Đệ 85 chương đao kiếm 117

“Giá thị...... Nữ oa thạch?”

Trường cầm kiến đáo a ngọc thủ trung chi vật, khai khẩu thời hữu ta trì nghi.

A ngọc sĩ đầu khán tha, hựu khán liễu khán tự kỷ thủ lí nã trứ đích na khối thạch đầu, vấn đạo: “Giá khối thạch đầu...... Trường cầm nhận thức?”

“Tự nhiên thị nhận thức đích.” Trường cầm giá ma thuyết trứ, tưởng liễu tưởng, hựu bổ sung thuyết đạo: “Nữ oa nương nương đích bổn nguyên chi lực nãi thị sinh dữ sang tạo. Giá nữ oa thạch dã thị do kỳ bổn nguyên chi lực sở tạo, đồng dạng kế thừa liễu sinh dữ sang tạo chi lực. Nương nương kí nhiên tương tha giao dư nhĩ liễu, a ngọc hoàn yếu hảo hảo thu trứ, hưng hứa nhật hậu dụng đắc trứ.”

Thuyết hoàn liễu giá ta, tha kiến tiểu cô nương kiểm thượng đái trứ nhược hữu sở tư đích thần sắc, bất miễn tiếu vấn đạo: “A ngọc giá thị chẩm ma liễu? Nhất phó hồn bất thủ xá đích mô dạng.”

A ngọc sĩ khởi đầu khán tha: “Phương tài tại đại điện chi trung, nữ oa nương nương dữ ngã thuyết đích na ta thoại, đô thị thập ma ý tư ni?”

Trường cầm vi vi nhất chinh, kế nhi diêu liễu diêu đầu đạo: “Ngã tịnh vị thính đáo nương nương dữ nhĩ đích đàm thoại.” Kiến tiểu cô nương nhãn trung phù hiện kinh nhạ, tha tiện tiếu liễu tiếu đạo: “Nương nương chỉ dữ ngã thuyết khởi liễu lưỡng bách niên hậu nhược tái khứ nhân gian, mạc yếu tại dao sơn đa lưu. Chí vu a ngọc nhĩ giá biên...... Ứng đương thị nương nương đan độc sử liễu thập ma thần thông, lánh ngoại dữ nhĩ thuyết khởi đích.”

A ngọc vi vi mân trứ thần, kí nhiên nữ oa đại thần thị dữ tha đan độc thuyết đích, na ứng cai bất tiện tái dữ trường cầm thuyết liễu.

Ôn nhã thanh lãnh đích bạch y tiên nhân dã tịnh một hữu yếu truy vấn nữ oa đại thần cứu cánh dữ tha thuyết liễu ta thập ma đích ý tư, kiến tha tại phát ngốc bất miễn thất tiếu vấn đạo: “A ngọc hoàn yếu kế tục khứ cuống thiên giới mạ?”

“Bất liễu.” A ngọc thu hảo liễu nữ oa thạch, diêu liễu diêu đầu thuyết đạo: “Ngã khả dĩ tiên khứ hưu tức mạ?” Tha hảo tượng dĩ kinh tại giá lí bất năng cửu lưu, bất nhiên tại bổn hoàn lí diện tự kỷ đích thân thể tất nhiên hội xuất hiện thập ma trạng huống, dĩ thử lai yểm sức tha hồn phách ly thể đích dị trạng.

Trường cầm nhất trực dĩ vi tha thụy giác thị vi liễu tu hành, vu thị đạo: “Tự thị khả dĩ đích. Tẩu ba, ngã môn hồi thiên giới dao sơn.”

A ngọc hoàn bất đại sử đắc quán đông phương đích pháp thuật, hồi khứ đích thời hầu tự nhiên dã hoàn thị trường cầm đái trứ tha súc địa thành thốn đáo liễu thiên giới đích dao sơn cư sở.

Nhất hồi đáo thiên giới dao sơn đích cung điện lí, a ngọc tựu thảng tại liễu sàng thượng bế liễu nhãn tình.

Đồng nhất thời khắc, tại bổn hoàn lí diện đích tha tiện tranh khai liễu nhãn tình.

Quả nhiên như tha sở liêu, chỉ yếu tại na biên bất thị ngốc đích thái cửu, tại bổn hoàn lí diện tựu bất hội tượng tiền diện na dạng xuất hiện thập ma sinh bệnh đích tích tượng.

Ngoại diện đích thiên tài vi vi lộ xuất liễu kỉ phân lượng quang, thời gian hoàn tảo.

A ngọc dã một hữu liễu thụy ý, vi liễu bất sảo tỉnh ngoại gian đích cận thị thái lang thái đao, vu thị dã thảng tại sàng thượng một hữu động.

Bất động quy bất động, tha khước thị kiểm tra khởi liễu tự kỷ thân phụ đích linh lực. —— giá nhất tranh hồi lai, hựu bỉ thượng nhất thứ yếu nùng úc liễu bất thiếu. A ngọc tâm để ẩn ẩn hữu nhất cá sai tưởng, đãn thị khước bất tri đạo na thị bất thị chân đích.

“Sở dĩ thuyết, hữu thời hầu thất ức chân đích thị nhất kiện ma phiền đích sự tình.”

Đê thanh đích đô nang liễu nhất cú, tựu thính đáo ngoại diện thái lang khinh thanh đích hoán liễu nhất thanh chủ nhân.

“Nâm dĩ kinh tỉnh liễu mạ?” Đại thái đao đích trinh tra tuy nhiên bất hảo, đãn thị bất đại biểu tại đối phương một hữu ẩn man đích thời hầu hoàn ly đắc giá ma cận dã cảm giác bất đáo nhậm hà động tĩnh.

“Ngã hoàn một tỉnh.” A ngọc giá ma thuyết liễu nhất cú, hi hi đích tiếu liễu nhất trận, tùy thủ nã liễu nhất kiện y thường khỏa thượng tựu bào khứ liễu ngoại gian.

Thái lang dĩ kinh tòng sàng thượng khởi lai liễu, tài tương y phục xuyên hảo, tựu kiến đáo tự kỷ đích tiểu chủ nhân nhất lưu yên đích bôn liễu quá lai hòa tha nhất khởi tọa trứ, nhận chân đích vấn đạo: “Thái lang, như quả hữu nhất thiên phát hiện, tự kỷ kỳ thật thị cá ngận lệ hại ngận lệ hại đích ẩn tàng đại boss cai chẩm ma bạn?” boss giá cá từ thị tha một sự đích thời hầu cuống đáo luận đàn thính biệt đích thẩm thần giả thuyết khởi đích, thính thượng khứ ứng cai tựu thị cá ngận lệ hại đích giác sắc.

Thái lang văn ngôn vi vi nhất đốn, tuy nhiên bất tri đạo tự kỷ đích chủ nhân đột nhiên giá ma vấn thị thập ma ý tư, đãn dã hoàn thị tại tử tế đích tư tác liễu chi hậu hồi đáp đạo: “Vô luận thị thập ma dạng đích thân phân, diệc hoặc giả lệ bất lệ hại, ngã chỉ yếu tri đạo, ngã hoàn thị ngã tựu hảo.”

“Giá dạng mạ......” A ngọc thính liễu dã bất tri đạo mãn bất mãn ý.

Tha bất thuyết thoại, thái lang dã bất thị đa thoại đích nhận, vu thị lưỡng nhân tựu giá ma tọa trứ.

Ngoại diện dĩ kinh hữu liễu kỳ tha đao kiếm nam sĩ đích động tĩnh đích thời hầu, hồ chi trợ đặc hữu đích thanh âm do viễn cập cận hưởng liễu khởi lai: “Thẩm thần giả đại nhân, thẩm thần giả đại nhân, nâm tỉnh liễu mạ?”

Gia châu thanh quang đích thanh âm dã tùy chi hưởng liễu khởi lai: “Chân thị đích, giá ma đại đích thanh âm tựu toán thị một hữu tỉnh dã bị sảo tỉnh liễu ma.”