Đệ 57 chương bàn gia ma?

Đệ 058 chương bàn gia ma?

Canh hữu bất cận cận một hữu hảo xử, hoàn hội hữu ngận đa đích phôi xử, tất cánh tại tha dự ngôn đích vị lai lí nhân vi chân phượng mệnh cách bị hoán đích duyên cố, đại viêm vương triều sinh linh đồ thán, tha bất giác đắc tố vi thủy tác dũng giả đích đạo nhân hội bất bị trừng phạt, hoặc giả thuyết tha tưởng đáo liễu quy tị giá cá trừng phạt đích bạn pháp?

Hoàn vô luận chân thật đích tình huống như hà, thanh viễn đại sư đô giác đắc tự kỷ hữu tất yếu tổ chức giá cá pháp thuật hoàn thành.

Đại viêm vương triều đích bách tính một hữu đạo lý vi liễu nhất cá đạo nhân mạc danh kỳ diệu đích tưởng pháp phó xuất đại giới.

“Na ngã môn hiện tại cai chẩm ma tố tài hảo?”

Lão phu nhân một tưởng đáo thanh viễn đại sư cánh nhiên bất tri đạo đối phương đích mục đích, bất quá tưởng đáo giá pháp thuật đích tối hậu kết quả, lão phu nhân tự kỷ tưởng liễu tưởng dã thị tưởng bất xuất lai đối phương đích mục đích, như quả thị tưởng yếu hại tự kỷ lục gia, na giá mệnh cách bất thị ứng cai hoán xuất lục gia ma?

Đãn thị hiện tại tối hậu đắc liễu giá mệnh cách đích nhân hoàn thị lục gia đích nhân, sở dĩ đối phương tố liễu giá nhất tràng đáo để thị vi thập ma?

Hoàn thị thuyết tòng tối khai thủy đô thị nhân vi tự gia nhi tức phụ đích tưởng pháp tài hữu liễu hậu lai đích nhất thiết, nhi toán kế tự kỷ lục gia đích nhân chỉ thị bang trứ lưu thị tưởng liễu giá ta thủ đoạn?

Vô luận thị na chủng khả năng, đối vu lão phu nhân lai thuyết đô bất thị nhất kiện hảo sự.

Giá sự tình thật tại thị thái bất khả tư nghị liễu.

Thanh viễn đại sư hữu ta vô nại, như quả khả năng tha đảo thị tưởng đương diện vấn thượng nhất vấn, đối phương đáo để thị cá thập ma tưởng pháp, chỉ thị hiện tại khán lai thị vấn bất đáo liễu.

“Lục lão phu nhân nâm hiện tại yếu ma tựu thị trực tiếp nhượng lục gia nhân bàn gia, hoặc giả tựu thị nhượng na cá hài tử ly liễu nhĩ môn lục gia, bất cận cận thị trụ đích địa phương, hoàn hữu tựu thị danh phân thượng, chỉ hữu tha hòa nhĩ môn lục gia một hữu liễu quan hệ, giá dạng na cá nhân tại nhĩ môn lục gia viện tử đích bố cục tài tác dụng bất đáo tha đích thân thượng, đãn thị giá dạng đích kết quả tựu thị, tương lai tha hữu thập ma thành tựu nhĩ môn lục gia dã tương một hữu nhất điểm điểm đích hảo xử.”

Thanh viễn đại sư thuyết đẳng hội ân trực bạch, phản chính hiện tại yếu ma tựu thị bàn gia yếu ma tựu thị nhượng lục khanh dao ly khai lục gia.

Tương đối nhi ngôn, thanh viễn đại sư thị hi vọng lục gia lão phu nhân năng cú tuyển trạch nhượng lục khanh dao ly khai lục gia đích, đãn thị hiển nhiên lục gia lão phu nhân thị bất hội nguyện ý đích, sở dĩ hiện tại lục gia đích tuyển trạch chỉ hữu nhất cá na tựu thị bàn gia.

“Bàn gia?” Quả nhiên tựu như thanh viễn đại sư sở tưởng đích na bàn, lão phu nhân tòng lai một hữu tưởng quá nhượng lục khanh dao ly khai lục gia, tha sở tưởng đích chỉ hữu nhất cá, na tựu thị nhượng lục gia bàn gia.

“Thị đích, nhi thả tối hảo yếu tẫn khoái, đối phương kí nhiên dĩ kinh tri đạo ngã lai quá liễu, na ma định nhiên hội tri đạo ngã năng cú khán xuất lục gia trạch tử đích vấn đề.”

Lục khanh dao bất tri đạo lão phu nhân viện tử lí đích sự tình, thiên lượng hậu hứa tiên sinh trực tiếp nhượng nhân lai tiếp tha, thuyết thị yếu đái tha xuất khứ thải phong, đối vu giá cá thuyết pháp lục khanh dao cảm đáo ngận thị nghi hoặc.

“Thải phong? Giá thị yếu tố thập ma?”

Hứa tiên sinh cấp xuất đích giải thích tựu thị, lục khanh dao tối cận nhất đoạn thời gian tại gia trung đích học tập dĩ kinh túc cú liễu, hiện tại nhu yếu tại ngoại diện tẩu tẩu.

Lục khanh dao khán trứ nhãn tiền mạch sinh đích nha hoàn, “Nhĩ chân đích thị hứa tiên sinh phái lai đích? Như quả hứa tiên sinh quyết định kim thiên yếu đái ngã khứ thải phong, vi thập ma tạc thiên bất hòa ngã thuyết?”

“Nô tì tịnh bất thanh sở, nô tì xác thật thị hứa tiên sinh thân biên đích nha hoàn, nô tì dã xác thật thị phụng hứa tiên sinh đích mệnh lai thỉnh lục tiểu tỷ, lục tiểu tỷ nhược thị bất phóng tâm khả dĩ nhượng nhân cân trứ nô tì khứ hứa gia kiến ngã gia chủ tử.”

Na nha hoàn cung kính đích đối lục khanh dao giải thích đạo, thần sắc ngận thị thản đãng.

Bất quá tựu toán thị tha thần sắc thản đãng, lục khanh dao dã hoàn thị một hữu trực tiếp tựu cân trứ tẩu liễu.

Tương phản đích tha canh gia tử tế đích nhượng nhân khứ trảo liễu tự kỷ thân biên tín đắc quá đích nha hoàn hoàn hữu thị vệ, nhất khởi cân trứ na cá nha hoàn khứ hứa phủ.

“Lão phu nhân, nhị tiểu tỷ yếu liễu nhất cá nha hoàn hoàn hữu kỉ cá thị vệ cân trứ nhất cá mạch sinh đích nha hoàn tẩu liễu, thuyết thị yếu khứ hứa phủ na biên, bất quá tiểu tỷ tịnh một hữu cân trứ khứ.”

“Hứa phủ? Khả thị hứa tiên sinh đích phủ thượng? Thị hứa tiên sinh kim thiên sinh bệnh một hữu lai liễu ma?”

Lão phu nhân đê thanh vấn đạo.

“Na cá nha hoàn dĩ tiền một hữu cân hứa tiên sinh nhất khởi lai quá, giá thứ lai thuyết thị hứa tiên sinh thuyết yếu đái nhị tiểu tỷ xuất khứ thải phong, đãn thị nhị tiểu tỷ thuyết tạc nhật hứa tiên sinh tịnh vị thuyết quá kim nhật yếu khứ thải phong.”

Na hồi bẩm đích nha hoàn tương chi tiền đích sự tình đô hòa lão phu nhân thuyết liễu, bổn lai lục khanh dao hòa na nha hoàn thuyết thoại đích thời hầu tựu tại viện tử lí, sở dĩ giá ta nhân đô thị tri đạo đích.

“Hành liễu, nhĩ hạ khứ khán trứ điểm, như quả nhị tiểu tỷ yếu xuất môn, ký đắc cấp nhị tiểu tỷ đa đái kỉ cá thị vệ.”

Lão phu nhân tưởng đáo thanh viễn đại sư thuyết đích tòng tự gia tôn nữ tài xuất sinh tựu dĩ kinh hữu nhân toán kế liễu, giá tâm lí tựu bất đắc kính đích ngận, tựu nhân vi tự gia tôn nữ đích mệnh cách ma?

Giá dã thái quá phân liễu, lão phu nhân hiện tại đối nhất ta bất tại kế hoa trung đích sự tình đô bão hữu cường liệt đích hoài nghi, tổng đam tâm hữu nhân toán kế tự gia.

Sở dĩ đối vu lục khanh dao cẩn thận đích nhượng nhân khứ hứa gia na biên tra khán đích tình huống ngận thị tán đồng.

Lục khanh dao phái xuất khứ đích nha hoàn hòa thị vệ ngận khoái hồi lai liễu, đương nhiên hòa tha môn nhất khởi hồi lai đích hoàn hữu hứa tiên sinh, hứa tiên sinh đích biểu tình đái trứ tiếu, khán trứ tự hồ ngận cao hưng đích dạng tử.

“Tiên sinh lai liễu, chi tiền đích nha hoàn thị nâm thân biên đích nha hoàn ma?” Lục khanh dao kiến hứa tiên sinh tâm tình bất thác, bất do đích vấn liễu nhất cú.

“Xác thật thị ngã thân biên đích nha hoàn, dã xác thật thị ngã nhượng tha lai thỉnh nhĩ đích, bất quá ngã đảo thị một tưởng đáo nhĩ tẫn nhiên như thử đích cẩn thận, như thử dã hảo, giá cẩn thận đích thái độ dĩ hậu dã yếu bảo trì.” Hứa tiên sinh tiếu trứ giải thích đạo.

“Tạc nhật tiên sinh bất thị một hữu quyết định yếu xuất khứ thải phong ma?”

Lục khanh dao nghi hoặc đích khán trứ hứa tiên sinh, thị phát sinh liễu thập ma sự tình liễu ma, hứa tiên sinh bình nhật lí mỗi thiên đích giảng khóa khả đô thị đề tiền nhất thiên tố hảo chuẩn bị điểm, tạc nhật hạ khóa đích thời hầu hứa tiên sinh đô dĩ kinh hòa tha thuyết hảo liễu kim thiên yếu giảng đích nội dung liễu.

“Xác thật thị đột nhiên hữu ta sự tình, ngã đích hảo hữu ly kinh đa niên, giá bất thị chính hảo hồi lai liễu ma, giá thứ ước ngã kinh giao đạp thanh, ngã tựu tưởng trứ nhĩ mỗi nhật lí tại gia trung thư phòng lí khán thư dã một hữu biệt đích sự tình khả tố, kim nhật ngã bất lai cấp nhĩ giảng khóa, nhĩ cổ kế tựu chỉ hữu tự kỷ nhất nhân khán thư liễu, khởi bất vô thú? Đảo bất như hòa ngã nhất khởi xuất khứ tẩu tẩu.”

Hứa tiên sinh tiếu trứ giải thích đạo, thuyết khởi đa niên vị kiến chi hảo hữu thời, tha kiểm thượng đích tiếu dung phi thường đích chân chí, lục khanh dao thính liễu chi hậu dã tiếu liễu khởi lai.

“Như thử đảo thị yếu cung hỉ tiên sinh liễu, dữ cựu nhân cửu biệt trọng phùng, học sinh cân trứ khứ liễu thị phủ hội đả nhiễu đáo tiên sinh?”

Lục khanh dao đối vu khứ thải phong đảo thị bất thị đặc biệt đích chấp trứ, đẳng quá thượng nhất đoạn thời gian kinh thành lí khẳng định hội đa xuất ngận đa đích yến tịch, đáo thời hầu hữu đích thị thời gian nhượng tha khứ hưu tức.

“Hành liễu, nhĩ đích tiến độ ngã hoàn năng bất tri đạo ma? Phóng tùng nhất thiên bất hội ảnh hưởng đáo nhĩ đích tương lai đích.”

Hứa tiên sinh hựu khuyến liễu nhất cú.

Lục khanh dao kiến hứa tiên sinh xác thật thị ngận tưởng đái tự kỷ khứ, giá tài tùng liễu khẩu.

Lục khanh dao hòa lão phu nhân thuyết liễu nhất thanh, nguyên bổn lão phu nhân thị bất nguyện ý lục khanh dao hiện tại giá cá thời hầu xuất khứ đích, đãn thị hứa tiên sinh thân tự lai tiếp nhân liễu, tha giá tâm lí tựu toán tại chẩm ma bất phóng tâm dã chỉ năng nhượng nhân tẩu liễu.