Đệ 197 chương đao kiếm chung chương

Dung hồn đích quá trình tịnh bất khinh tùng. Vưu kỳ thị lưỡng cá bán hồn đô thị trí đa cận yêu đích loại hình. Thùy dã bất tưởng bị thủ đại, sử đắc giá cá quá trình bị vô hạn diên trường. Đồng dạng đích, thống khổ dã tại trình kỉ hà bội sổ thượng trướng.

Tịch đồng trảo thượng liễu a ngọc: “Nhĩ dã thị xuyên việt giả mạ? Nhĩ đích nhậm vụ thị nhượng âu dương thiếu cung thành công hợp thể đối bất đối?”

Tha khán thượng khứ hữu ta trứ cấp, nhất hội nhi khán trứ âu dương thiếu cung giá nhất phương, nhất hội nhi khán trứ bách lí đồ tô na nhất phương. Phong tình tuyết vi trứ bách lí đồ tô trứ cấp đích đoàn đoàn chuyển, đãn thị tha khước bất cảm kháo cận. Bách lí đồ tô bị sát khí ảnh hưởng thần chí toàn vô, thùy kháo cận đô hội bị công kích.

A ngọc hồi đầu khán liễu khán tịch đồng: “Nhĩ đích nhậm vụ thị thập ma?”

Tịch đồng đích diện sắc hữu ta hôi bại: “Ngã đích nhậm vụ thị cứu hạ bách lí đồ tô nhượng tha bất yếu tử. Nguyên bổn dĩ vi...... Dĩ kinh hữu nhất cá nhĩ cải liễu đại bộ phân đích kịch tình, ngã hựu đề tiền yết lộ liễu âu dương thiếu cung đích âm mưu tha tựu bất hội phó ước bất dụng tử liễu...... Thùy tri đạo tha hoàn thị lai liễu.”

A ngọc giác đắc tha tưởng đích thái giản đan liễu, đạo: “Tựu toán bách lí đồ tô bất lai bồng lai phó ước, tha tối hậu dã hoàn thị hội tử đích.”

“Ngã tri đạo a, tha đích hồn phách bất toàn thị tha đích. Ngã khả dĩ nhượng tha trảo đáo tích tà chi cốt......”

“Cô nương tri đạo đích man đa đích.”

Tịch đồng điểm liễu điểm đầu: “Ngoạn quá cổ kiếm du hí đích đô tri đạo a. Nhĩ nan đạo bất tri đạo mạ?”

“Du hí?”

“Thị a. Nhĩ nan đạo một ngoạn quá? Na ứng cai khán quá điện thị kịch ba? Mang quả đài nhiệt bá đích....... Tuy nhiên kịch tình bất chẩm ma dạng đãn bất thị du hí ngoạn gia đích thoại ứng cai năng cú tiếp thụ đích.” Tịch đồng nhứ nhứ thao thao đích thuyết trứ.

A ngọc đích mục quang hữu ta lãnh, đãn thị tùy hậu bị tha thu liễm khởi lai kế tục vấn đạo: “Nhĩ đích nhậm vụ thị chẩm ma hồi sự?”

Tịch đồng dĩ kinh tương tha khán thành liễu thị nhất lộ nhân giá hội nhi hoàn toàn một hữu bán điểm ẩn man: “Ngã xuyên việt đích thời hầu, hữu nhân cáo tố ngã chỉ yếu ngã hoàn thành liễu nhậm vụ tựu khả dĩ hồi khứ. Đãn thị hiện tại...... Khán lai ngã thị hồi khứ bất liễu liễu.”

Đa liễu nhất cá tòng lai một xuất hiện quá đích a ngọc dã tựu toán liễu, na cá hòa thái tử trường cầm trường đắc nhất mô nhất dạng đãn thị xuyên trứ hồng y phục đích nhân thị thập ma tình huống?

Tịch đồng nguyên bổn hoàn dĩ vi giá cá nhậm vụ ngận giản đan, hiện tại khán lai hoàn toàn thị địa ngục cấp biệt đích.

“Nhĩ như quả tưởng hồi khứ đích thoại, ngã khả dĩ bang nhĩ. Bất quá, nhĩ đắc bang ngã nhất cá mang.......”

A ngọc đích thoại hoàn một hữu thuyết hoàn, tam nhật nguyệt tông cận đích thanh âm tiện hưởng liễu khởi lai: “Chủ công, thiên thượng hữu dị động.”

“Thời gian ngự sử?” A ngọc sĩ đầu, tựu kiến đáo tằng kinh kiến quá nhất thứ đích địch nhân dĩ kinh xuất hiện tại liễu thiên thượng đột nhiên xuất hiện đích xích hồng sắc quang quyển chi trung.

Bác đa đằng tứ lang vấn đạo: “Thập ma thời gian ngự sử?”

“Tựu thị kiểm phi vi sử tại hoa hạ giá biên đích xưng hô.” A ngọc giá ma nhất thuyết, lánh ngoại kỉ chấn đao toàn đô minh bạch liễu.

Nhất thân hạnh hoàng y thường dữ âu dương thiếu cung vô nhị diện dung khước thị dữ hồng y kiếm linh cực vi tương tự đích âu dương đại nhân mạch nhiên xuất hiện, khán trứ thiên thượng đích dị tượng tùy hậu hồi thủ hướng a ngọc đạo: “A ngọc thả đái trứ nhĩ đích đao kiếm tốc tốc ly khai.”

Tịch đồng khán tha môn giá ma nhất phó như lâm đại địch đích dạng tử, bất miễn bị hách liễu nhất khiêu: “Giá hựu phát sinh liễu thập ma sự tình liễu? Nan đạo ngã lai đích bất thị cổ kiếm thị tổng hợp thế giới mạ?”

Đãn thị a ngọc tha môn đích danh tự hòa trang phẫn hựu nhượng tha tưởng bất khởi lai cứu cánh thị na bộ kịch hoặc giả thuyết na cá du hí lí đích, như quả chân đích thị tổng hợp thế giới đích thoại, đối tha hoàn toàn một hữu bán điểm ưu thế liễu.

“Thử địa bất nghi cửu lưu, ngã tiên tống nhĩ ly khai.” A ngọc trảo trứ tịch đồng đích thủ thuyết trứ, hoàn thị nhẫn bất trụ khán hướng liễu phong tình tuyết na phương, tùy thủ đâu xuất liễu nhất cá bích sắc đích từ bình: “Lí diện đích dược khả dĩ áp chế sát khí. Tượng tịch đồng sở thuyết đích na dạng, trảo đáo tích tà chi cốt tựu khả dĩ nhượng bách lí đồ tô hoạt hạ lai. Bất quá, na dạng tha tiện tái dã một hữu lai thế liễu.”

Nhãn kiến trứ đệ nhất vị thời gian ngự sử dĩ kinh lạc địa công lai, a ngọc một hữu tái kế tục đa thuyết, lạp trứ tịch đồng tái thứ hồi đầu khán liễu nhất nhãn thân chu hoàn hoàn nhiễu trứ huyết sắc tinh sa đích âu dương thiếu cung dữ âu dương đại nhân sở tại đích na phương, khinh mân liễu mân thần tự hồ tưởng yếu thuyết thập ma, đãn chung cứu hoàn thị hoa khai liễu thời không đích thông đạo: “Ngã môn tẩu ba.”