Đệ 20 chương nhĩ tại phế thoại, tín bất tín ngã tấu tử nhĩ

“Thị a, bạch tương quân nã xuất lai nhượng ngã môn dã khán khán nhãn giới.”

“Tựu thị, bạch tương quân bất yếu giá ma lận sắc, nã xuất lai nhượng ngã môn dã khán khán.”

........

Chúng nhân thất chủy bát thiệt đích nghị luận, vô phi đô thị sai trắc bạch nghiệp đắc liễu thập ma khoáng thế đích trân bảo.

Bạch tử tịch lãnh tiếu đích khán trứ chu vi thụ khởi đích vô sổ song nhĩ đóa, giá quần nhân hoàn chân thị tham tâm đích ngận, tưởng tất tựu toán thị tự gia đích đa đa nã xuất thập ma trân bảo, dã tất hội hữu nhân dĩ các chủng tá khẩu nhượng đa đa vô tư hiến xuất, huống thả giá lí thị ngân gia đích thiên hạ, tuy nhiên một hữu nghĩa vụ, đãn thị chân thị đắc liễu thập ma trân bảo, tưởng tất hoàng gia đích nhân dã bất hội thiện bãi cam hưu.

Bạch tử tịch thùy hạ đê trầm mâu tử, thiển chước liễu nhất khẩu quả tửu.

Bạch nghiệp tịnh một hữu nhân vi chúng nhân đích dư luận hiếp bách nhi hữu nhậm hà đích dị dạng, kiểm thượng đích biểu tình y cựu nho nhã hòa húc, chỉ thị kỳ trung đa đa thiếu thiếu đích đái trứ lãnh ý, “Lưu đại nhân hoàn chân thị thuyết tiếu liễu, na hữu thập ma khoáng thế kỳ bảo, yếu thị chân thuyết khởi lai, ngã khả thị thính thuyết lưu đại nhân cận nhật đắc liễu nhất chu mạn tuyết hoa, na khả thị cực kỳ trân quý đích linh thảo.”

Bạch nghiệp thoại âm cương lạc, lưu đại nhân đích kiểm sắc tấn tốc bạch liễu hạ khứ, nhãn thần phiêu phiêu đích khán hướng lan thiên lâm.

Tại tha môn giá cá đảng phái chi trung, tối hảo đích trân bảo kỉ hồ đô tại phùng niên quá tiết đích thời hầu bị bách hiến cấp liễu lan thiên lâm giá cá thừa tương, giá chu mạn tuyết hoa thật tại tái quá trân quý, yếu thị thuyết xá đắc na tuyệt đối thị giả đích, sở dĩ giá chu mạn tuyết hoa dã bị tha man liễu hạ lai, bổn lai dĩ vi nhân bất tri, đãn chẩm ma dã tưởng bất đáo bạch nghiệp cánh nhiên tri đạo đích giá kiện sự.

Quả bất xuất nhiên, lan thiên lâm tại khán hướng lưu đại nhân đích thời hầu kiểm sắc đốn thời lãnh liễu hạ lai.

Tọa tại chủ vị thượng đích ngân chiến thiên canh thị nhãn thần ẩn hối đích bả lưỡng cá nhân đích nhãn thần giao hối thu hồi nhãn để,

Khán lai, lan gia chân thị lưu bất đắc liễu.

Năng nhượng quan viên bất cụ phạ tha giá cá hoàng thượng nhi thị thập nhị phân úy cụ nhất cá “Thừa tương”, ngân chiến thiên tâm đầu hoàn chân thị khổ sáp đích khẩn.

“Nhĩ hồ thuyết!” Lưu đại nhân nhất kiểm “Nhĩ hồ thuyết bát đạo” đích biểu tình, thủ chỉ hoàn trực chỉ trứ bạch nghiệp.

Bạch nghiệp kiểm sắc nhất lãnh.

“A.........” Niên lão đích lưu đại nhân nhất thân thảm khiếu, chúng nhân chỉ cảm giác đáo nhất trận kiếm khí, nhiên hậu kiến khán kiến lưu đại nhân hồn thân kinh luyên đích đảo tại địa thượng trù trừ.

Chúng nhân khán kiến chi hậu, bất do đắc đảo hấp liễu nhất khẩu lãnh khí.

Lưu đại nhân đích thủ bị hoạt sinh sinh đích khảm điệu liễu.

Nhất biên đích bạch nghiệp hòa phượng xúc lưỡng cá nhân dã nhất kiểm đích mộng, tha môn lưỡng cá khả thị hoàn một đả toán động thủ........

“Bạch tương quân, nhĩ thái quá phân liễu!” Lan thiên lâm nhất chưởng phách tại trác tử thượng, phẫn nộ đích khởi thân nộ đối bạch nghiệp.

Cương cương tha dã một hữu khán thanh chẩm ma hồi sự, thậm chí bất thanh sở thị bất thị bạch nghiệp động đích thủ, đãn thị cương cương lưu đại nhân khả thị chỉ đắc tội liễu bạch nghiệp nhất cá nhân, bất quản thị bất thị đô yếu toán đáo bạch nghiệp đích thân thượng.

Phượng xúc lãnh tiếu nhất thanh, giá cá lan thiên lâm chân hội tá can vãng thượng ba, “Bất tri đạo na chỉ nhãn tình khán thanh sở thị ngã gia đích bạch tương quân tố đích, tại giả thuyết, yếu thị tố dã bất hội trực tiếp khảm liễu nhất chỉ thủ, giá chủng thảo nhân yếm đích nhân tựu ứng cai trực tiếp đoá não đại.”

Phượng xúc phong khinh vân đạm đích thuyết trứ, đãn thị thính tại chúng nhân nhĩ đóa lí giản trực tựu thị ma chú.

Giá cá nữ ma đầu khả thị thuyết đích xuất tố đích đáo.

Lan thiên lâm khán trứ phượng xúc giản trực hận đắc nha dương dương, nhất giới nữ lưu chi bối bất hảo hảo tại gia tương phu giáo tử, thành thiên đả đả sát sát đích bất tri đạo thành hà thể thống, “Hoàng thượng, nâm nhất định yếu vi lưu đại nhân chủ trì công đạo a........”

Phượng xúc khán trứ lan thiên lâm chính nghĩa lẫm nhiên đích dạng tử, huyễn xuất thủ lí đích trường tiên, “Nhĩ tại phế thoại, tín bất tín ngã tấu tử nhĩ!”