đích khí phái.

Thời nhi kiến sơn trung tinh quái bôn đằng khiêu dược, thời nhi khán ngự kiếm chi nhân ngao du thái hư.

Hựu kiến tam ngũ danh trường sam nam tử sơn đình ẩm tửu, chuyển nhi oanh oanh yến yến lưu liên vu sơn giản.

Đãn phàm danh sơn tất hữu đại phái, đãn phàm bình địa tất hữu đại thành, nhất cổ cổ khí vận trùng thiên khởi, biến địa phúc nguyên nghi phi thế gian.

“Sư phụ? Giá lí thị thiên đình mạ?” Dương tiễn tiểu thanh vấn trứ, tha đối giá ta thường thức hoàn bất thậm liễu giải.

“Bất thị thiên đình, bất quá giá lí vãng chính thượng phương phi, tựu năng đáo trung thiên môn,” ngọc đỉnh chân nhân nại tâm đích giải đáp trứ, ngữ điều bình hoãn, ngữ khí ôn hòa, “Bất dụng đam tâm, tựu toán giá lí biến địa tu sĩ, tha môn khước thị khán bất đáo ngã môn đích.”

Dương tiễn trát trát nhãn, giá ứng cai tựu thị sư phụ dụng đích thần thông liễu ba?

Ngọc đỉnh khán trứ dương tiễn na song đối chu vi thế giới đô đái trứ tân kỳ đích nhãn tình, lược vi điểm điểm đầu, chủy giác lộ xuất liễu ta khinh tiếu.

Giá đối sư đồ, tương xử tiệm tiệm tự nhiên liễu ngận đa.

Giá đóa vân lược quá liễu nhất tọa nhân thanh đỉnh phí đích sơn nhạc, tựu trực tiếp triều trứ hạ phương lạc khứ, toản nhập liễu thâm sơn chi trung, nhất trực phi đáo liễu nhất xử nhân tế toàn vô đích sơn cốc tẫn đầu. Ngọc đỉnh kết liễu cá pháp quyết, bổn thị tuyệt lộ đích nham bích xuất hiện liễu tằng tằng ba ngân, vân đóa tái trứ tam nhân chàng nhập kỳ trung……

“Oa……”

Tiểu thiền dụng đồng trĩ đích tảng âm tán thán trứ nhãn tiền xuất hiện đích mỹ cảnh, dương tiễn dã hữu điểm mê túy.

Nhất sơn lập vu thiên địa gian, bất cao bất kỳ bất hiểm tuấn, cấp nhân dĩ trung chính bình hòa chi cảm, kỳ thượng đa sơn tuyền bộc bố tiểu khê thủy đàm, hựu hữu úc úc thông thông chi lâm mộc, linh khí mãn dật.

Ngọc đỉnh sư phụ đái trứ tha môn huynh muội kính trực triều trứ sơn trung lạc khứ, tại nhất xử sơn pha chi thượng hữu khối bình chỉnh đích không địa. Không địa trung ương tắc hữu nhất khẩu linh tuyền, chu vi thủy vụ di mạn; không địa bàng thị nhất động phủ nhập khẩu, lưỡng phiến thanh mộc môn khẩn khẩn đích quan trứ.

“Đáo liễu, giá lí tựu thị ngã, ân, khái, vi sư đích động phủ.”

Ngọc đỉnh tưởng liễu tưởng, phản thủ đối trứ động phủ môn tiền đích nhất đóa lan hoa, nhất căn tiểu trúc điểm khứ, ngũ thải quang mang thiểm thước, lưỡng cá hòa dương tiễn soa bất đa đại tiểu, xuyên trứ tiểu tiểu cung trang đích thiếu nữ xuất hiện tại liễu môn biên, đối trứ ngọc đỉnh khấu bái liễu hạ khứ.

“Đa tạ lão gia điểm hóa, thỉnh lão gia tứ danh.”

Thử nãi điểm hóa chi thuật, điểm bát hữu linh tính chi vật hóa tác đồng tử mô dạng, bình nhật lí bang thần tiên lão gia bào bào thối, đả đả tạp, dã năng tùy thần tiên tu hành.

“Tiện tứ nhĩ môn đinh lan, thúy trúc chi danh,” ngọc đỉnh đích thanh âm tự hồ vĩnh viễn thị na chủng đạm nhiên hòa ôn hòa, thính tha đạo: “Nhĩ môn tại ngã động phủ tiền dĩ tu hành tam bách dư niên, thả toán thị ngã đích ký danh đệ tử, hoàn bất khoái lai kiến quá sư huynh.”

Lưỡng cá tiêu trí linh tú đích thiếu nữ tề tề đối trứ dương tiễn tố đạo ấp: “Kiến quá sư huynh.”

“Ai,” dương tiễn nạo nạo đầu, dã chỉ năng đối trứ lưỡng cá thiếu nữ củng củng thủ, “Kiến quá sư muội.” Đậu đắc đinh lan thúy trúc yểm khẩu khinh tiếu.

Ngọc đỉnh tại bàng hàm tiếu khán trứ, hựu đa khán liễu kỉ nhãn tiểu thiền nhi, đối trứ tuyền thủy bàng đích không địa nhất điểm, nhất tràng tinh trí đích các lâu bằng không nhi khởi.

Dương tiễn hựu tại bàng biên khán ngốc liễu…… Giá thị bằng không tạo vật mạ? Sư phụ quả nhiên thị thâm tàng bất lậu, nhất thân đô thị thần thông a.

“Dương tiễn?”

“Đồ nhi tại,” dương tiễn liên mang đê đầu ứng đáp.

“Nhĩ muội thượng thả niên ấu, nhĩ bình nhật tu hành tất hữu chiếu cố bất đáo chi xử, tựu nhượng đinh lan thúy trúc bồi tha ngoạn sái.” Ngọc đỉnh nghiêm túc trứ diện dung, “Kim hậu nhĩ tùy vi sư tu hành, thiết bất khả ngoạn vật tang chí, hoang phế thời nhật!”

Dương tiễn lão lão thật thật đích đê đầu ứng trứ: “Thị! Đệ tử tâm trung hữu đại chí, tất bất cảm hữu bán phân giải đãi! Dĩ hậu, dã khẳng định hội cấp sư phụ tranh khẩu khí, bất bị kỳ tha đồng bối đích đệ tử bỉ hạ khứ!”

Năng bất tranh khí ma, nguyên bổn đích dương tiễn đô thị xiển giáo tam đại đệ tử trung thật lực tối cường đích tồn tại, dã thị phong thần thời, tam đại đệ tử trung duy nhất năng hòa thập nhị kim tiên tương bỉ đích tam đại đệ tử.

Canh hà huống, thử dương tiễn dĩ phi bỉ dương tiễn!

“Thiện,” ngọc đỉnh hữu ta hân úy đích phách phách dương tiễn đích kiên bàng, đạo, “An đốn hảo hậu lai động trung trảo ngã.”

“Thị!”

Mục tống trứ ngọc đỉnh tẩu nhập động phủ chi trung, dương tiễn đô bị tự kỷ cảo kích động liễu.

“Ca……”

“Ân?” Đê đầu khán trứ thân biên lạp trứ tự kỷ y sam tự hồ hữu ta bất xá đích tiểu thiền, mạn mạn đích tồn hạ, hòa muội muội bình thị trứ.

“Tiểu thiền,” dương tiễn khinh thanh thuyết, “Ca dĩ hậu yếu đa hoa thời gian tại tu hành thượng, tài năng học nhất thân bổn sự, dĩ hậu hảo bảo hảo nhĩ. Nhĩ bất yếu khóc nháo, ca một sự đích thời hầu nhất định hội xuất lai trảo nhĩ, bình thời tựu nhượng giá lưỡng cá tỷ tỷ bồi nhĩ nhất khởi hảo bất hảo?”

Dương tiểu thiền đô liễu hạ chủy, hựu cổ liễu cổ chủy giác, tối hậu hi hi nhất tiếu: “Một sự đích, ca nhĩ khứ cân trứ thần tiên học bổn sự ba! Tiểu thiền hựu bất thị tiểu hài tử, tài bất hội nháo ni.”

Dương tiễn bị tha đậu đích tiếu liễu, niết liễu niết tha đích tị tiêm, hựu khởi thân đối trứ lưỡng cá nữ oa tố liễu cá đạo ấp.

Nữ oa liên mang hoàn lễ, khả năng thị ngọc đỉnh sư phụ hữu tâm nhi vi, lưỡng cá nữ oa ngoại hình thượng hòa dương tiễn đô thị soa bất đa niên kỷ, tự hồ dã thị phạ dương tiễn nhẫn thụ bất trụ sơn trung thanh khổ, cấp tha trảo lưỡng cá ngoạn bạn ba.

Bất cảm nhượng sư phụ cửu đẳng, dương tiễn nhu liễu nhu tiểu thiền đích não đại, lưỡng cá nữ oa hội ý tẩu đáo tiểu thiền thân bàng, dương tiễn tắc chuyển thân tẩu hướng liễu hư yểm đích động phủ đại môn.

Tu hành lộ, thủy vu kim nhật!

Dương tiểu thiền chủy nhất biển, khước nhẫn trứ một khóc xuất thanh, chỉ đẳng ca ca tẩu nhập liễu động phủ, động phủ môn hoãn hoãn quan thượng chi hậu, tài mân trứ chủy thần sát sát nhãn tình.

“Nhị ca bất yếu ngã liễu mạ?”

Tha trừu trừu tị tử, tổng quy hội hữu ta niên ấu đích phiền não.

Lưỡng vị nữ đồng tâm linh thông tuệ, dĩ kinh tại bàng khai thủy hống tha: “Sư huynh thị khứ tu hành liễu, bất hội bất yếu nhĩ đích, nhi thả tha tựu tại động lí diện, cha môn tại môn khẩu đẳng trứ tha tựu hảo liễu nha.”

“Lai, ngã môn khứ na biên tuyền thủy lí tẩy táo táo hảo bất hảo? Ngận thanh lương đích.”

Động phủ môn hậu, ỷ kháo trứ đại môn thính ngoại diện động tĩnh đích dương tiễn khinh thán liễu thanh, triều trứ thất thải lưu quang đích động nội tẩu khứ……