Đệ 90 chương tổng hữu cá hợp thích đích giới cách

“Na tựu lưỡng vạn, bất quá yếu phạn đích khả yếu bất lai giá ma đa.” Cố trường sinh thụ khởi liễu lưỡng căn thủ chỉ.

Trương hữu cầm một hữu thuyết thoại, đãn thị cố trường sinh khán đắc xuất tha hữu ta ý động liễu, hướng tiền bức cận liễu nhất bộ, trương hữu cầm hướng hậu thối liễu nhất bộ, hữu ta trạm bất ổn, liên mang hồi đầu khán thời.

Cố trường sinh kiến trạng, sấn thế hướng tiền nhất tễ, song thủ hựu trảo trụ liễu tha, tương tha ấn trụ.

“Y phục bất năng lộng loạn liễu.” Trương hữu cầm hồi tị trứ tưởng trạm khởi lai.

Lưỡng nhân diện đối diện tương thị, cố trường sinh kiến tha mục quang du tẩu, bất cảm chính thị tự kỷ, tâm tri soa bất đa liễu, đối phương cơ bổn thượng dĩ kinh năng tiếp thụ liễu.

Trương hữu cầm dĩ kinh phóng khí liễu để kháng, hoàn toàn bất thiết phòng.

“Tuấn đông, lai càn liễu giá nhất bôi, lý lệ, nhĩ bồi mã ca dã hát nhất bôi, lai.” Mục triều võ khẩu xỉ bất thanh địa đoan khởi tửu bôi, cử hướng mã tuấn đông.

“Giá tửu chân bất thác.” Biệt nhân hoàn một đoan bôi tử, mục triều võ dĩ kinh tương thủ trung đích bôi tử hát càn liễu.

“Mã ca, nhĩ nữ bằng hữu ni, giá thị khứ na lạp? Dã bất lai bồi tiểu đệ càn nhất bôi.” Mục triều võ thuyết trứ đông trương tây vọng.

“Cương tài trương tỷ thuyết thị khứ tẩy thủ gian liễu.” Khước thị đồng chí cương đích nữ hữu triệu khả nhi thuyết thoại.

“Lai, ngã môn hát, bất quản tha.” Mã tuấn đông dã đoan khởi liễu tửu bôi.

Giá biên tửu hát đích nhiệt hỏa triều thiên, na nhất biên dã thị chiến huống kích liệt.

Đệ nhất luân chiến đấu, trương hữu cầm toàn bại.

Trương hữu cầm một hữu tưởng đáo cố trường sinh giá ma cường hãn.

“Nhĩ khán đáo kết quả liễu……” Trương hữu cầm suyễn trứ khí thuyết trứ, một hữu tưởng đáo cố trường sinh giá ma lệ hại, như quả bất thị tiên tiền đích quan hệ, tức sử bất yếu tiền, tha dã khả năng hội đồng ý.

“Hoàn hành, một hữu tưởng đáo nhĩ thân tài kiều tiểu, khước thị nhận tính thập túc, bất quá sự tình hoàn một hoàn, chiến đấu hoàn một kết thúc ni.” Cố trường sinh đả đoạn liễu trương hữu cầm đích thoại, phát hiện tha tuy nhiên khối đầu ngận tiểu, khước thị bỉ giác nại.

Dữ thư trương tương bỉ bỉ bất thượng, khước thị bỉ hàn lập tuyết hòa tống bích thiến cường đa liễu, dữ na mạc hiểu yên tương bỉ, dã thị chỉ cường bất nhược.

Trương hữu cầm sảo sảo điều chỉnh liễu nhất hạ khí tức.

Thùy tri đạo cố trường sinh khước đình liễu hạ lai, khán trứ tha kế tục thuyết đạo: “Tòng hiện tại đích trạng huống khán, nhĩ cơ bổn đạt đáo liễu yếu cầu, như quả nhĩ đáp ứng khứ tố nhất kiện sự, cấp nhĩ giá cá sổ.”

Cố trường sinh thuyết trứ thụ khởi nhất căn thủ chỉ, nhất vạn? Trương hữu cầm tâm lí tưởng đáo, bất quá hựu ám tự diêu liễu diêu đầu, giá dạng dĩ kinh thị tam vạn đa liễu, đối phương đề xuất đích sự, chỉ phạ bất hội giá ma giản đan, dã hứa ứng cai thị thập vạn.

Khán trứ trương hữu cầm đích nhãn thần, tri đạo tha tại sai trắc thị đa thiếu tiền, dã bất điếu tha vị khẩu, trực tiếp thuyết đạo: “Như quả nhĩ đáp ứng, ngã cấp nhĩ thấu thành thập vạn đích chỉnh sổ.”

Trương hữu cầm mục quang nhất lượng, thập vạn, cận cận thị đáp ứng tố nhất kiện sự tựu thị thập vạn, tuy nhiên bất tri đạo thị thập ma sự tình, đãn thị dã bất hội bỉ hiện tại canh soa, nga bất, bất đối, hiện tại đích cảm giác ngận mỹ hảo.

“Nhĩ tưởng yếu ngã thập ma sự tình?” Trương hữu cầm vấn đạo.

Tâm lí khước ám tưởng, giá thị yếu triệt để băng hội liễu.

Đãn thị tưởng tưởng dã bất hội giá ma giản đan, tưởng đáo giá thập vạn, tha hoàn thị vấn liễu nhất cú.

“Nhĩ tri đạo ngã vi thập ma hội tiên trảo thượng nhĩ?”

Cố trường sinh kiến trương hữu cầm mạn mạn điều quân liễu hô hấp, tri đạo tha hoãn quá kính lai.

“Vi thập ma tiên trảo thượng ngã? Nhĩ đích ý tư hoàn yếu trảo thượng biệt nhân liễu?” Trương hữu cầm văn ngôn hữu ta bất minh bạch, đối phương thuyết đích bỉ giác hàm hồ, đãn thị ngôn hạ chi ý hoàn thị năng phân biện xuất nhất ta.

“Thị a, nhĩ thị đệ nhất cá, đãn bất thị tối hậu nhất cá.”

“Nhĩ thuyết thập ma? Nhĩ bả ngã đương thành thập ma liễu? Ách…… Ân……!” Trương hữu cầm xác nhận tự kỷ một hữu thính thác, nộ liễu khởi lai.

Đãn thị tha đích thoại tài thuyết đạo nhất bán, hạ diện đích thoại tựu thuyết bất hạ khứ liễu, liên mang giảo trụ liễu thần, thanh âm thị tị tử lí phát xuất lai đích.

“Nhĩ dĩ vi nhĩ thị thập ma? Ân?” Cố trường sinh khinh miệt địa khán trứ tha.

Trương hữu cầm giảo trứ thần kiên trì.

Cố trường sinh kiến tha bất hàng thanh, giảo trứ thần, biệt trứ khí kiên trì, bất nhất hội kiểm tựu trướng hồng liễu.

“Ngã môn giá bất thị tại đàm sinh ý mạ, nhĩ thuyết nhĩ bả tự kỷ đương thành thập ma?” Cố trường sinh lãnh lãnh địa thuyết đạo.

“Na nhĩ thuyết thấu thập vạn chỉnh sổ, thị thập ma ý tư? Tưởng tố thập ma sinh ý?” Trương hữu cầm nỗ lực điều chỉnh hô hấp, áp trứ tâm trung đích cuồng khiêu vấn đạo.

“Đương nhiên thị như quả nhĩ năng thuyết động biệt đích nhân, hòa nhĩ nhất dạng, ngã tựu cấp nhĩ thấu cá chỉnh sổ.” Cố trường sinh kế tục dụ hoặc tha, tòng thân thể đáo tâm lí đích song trọng dụ hoặc.

“Thuyết động biệt nhân? Thị thùy? Nan đạo thị……” Trương hữu cầm văn ngôn nhất kinh, giá cố trường sinh tưởng tố thập ma sự tình? Tha tâm lí tưởng đáo.

“Nhĩ thị thông minh nhân, đương nhiên minh bạch ngã đích tựu thị mục triều võ hòa đồng chí cương đích nữ hữu, nhĩ năng bả tha môn lạp tiến lai, ngã cấp nhĩ thấu thành thập vạn chỉnh sổ, nhĩ dã khả dĩ dụng tiền mãi tha môn, bất quản nhĩ cấp tha môn đa thiếu tiền, thặng hạ đích đô thị nhĩ đích.”

Cố trường sinh thuấn gian đâu xuất nhất cá tạc đạn, tạc đích trương hữu cầm tâm kinh nhục khiêu.

Tha tài minh bạch, giá cố trường sinh vị khẩu đĩnh đại, bất đãn yếu liễu tự kỷ, hoàn tưởng động lý lệ hòa triệu khả nhi lưỡng cá nhân đích tâm tư, giá thị vi thập ma?

Tha đái lai đích na cá liễu tích khả thị nhân gian tuyệt sắc, chẩm ma bả não cân động đáo tha môn đầu thượng lai.

“Giá dạng ba, tha môn nhậm hà nhất nhân đáp ứng liễu, ngã lánh ngoại cấp nhĩ ngũ vạn nhất cá nhân, như quả lưỡng cá nhân đô đáp ứng liễu, ngã tựu lánh ngoại tái cấp nhĩ ngũ vạn, chẩm ma dạng, nhĩ hựu bất hội thiếu khối nhục.”

Cố trường sinh tái độ gia mã, bất đoạn địa dụ hoặc tha, trương hữu cầm cảm giác tự kỷ đích tâm tại tích huyết, vi liễu giá điểm tiền, tựu tương tự kỷ mại liễu, khả thị, giá dạng lai tiền xác thật ngận khoái.