Đệ 82 chương, thần nghiệt

Xu mộc kiến nguyệt tịnh một hữu hoàn toàn tương tín nhãn tiền chi nhân đích thoại, na phạ đối phương một hữu biểu hiện xuất ác ý.

Đãn tha chí thiếu khả dĩ tùng khẩu khí, đối phương một hữu uy hiếp tự kỷ đích ý đồ, chí thiếu tạm thời một hữu.

Bất quá, cận cận nhân vi khán hảo tự kỷ, tựu thấu lộ giá ma đa đông tây, giá lý do đối xu mộc kiến nguyệt nhi ngôn khả bất cú.

Bất thị tha tiểu nhân chi tâm, kinh lịch phân kỳ giả đích bãi lộng hậu, tha dĩ kinh ngận nan tái tương tín nhân liễu.

Tựu toán tự kỷ khán tự dữ phân kỳ giả thoát ly liễu quan hệ, đãn thùy hội bảo chứng dĩ hậu bất hội tái phát sinh khiên xả.

Dĩ kỷ độ nhân, như quả hoán tha xử vu đối phương đích vị trí, tuyệt đối thị ninh khả thác sát dã bất phóng quá.

Chí vu quy cữu vu đối phương đích nhân từ, xu mộc kiến nguyệt trực tiếp thổ liễu khẩu thóa mạt, khán khán đối phương bả vũ trí ba thận ngoạn lộng thành thập ma dạng, tối hậu hựu hào bất lưu tình xá khí, tiện khả kiến đối phương bất thị thiện nam tín nữ.

Na tựu chỉ thặng hạ nhất cá kết luận, tự kỷ đối kỳ hữu lợi dụng giới trị.

Tưởng minh bạch giá ta, xu mộc phản đảo tâm an.

Một hữu lợi dụng giới trị tài thị tối khả bi đích, như vũ trí ba thận.

Hữu lợi dụng giới trị tiện ý vị trứ tự kỷ hoàn hữu trù mã, hoàn khả dĩ lợi dụng giá ta trù mã tòng đối phương thân thượng hoạch thủ nhất ta lợi ích.

Chỉ thị, giá cá độ tất tu bả ác hảo.

Bất quá xu mộc kiến nguyệt một hữu trực tiếp khai môn kiến sơn, đàm phán thời, tiên biểu minh ý đồ đích vãng vãng tiên thất khứ ưu thế.

Vu thị vu hồi đạo: “Nhĩ chi tiền thuyết quá, nhĩ bất hội tại giá cá thế giới đình lưu thái cửu?”

Già nam điểm điểm đầu: “Tất cánh bất thị bổn tôn, giá cá thế giới đối ngã đích hạn chế hữu ta đại, ngã một hữu na vị phân kỳ giả tiền bối loại tự tác dụng đích tế đàn, một bạn pháp ngốc thái cửu.”

“Giá lí bất hành mạ? Phản chính hiện tại dã thành vô chủ chi vật.” Xu mộc kiến nguyệt chỉ liễu chỉ cước hạ, thí tham vấn đạo.

Già nam đích tiếu dung đột nhiên cổ quái, phản vấn đạo: “Nhĩ thuyết ngã vi thập ma yếu hủy điệu tế đàn?”

Xu mộc kiến nguyệt bất xuẩn, ngận khoái tưởng đáo giá lí diện hoàn hữu hề khiêu.

Già nam dã bất mại quan tử: “Nghiêm cách lai giảng, giá cá tế đàn tài thị na vị phân kỳ giả lưu tại giá cá thế giới đích chủng tử, nhĩ bất quá thị tái thể, chỉ yếu thị tế đàn tại, hoán cá tái thể, thậm chí hữu một hữu đầu ảnh phân thân, đô một hữu thái đại đích khu biệt.”

Xu mộc kiến nguyệt trầm mặc, tưởng tưởng chi tiền hoàn đối tế đàn bão trứ kỳ vọng, giác đắc tự kỷ hoàn thị thái thiên chân liễu.

Già nam giá thời tiếu đạo, “Nhĩ sai, hủy điệu tế đàn thời, ngã tòng lí diện đắc đáo thập ma hảo đông tây?”

Nhất mai túc cầu đại tiểu đích lưu li sắc tinh thể xuất hiện tại tha thủ thượng.

“Giá thị?”

Xu mộc kiến nguyệt cảm thụ đáo thục tất đích khí tức.

Thị nguyên năng.

Nhi thả hoàn thị tha tòng vị kiến quá đích sổ lượng, giá cổ ba động, bảo thủ cổ kế, chí thiếu hữu thập vạn cá đan vị.

Xu mộc kiến nguyệt ký du đích mô dạng, già nam tượng thị một khán kiến, tự cố tự bát lộng trứ tinh thể.

“Ngận thục tất đối ba, nhất mai nguyên tinh, ngã bổn tôn hoặc hứa bất phóng nhãn lí, đãn đối nhĩ nhi ngôn, tác dụng khả tựu đại liễu.”

Xu mộc kiến nguyệt cường hành nhượng tự kỷ trấn định, chú ý đáo đối phương khẩu trung đích “Nguyên tinh” nhị tự, minh bạch giá tài thị ngoại giới chính xác đích xưng hô hòa thông dụng đan vị, nhi hỗn cầu cấp xuất đích sở vị đan vị nguyên năng, tựu hiển đắc tiểu gia tử khí liễu.

Dụ hoặc, xích quả quả địa phao xuất dụ hoặc.

Xu mộc kiến nguyệt canh gia khẳng định tự kỷ đích trù mã.

Bất quá già nam một hữu ti hào biểu minh tự kỷ ý đồ đích mục đích, phản nhi tiếu doanh doanh đạo: “Tri đạo giá ta thị chẩm ma lai đích mạ? Khả dĩ xác định, tế đàn hàng lâm giá cá thế giới thời khả một hữu huề đái na phạ nhất ti đích nguyên.”

Giá thoại đề tỉnh liễu xu mộc kiến nguyệt, như quả già nam một xả đạm đích thoại, na giá ta nguyên năng đích lai nguyên chỉ năng thị bạch thạch khuê hòa tự kỷ, bạch thạch khuê bất kế, đãn tự kỷ khước tòng vị hoạch đắc giá ma cự lượng đích nguyên năng.

Đáp án chỉ hữu nhất cá, tự kỷ hoạch thủ đích nguyên năng viễn viễn bất chỉ tự kỷ kiến đáo na ta, đại bộ phân bị tế đàn hắc liễu, nhi thả hắc liễu cửu thành.

Tưởng minh bạch giá ta, xu mộc kiến nguyệt đích kiểm dã hắc liễu.

“Giác đắc phẫn nộ, bị khi phiến?” Già nam thâm thâm địa khán liễu xu mộc kiến nguyệt nhất nhãn, “Cận cận như thử mạ?”

Già nam đích thoại nhượng xu mộc kiến nguyệt cảm đáo nhất ti bất an.

“Hoạch đắc giá ta nguyên tinh nhĩ dĩ vi bất nhu đại giới, cận cận chỉ nhu sát lục giá ma giản đan?”

Già nam tiếu đắc hữu ta quỷ dị, “Khán khán tự kỷ, giải!”

Nhất đạo kỳ dị ba động khoách tán khai lai, lược quá xu mộc kiến nguyệt, phảng phật đái tẩu liễu nhất tằng mông lung đích mê vụ.

“A!!”

Xu mộc kiến nguyệt khán trứ tự kỷ, kiểm bàng xuất hiện tiền sở vị kiến đích kinh tủng, na phạ đắc tri tự kỷ bị phân kỳ giả thao túng thời dã vị như thử thất thái.

Thủ, cước, hung tiền, hậu bối, thậm chí não đại, toàn thân thượng hạ đột nhiên ba mãn liễu sổ bất thanh đích hư ảnh, vô sổ thủ cước triền nhiễu tự kỷ, nhất trương trương nữu đoạn đích kiểm bàng đối trứ tự kỷ, vô thanh địa tê hống trứ.

“Giá ta thị thập ma quỷ đông tây!!”

Xu mộc kiến nguyệt nộ hống trứ, thân thủ hướng tòng tự kỷ kiên bàng thượng ba xuất lai đích nhất trương nữu khúc nhân kiểm phách khứ, khước trực tiếp xuyên quá nhân kiểm, như đồng xuyên quá không khí, nhậm do nữu khúc đích nhân kiểm đái trứ quỷ dị tranh nanh đích tiếu dung thiểm thỉ tự kỷ.

Mao cốt tủng nhiên.

Nhi vô luận xu mộc kiến nguyệt như hà đồ lao địa động tác, thân thể nội mạo xuất đích quỷ ảnh khước việt lai việt đa, nhất điều điều thủ tí, bất đoạn địa tê xả trứ tha đích thân thể, nhất trương trương nữu khúc đích quỷ kiểm tương tha đích não đại yêm một.

Kiến trứ xu mộc kiến nguyệt nhất phó khoái yếu phát phong đích dạng tử, già nam du du đạo: “Giá ta bị nhĩ sát tử hậu, đoạt tẩu nguyên đích sinh linh, một hữu tiến nhập giá cá thế giới sở vị đích tịnh thổ, nhi thị nhất trực cân trứ nhĩ, tại nhĩ thân thượng trầm luân, đọa lạc, mẫn diệt linh quang, hóa vi oán hồn, nhĩ khước nhất trực bị mông tế một hữu sát giác, chân bất tri đạo nhĩ tối hậu hội biến thành thập ma quái vật.”

Quả nhiên, xu mộc kiến nguyệt phát hiện, giá dạng quỷ đông tây bất chỉ hữu nhân loại đích mô dạng, kỳ tha sinh linh, như kê, dương, ngưu chi loại dã hữu, đặc biệt thị phì đầu đại nhĩ đích trư kiểm cánh nhiên bỉ nhân hoàn đa, chỉ bất quá việt nhược tiểu đích sinh linh, hư ảnh việt đạm, nhân ảnh tối ngưng thật.

Nhất tưởng khởi giá ta quỷ đông tây nhất trực cân trứ tự kỷ, xu mộc kiến nguyệt kiểm đô thanh liễu.

“Tối đại đích hảo xử bị phân kỳ giả nã tẩu liễu, hắc oa khước do nhĩ lai bối, khả liên đích gia hỏa……”

Già nam y cựu nhất kiểm đạm định đích vi tiếu.

Xu mộc kiến nguyệt kiến trạng, tái hảo đích tì khí dã nhẫn bất trụ bạo liễu: “Nhĩ đại gia đích, biệt nhất biên khán hí liễu, cản khoái bang ngã bả giá ta quỷ đông tây lộng tẩu, lộng bất tẩu dã biệt nhượng ngã khán kiến!”

Già nam nhất phó ái mạc năng trợ: “Giá ta đông tây dĩ kinh cân nhĩ liên vi nhất thể, lộng bất điệu đích, bất quá như quả nhĩ giác đắc giá dạng tự khi khi nhân hảo tiếp thụ điểm đích thoại, tựu bang nhĩ bình tế điệu hảo liễu.”

Ngận khoái, xu mộc kiến nguyệt tựu khán bất kiến na ta quỷ đông tây, đãn tha tri đạo na ta đông tây hoàn tại, chi tiền bất tri đạo dã một thập ma, hiện tại tri đạo hậu, toàn thân thượng hạ đô lương sưu sưu.

Trầm trứ kiểm, xu mộc kiến nguyệt tri đạo cai thượng chính hí lai liễu, trực thị già nam, đạo: “Hữu bạn pháp thanh trừ?”

“Ngã chi tiền thuyết quá liễu, na ta đông tây dĩ kinh cân nhĩ liên vi nhất thể, thuyết thị nhĩ tinh thần nhất bộ phân dã bất quá, tinh thần bất bỉ nhục thể, cường hành thiết trừ chi hậu, nhĩ giác đắc hội một thập ma ẩn hoạn?”

“Na nhậm do hiện tại giá dạng, nan đạo tựu hội một sự?”

“Đại khái hội tương nhĩ đích chủ thể ý thức thôn phệ, biến thành mỗ ta bất khả danh trạng đích đông tây.”

“Hoàn thị hữu bạn pháp đối ba, bất nhiên nhĩ bất hội nhất trực cân ngã phế thoại giá ma cửu.”

Xu mộc kiến nguyệt bất trí khả phủ, như quả đoạn định tự kỷ một hữu giới trị, đối phương dã bất hội đối tự kỷ lãng phí giá ma đa thời gian.

Già nam nhất điểm dã bất giới ý xu mộc kiến nguyệt than bài, tự thủy chí chung chủ động quyền nhất trực ác tại tha thủ lí.

“Thính thuyết quá thần nghiệt một hữu?” Già nam mạc danh kỳ diệu đích vấn xuất khẩu.

Xu mộc kiến nguyệt dĩ kinh tập quán liễu tha na khiêu dược đích thuyết thoại phương thức, trứu mi đạo: “Bổn bất tồn tại chi vật, ủng hữu thần tính, khước tăng hận giá thế giới, dã bị thế giới sở tăng ác?”

“Tại giá cá thế giới nhĩ hội liên tưởng đáo thập ma?”

Xu mộc kiến nguyệt đạo: “Nhân trụ lực?”

Già nam phủ nhận: “Tẫn quản hữu ta tương tự, đãn nhân trụ lực na chủng tình huống, kỳ thật ngận đại nhất bộ phân thị nhân vi.”

Xu mộc kiến nguyệt tẫn quản ngận bất hỉ hoan đối phương giá chủng mại quan tử, thần thần bí bí đích thuyết thoại phương thức, đãn hoàn thị án trứ đối phương đích ý tư nhận chân tưởng liễu tưởng, bất xác định đạo: “Đại đồng mộc huy dạ?”

Già nam điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu hựu diêu đầu: “Tẫn quản khán khởi lai ngận tương tự, đãn bổn chất hoàn thị hữu ta bất đồng, đại đồng mục huy dạ thị ngoại lai đích nhập xâm giả, đãn giá cá thế giới dã tịnh phi bất khả dung nhẫn. Đãn thùy nhượng tha đạo thủ liễu thế giới chi nguyên, thần hóa, tham lam, tối chung dẫn khởi chỉnh cá thế giới đích phản đạn, liên tục lưỡng thứ bị phong ấn, bất đoạn thất bại, dã hứa thị tất nhiên đích kết quả, lai tự thế giới đích ác ý……”

Xu mộc kiến nguyệt giác đắc thoại đề hữu ta thiên liễu, cản khẩn lạp hồi lai: “Khả cân thanh trừ ngã thân thượng đích quỷ đông tây hữu thập ma quan hệ?”

Già nam đích mục quang phảng phật yếu thứ thấu xu mộc kiến nguyệt: “Nhĩ bất thị vấn ngã chẩm ma giải quyết nhĩ thân thượng giá ta quỷ đông tây đái lai đích ẩn hoạn, kí nhiên vô pháp khứ trừ, na tựu bả tha môn đương tác tự kỷ đích nhất bộ phân triệt để chưởng khống, tương tha môn biến vi thủ cước nhất dạng đích tồn tại.”

Già nam dĩ kinh bả thoại thuyết đích ngận trực bạch, xu mộc kiến nguyệt minh bạch liễu tha đích ý tư: “Thần nghiệt!”

Già nam tán đồng đích điểm điểm đầu, “Bất quá, ngã tịnh bất đả toán tương nhĩ biến thành thần nghiệt, na cá dạng tử nhĩ dã bất thị nhĩ liễu, ngã chỉ thị tham khảo thần nghiệt đích đặc tính đối nhĩ tiến hành nhất định trình độ đích cải tạo, quy căn kết để hoàn thị hữu khu biệt.”

“Ẩn hoạn ni?” Xu mộc kiến nguyệt kinh quá giá ma đa đả kích, ngận thanh sở nhất cá đạo lý, tri đạo hữu đắc hữu thất, tha nhu yếu đích thị quyền hành lợi tệ, chỉ hữu đương lợi đại vu tệ đích thời hầu tha tài hội tố tuyển trạch.

“Sát lục, hủy diệt, thôn phệ, giá ta tất tương bất đình đích cân nhĩ củ triền, thậm chí tại nhĩ đạt đáo đại đồng mộc huy dạ na cá tằng thứ đích thời hầu, nhĩ dã hội diện lâm đại đồng mộc huy dạ đích tương đồng đãi ngộ.”

Xu mộc kiến nguyệt khán trứ đối phương, thâm hấp liễu nhất khẩu khí, “Như quả thập ma đô bất tố, ngã hội chẩm ma dạng?”

“Tối đa xanh bất quá tam niên.” Già nam cấp xuất khẳng định đích hồi đáp.

Nhất phương diện thị ngận cửu dĩ hậu yếu diện đối đích khủng phố, thậm chí tha năng bất năng đạt đáo na cá tằng thứ, hữu na ma nhất thiên đô bất tri đạo, lánh nhất cá thị bách tại mi tiệp đích uy hiếp.

Chẩm ma tuyển trạch?

Xu mộc kiến nguyệt nhãn trung thiểm thước xuất quả quyết chi sắc, “Na tựu ma phiền nhĩ liễu.”

Già nam tán thưởng đích điểm điểm đầu, thiêu xuất kỉ dạng đông tây.

Nguyên tinh, trụ gian tế bào, nhất khối ửu hắc đích thạch đầu, hoàn hữu nhất mai…… Xà noãn?