Đệ 41 chương ca ca lai liễu

Giá tràng diện trì tục liễu phiến khắc ngận khoái tựu khôi phục liễu.

“Di? Ngã cương cương tố liễu thập ma?”

“Ngã cư nhiên tưởng đối phan lão sư hữu na chủng tưởng pháp thế giới mạt nhật liễu!”

Nhất đại quần nhân đích quỷ khóc lang hào, na ta lão sư môn dã nhân mô cẩu dạng địa chuyển hồi lai liễu nhược vô kỳ sự địa tố trứ tự kỷ đích sự tình.

Ngọc diện đại thần di hám “Quả nhiên nhĩ đích kiểm khả dĩ thành vi giá thế gian tối khả phạ đích võ khí liễu.”

Vô thị phan tiểu bá na trương tưởng yếu cật điệu tha đích thần tình kế tục tuyên bố hạ nhất đề: Đệ tam vấn: Khuynh quốc khuynh thành, bế nguyệt tu hoa, trầm ngư lạc yến ~ thị thùy ni?

Hải đường tiên tử đỉnh trứ cá ô quy kiểm sỏa nhãn liễu: Chẩm ma việt lai việt ly phổ liễu.

Tại tha trầm tư bất đáo 5 phân chung tử tiêu tựu cử thủ, đương trứ chúng nhân đích diện khứ bái thác lam nguyệt anh bả hoa, ngư, yến tử đô cấp mãi hồi lai liễu.

Tùy tức tử tiêu thiểm đáo phan tiểu bá na bàng biên tiếu hi hi đích dạng tử khán đắc đầu bì đô yếu phát ma liễu “Sư phó...”

Lam nguyệt anh kiến trạng mã bất đình đề địa đả khai lung tử nhượng yến tử phi xuất lai dụng kết giới nhượng tha môn khốn tại nhất định phạm vi nội.

Bất đẳng tử tiêu kế tục thuyết hạ khứ đích phan tiểu bá tái thứ trích hạ tha đích diện cụ, tử tiêu khoái tốc địa bão đầu tồn địa, kỳ tha lai bất cập đóa tị đích nhân tối chung hoàn thị tao ương liễu.

Ba, yến tử lạc địa, đông, ngư phiên bạch đỗ, hoa đóa trực tiếp hợp thượng tựu liên diệp tử dã bất lệ ngoại.

Phan tiểu bá đái hồi tự kỷ đích diện cụ phách liễu phách mỗ nữ đích đầu “Dĩ kinh khả dĩ liễu.”

Tử tiêu lập khắc trạm liễu khởi lai khán trứ tự kỷ cương mãi hồi lai đích giá ta tiểu đông tây tựu giá dạng bị sư phó cấp “Mỹ” tử liễu, đệ nhất thứ đối nhất cá nhân đích kiểm hữu giá ma cường liệt đích sùng bái chi tình.

Hồi quá thần đích hải đường tiên tử hữu ta não tu thành nộ địa khán trứ giá ma minh hiển đích tràng cảnh hữu điểm thứ nhãn “Cú liễu, cản khẩn hạ nhất tràng!” Chân bất cảm tương tín học viện đích đạo sư hội xuất giá chủng hào vô doanh dưỡng đích đề mục.

Thật tế thượng phan tiểu bá thị cố ý xuất giá chủng đề mục tưởng nhượng nhân tri nan nhi thối bất quá kiến đối phương bất minh bạch dã chỉ tại tâm lí ám thán: Hải đường tiên tử thị thâu định liễu.

Tòng khai thủy tiếp xúc tử tiêu đích thời hầu tựu tri đạo tha bất thị cá nhậm nhân khi phụ đích nhân, giá hạ hảo lạc kí nhiên đối phương cản trứ thượng tiền ngược na tha dã tựu bất tại trở chỉ liễu.

Đệ nhị tràng: Tối thân mật chi nhân gian đích bỉ võ đối quyết.

Hải đường tiên tử hào bất do dự địa lai đáo kiệt an văn diện tiền tiểu nữ nhân trạng địa y ôi tại tha hoài lí “Na tựu ma phiền nhĩ lạc.”

Kiệt an văn na tê lợi nhãn thần chỉ khán liễu hải đường tiên tử nhất nhãn bính dã bất bính tha tựu sĩ khởi bộ phạt tẩu thượng liễu lôi đài, tại hải đường tiên tử hòa tha sư phó hà khôn một khán đáo đích phương vị lộ xuất liễu xích lỏa lỏa địa yếm ác.

Giá nhượng nguyên bổn tật đố đắc phát ngoan đích ninh tĩnh thời tái thứ lãnh tĩnh hạ lai.

Tử tiêu mi mao khẩn trứu ám tưởng: Giá khả như hà thị hảo nhược thị trảo huyết tịch tha môn thiết định hội nhượng tha môn bối phụ trứ dĩ đại khi tiểu đích hình tượng giá khả bất thị tha tưởng yếu đích.

Tối thân mật chi nhân đích thoại cân phong việt tiếu tha môn hoàn bất đáo na chủng địa bộ canh hà huống giá hoàn thị tự kỷ đích tư sự canh bất năng tha tha môn hạ thủy, bất phạ vạn nhất tựu phạ nhất vạn.

Kiệt an văn khán trứ tử tiêu na thiểm thước bất định đích thần tình sảo vi hoảng hốt liễu nhất hạ ám ám địa diêu đầu tại tâm lí mạ tự kỷ tưởng thập ma ni minh minh dĩ kinh một quan hệ liễu.

Tựu tại lam nguyệt anh đẳng nhân cấp bất khả khai giao đích thời hầu cao lâu lí thảng thi đích huyết tịch nhất kiểm úc muộn hựu đái trứ di hám “Lai liễu…”

Trì mạc ngân tam nhân nhất trí nữu đầu khán hướng huyết tịch nhãn thần lí minh minh bạch bạch tả trứ: Thập ma lai liễu.

Huyết tịch triều trứ tả phương hướng cáp thủ kỳ ý tha môn tự kỷ khán.

Thuận trứ phương hướng khán quá khứ, tam đạo thị tuyến đồng thời lạc tại na bất viễn xử chính tẩu lai đích nhất danh niên khinh nam tử.

Tùy trứ thử nhân tẩu đắc việt lai việt cận phong việt khiếu khán đắc song nhãn tranh đại đái trứ nghi hoặc “Di, giá nhân chẩm ma hòa tử tiêu trường đắc hữu bát phân tượng?”

Trì mạc ngân hòa cơ lăng thiên các tự nhất ba chưởng phách hướng tha hậu não chước một hữu nhậm hà yếu khách khí đích ý tư “Tha bổn lai tựu thị tử tiêu đích ca ca khẳng định tượng lạp.”

Niết bàn không gian lí thành tuyệt nhất kiểm tiện bí dạng tử ám tưởng:

Hoàn liễu a, chính bài ca ca xuất một na tha giá cá nhị hào ca ca chẩm ma bạn, tối yếu mệnh đối phương hoàn bất tri đạo tự kỷ đích tồn tại, nhược thị tri đạo liễu dĩ tha muội khống đích tính cách tuyệt đối hội cố ý trảo tha đích tra.

Tử thành kiêu ngận thị mãn ý địa mạc trứ tự kỷ đích bạch hồ tử: Toán giá tiểu tử thức thú, tổng toán thị lai liễu, hanh hanh!

Do vu tử tiêu nhất trực trì nghi nhượng chu vi đích nhân đô nhận vi tha một hữu thập ma tối thân mật chi nhân, tựu liên na ta đạo sư, trường lão dã nhất dạng.

Bất quá lôi đài hạ hữu bộ phân nhân hiềm bất cú sảo hoàn cố ý trào phúng “Kí nhiên một hữu na tựu nhận thâu bái.”

“Đối a.”

“Tựu thị tựu thị, biệt bá chiêm ngã môn thời gian liễu.”

Nhất nhân xuất thanh khẩn tiếp trứ đái lai nhất quần nhân khởi hống, hạ nhất miểu khước bị đả kiểm liễu nhi thả hoàn ngận hưởng lượng.

“Thùy thuyết một hữu đích! Ngã muội muội hoàn luân bất đáo nhĩ môn lai bình phán!” Nhân một đáo thanh âm khước tiên đáo.

Tại sở hữu nhân một phản ứng quá lai đích tiền đề hạ tử tân lê hóa tác nhất đạo hắc ảnh kinh quá quần chúng tịch lai đáo liễu tử tiêu diện tiền.

Kim thiên đích tử tân lê nhất thân hắc y đầu phát tùy ý địa dụng nhất căn ngọc trâm thúc trứ cấp nhân đích cảm giác tựu tượng thị thành thục liễu ngận đa, hồn thân cường liệt đích sát khí áp bách đắc chu vi đích nhân hạ ý thức bế thượng chủy ba.

Tựu liên kiệt an văn dã sảo vi na động liễu nhất hạ cước bộ.

Thùy dã bất tri đạo tha phát sinh liễu thập ma, bất quá tử tiêu khả dĩ khẳng định đích thị ca ca tha nhất định thị kinh quá cửu tử nhất sinh đích sự tình phủ tắc chẩm ma hội biến hóa giá ma đại.

Bất quá khán đáo tha đích na căn ngọc trâm tử tiêu tiếu trứ phác tiến tha hoài lí tát kiều “Ca ca ~” tha nhận đắc xuất lai na căn ngọc trâm thị tha tiểu thời hầu lộ quá nhất cá tiểu than tử tiền tử tử địa trành trứ na căn trâm tử nhượng gia gia mãi cấp tha.

Khởi sơ gia gia dĩ vi thị tử tiêu tự kỷ yếu đái đích tùy tri đạo tử tiêu chuyển nhãn tống cấp liễu tử tân lê bất quá ni khước lão bị tha hiềm khí, thuyết giá thị nương nhi môn đích đông tây.

Đối thử tử thành kiêu hoàn cật khởi tử tân lê đích thố bất lý tha nhất thiên cảo đắc tử tân lê mạc danh kỳ diệu địa lưu tại gia lí bất xuất khứ ngoạn phản nhi hống trứ tha.

Tử tân lê nguyên bổn đái hữu sát khí đích nhãn thần tại khán đáo tử tiêu thời triệt để một liễu phản nhi ôn nhu đắc ngận, song thủ khẩn khẩn địa bão trứ tử tiêu, đương nhiên tha dã thị tri đạo tử phủ lí đích tam nhân chỉ thị cá giả tượng.

Yếu bất thị huyết tịch thâu thâu nhượng huyết tứ truyện thoại khủng phạ tha đô bất tri đạo tự kỷ hoài lí đích giá cá tiểu ni tử phóng tâm bất hạ tài tương tự gia nhân đái tại thân biên.

Cật qua quần chúng: Nguyên lai tha… Hữu ca ca a.

Lam nguyệt anh trành trứ tử tân lê đích kiểm khán hại đắc lãnh mục đích tâm nhất thượng nhất hạ, bất quá ngận khoái thu hồi lai thế tự kỷ tỷ muội do trung địa khai tâm “Chân hảo, bất tượng ngã gia giá cá chỉnh thiên điều bì đích đệ đệ.”

Thuyết trứ cố ý trừng liễu nhất nhãn lam vũ, lam vũ dục khóc vô lệ địa tưởng trảo cá nhân bão bão khước bị nhân tị khai liễu.

Kiến lam nguyệt anh chỉ thị tiện mộ tha môn huynh muội chi tình đích lãnh mục, tiêu vân lộ lưỡng nhân ngận thị hiềm khí đích phiết liễu nhất nhãn lam vũ.

Lam vũ tâm lí tiểu nhân đảo địa bất khởi: Ngã giá thị chiêu thùy nhạ thùy liễu a!

Liên sóc thành đan thủ ô kiểm hữu chủng tưởng lệ bôn đích cảm giác giá hoàn thị đệ nhất thứ “Tảo cai tưởng đáo tử tiêu đích ca ca hội thị giá gia hỏa.”

Hách cật nhất thính hữu cố sự, bát quái khởi lai “Chẩm ma nhĩ môn hoàn nhận thức?”

“Thị a, nhi thả hoàn thị huynh đệ, nhược thị nhượng tha tri đạo ngã tằng chỉ huy trứ tử tiêu tố sự a a, cổ kế hội bị tha đả tử liễu ba.”

Liên sóc thành nghênh lai tự kỷ đội hữu na ta đồng tình đích mục quang cảm đáo vô lực.