Đệ 67 chương nhĩ diễn kỹ thái soa

“Khả dĩ khôi phục.” Mộ lăng tiếu trứ khai khẩu, “Chỉ bất quá khả năng nhu yếu nhất điểm thời gian.”

Thiên mộc thuấn gian trứu mi, “Thập ma ý tư? Na nhu yếu đa cửu tài khả dĩ khôi phục?”

Mộ lăng tiếu đích canh gia lệnh nhân tróc mạc bất thấu, “Giá tựu yếu khán nhĩ tại giá lí quá đắc chẩm ma dạng liễu. Như quả tại giá lí tiêu háo thân thể quá đa, na tức tiện tòng giá lí xuất khứ liễu, dã hội nhu yếu hảo trường đích nhất đoạn thời gian tài năng cú khôi phục. Đa tắc kỉ cá nguyệt, thiếu tắc kỉ thiên.”

Thiên mộc thán liễu nhất thanh, “Na ngã giá đoạn thời gian hoàn đắc hảo hảo chú ý nhất hạ, như quả đẳng hồi khứ hậu, thân thể đích lực lượng khôi phục bất quá lai, na tựu hoàn đản liễu.”

Tất cánh, na cá đế thí thanh đích sự tha thủy chung đô một vong, kỳ thật như quả chân đích hòa lưu minh chiết phiến hữu quan hệ, tha hoàn thị đĩnh tưởng khứ khán khán đích.

Chỉ thị khổ vu bất thanh sở na cá đế thí thanh đích thân phân, sở dĩ tất tu yếu tiểu tâm tiểu tâm tái tiểu tâm.

“Đẳng nhất cá nguyệt quá khứ, nhĩ yếu hồi phong tuyền cung mạ?”

Mộ lăng vọng trứ thiên mộc, khinh thanh vấn liễu nhất cú.

Thiên mộc tưởng đô bất tưởng tựu hồi đáp, “Hồi khứ càn mạ? Khán trứ túc lê dạ sinh khí a?”

Mộ lăng trứu mi, “Kỳ thật, quân thượng đãi nhân ngận hảo đích. Nan đạo nhĩ tựu bất tưởng cân quân thượng đa đãi nhất đoạn thời gian mạ?”

Thiên mộc miết liễu tha nhất nhãn, “Nhĩ thuyết giá cú thoại nhĩ bất giác đắc vi tâm?”

Minh minh tha tự kỷ đô hại phạ túc lê dạ hại phạ đích yếu tử, cánh nhiên hoàn thuyết túc lê dạ đãi nhân ngận hảo?

Na lí đãi nhân hảo liễu?

Tha hận bất đắc bả tha chiết ma tử.

Dã tựu thị na thiên tha cứu tha đích thời hầu nhượng tha cảm động liễu nhất hạ.

“Ngã hồi khứ, hữu ngã đích sự yếu tố, đáo thời hầu ngã khả năng tựu tái dã bất hội kiến đáo nhĩ liễu, ký đắc tưởng ngã nga.”

Thiên mộc tiếu tiếu, tưởng trứ dĩ hậu hồi đáo hiện đại đích tràng cảnh, bất tự giác tiếu liễu tiếu.

Tuy nhiên thuyết, tại hiện đại tha dã thị cô thân nhất nhân, đãn thị chí thiếu bất dụng đam tâm tự kỷ bán dạ hội ngộ đáo sát thủ hoặc giả kỳ tha thập ma sự tình.

Tại giá lí đãi trứ, thuyết bất định thập ma thời hầu tựu hội bị nhân nhất đao tễ mệnh.

Giá lí đích nhân, đô hữu tu vi, tuy nhiên thuyết tượng túc lê dạ na dạng tu vi đích nhân thập phân thiếu kiến, đãn thị tha đích dị năng dã tựu chỉ năng giản giản đan đan đích đối phó nhất ta tu vi bất na ma cao đích nhân, thượng thứ ngộ đáo liễu na cá vinh phiến đường đường chủ vinh cẩm doanh, bất tựu hào vô hoàn thủ chi lực?

Đối liễu, thuyết đáo giá cá vinh cẩm doanh, tha đảo thị tưởng khởi lai liễu.

Tại hồi đáo hiện đại chi tiền, nhất định yếu tương giá cá vinh cẩm doanh cấp giải quyết điệu.

Cảm toán kế tha, tha tử định liễu.

“Chẩm ma liễu? Chẩm ma đột nhiên chi gian tựu biến đắc giá ma sinh khí liễu?”

Mộ lăng chú ý đáo thiên mộc thần sắc đích biến hóa, liên mang vấn liễu nhất cú.

“Một sự, tưởng đáo nhất cá cừu nhân.”

“Ngã hoàn tòng lai đô bất tri đạo nhĩ cứu cánh thị thập ma nhân ni, năng bất năng cáo tố ngã?”

Mộ lăng vọng trứ thiên mộc, vấn đích thập phân nhận chân.

Quân thượng dã nhất trực tra thiên mộc đích tiêu tức, đãn thị thập ma kết quả đô một hữu.

Như quả tha năng cú vấn xuất lai, đáo thời hầu cáo tố quân thượng, quân thượng ứng cai hội cao hưng đích ba……

Thiên mộc trắc mục khán liễu mộ lăng nhất nhãn, “Thị nhĩ tưởng tri đạo, hoàn thị nhĩ tưởng bang túc lê dạ vấn?”

Tha tri đạo túc lê dạ tại tra tha, đãn thị tha lai tự dị thế, túc lê dạ bất khả năng tra đáo nhậm hà tiêu tức.

Mộ lăng hiện tại vấn tha giá cá vấn đề, ngận hữu khả năng hối báo cấp túc lê dạ.

“Đương nhiên thị ngã tưởng tri đạo.”

Thiên mộc xuy tiếu nhất thanh, “Nhĩ đích diễn kỹ, bỉ nhĩ chủ tử soa liễu thái đa liễu.”

Thuyết hoàn, thiên mộc ỷ trứ thân hậu đích nham thạch, bế thượng liễu nhãn tình.

Mộ lăng kiến tha giá dạng tử, dã bất hảo tái vấn.

Toán liễu, kí nhiên tha bất tưởng thuyết, tha tựu bất vấn liễu.

Hoặc hứa hữu nhất thiên, tha hội tự kỷ tâm cam tình nguyện đích thuyết xuất lai.