Đệ 77 chương tiểu ngốc tử

Tài liêu giản đan, bộ sậu dã ngận giản đan, một nhất hội nhi, thiên thần tựu tương thành phẩm phân thành kỉ phân đảo nhập liễu tiểu oản lí, chanh sắc, phấn sắc, đạm hoàng sắc, các chủng bất đồng đích nhan sắc, phóng tại nhất khởi, kỳ đặc đích hảo khán.

Khán trứ trù tử môn nhất kiểm đích bất giải, thiên thần dã một hữu giải thích, tiếu mị mị đích chiêu lai nhất cá nha hoàn, phân phù tha tương đông tây nã đáo băng diếu lí các trứ, tự kỷ tẩy liễu tẩy thủ, tựu tâm tình du khoái đích tẩu xuất liễu trù phòng.

Ân, thiên khí giá ma nhiệt, bất cật điểm băng kỳ lâm, thật tại thị đối bất khởi đầu thượng giá vô tư phụng hiến trứ quang mang đích thái dương.

…

Lánh ngoại nhất biên,

Kinh thành đệ nhất phách mại hành —— kỳ trân dị bảo phách mại hành, chính như hỏa như đồ đích cử hành nhất cá phách mại hội, hiện tràng tọa vô hư tịch, đài thượng phiêu lượng mỹ lệ đích phách mại sư, chính dụng nhất đạo điềm mỹ đích tảng âm hướng chúng nhân triển kỳ trứ nhất khỏa lam sắc đích bảo thạch.

Tha cương giới thiệu hoàn tất, tựu lập mã hữu nhân khai thủy cạnh phách, nhiệt nháo vô bỉ.

Nhị lâu nhã gian,

Tứ cá trường tương tuấn dật, khí chất bất phàm đích nam tử vi tọa tại nhất trương trác bàng, thủ chấp thanh bạch sắc từ bôi, du nhàn tự tại đích ẩm trứ bôi trung hương khí dật nhân đích trà thủy.

Bắc thần hạo thị cá nhàn bất trụ đích nhân, nhất khẩu hát hoàn trà, niết khởi nhất lạp hoa sinh mễ vãng thượng phao khởi, nhiên hậu dụng chủy tiếp trụ, tâm tình ngận hảo đích biên tước biên bình giới đạo, “Mộ phong huynh, giá phách mại hành đích sinh ý đĩnh hưng long đích nha.”

Bạch mộ phong vi vi nhất tiếu, “Thượng khả, bất quá kim nhật đích phách mại phẩm hoàn bất thác, sở dĩ tiền lai khán nhiệt nháo đích nhân dã bỉ giác đa.”

“Kim nhật hữu thập ma hảo bảo vật mạ?” Vọng trứ hạ diện bất đoạn hữu nhân cử bài cạnh phách, bắc thần hạo thăng khởi liễu nhất ti hưng thú.

Bình nhật lí tha dã lai khán quá, đãn xác thật thị một kiến quá giá ma nhiệt nháo đích thời hầu.

Bạch mộ phong ẩm liễu nhất khẩu trà, phóng hạ trà bôi, thuyết đạo, “Đại đa đô thị nhất ta hãn kiến đích bảo thạch ngọc khí, bất quá đảo thị hữu nhất bả đặc thù đích loan nguyệt đao, tài chất đĩnh bất thác đích, thính văn khả xuy mao lợi nhận, tước thiết như nê.”

“Di, thị mạ? Na bất chính hảo thích hợp cấp tiểu tầm tầm dụng mạ?” Thuyết trứ, bắc thần hạo tựu vọng hướng nhất trực trầm mặc bất ngôn, tọa tại nhất bàng an tĩnh hát trà đích nam tử, tha đề đáo liễu tha đích danh tự, đãn tha khước ti hào một hữu thính đáo nhất dạng, nhãn tình trực thị trứ ngoại diện, nhất trát bất trát đích.

Tựu tượng cá tiểu ngốc tử nhất dạng ～

Tại tâm để thổ tào liễu nhất cú, bắc thần hạo sĩ cước thích liễu nhất hạ tha đích tiểu thối, kiến tha nhất kiểm mang nhiên đích thiên quá đầu lai khán tha, tài loan thần mãn ý nhất tiếu, “Tiểu tầm tầm, nhĩ na bả đao bất thị thái cựu liễu mạ? Cản khẩn hoán nhất bả ba, nhĩ đãi hội khán khán na bả đao hảo bất hảo, hảo đích thoại cáo tố ngã, ngã cấp nhĩ phách hạ lai.”

Tả tầm trường đắc bạch bạch tịnh tịnh đích, ngũ quan tiểu xảo nhi tinh trí, tựu tượng cá cô nương gia nhất dạng, yếu bất thị nhất khởi phao quá ôn tuyền, bắc thần hạo chân đích yếu hoài nghi tha thị bất thị nữ phẫn nam trang liễu.

Khả tựu thị giá ma nhất cá bạch tịnh đích tiểu sinh, khước thị nhất cá nã trứ loan đao, nhượng nhân nhân đô văn phong tang đảm đích đệ nhất sát thủ.

Mỗi thứ thính đáo tha giá cá đệ nhất sát thủ đích xưng hô, bắc thần hạo đô tưởng yếu tiếu,

Biệt khán tha hảo tượng sát nhân ngận lệ hại đích dạng tử, khả sự thật thượng tha chỉ yếu nhất phóng hạ đao, tựu hội biến thành liễu nhất cá mộng mộng đổng đổng đích hài tử nhất dạng, vô cô đắc ngận.

Tựu bỉ như hiện tại, nhất kiểm mang nhiên đích khán trứ tha, nhãn tình hựu lượng hựu đại.

Bắc thần hạo hảo tì khí đích nhậm do tha khán trứ, quá liễu nhất hội nhi, tha tài tự hồ lý giải liễu tha cương tài đích thoại ngữ, mân trứ thần tư khảo liễu nhất hạ, nhiên hậu khinh khinh đích diêu liễu diêu đầu.

Tha bất ái thuyết thoại, dã bất hỉ hoan hòa tha nhân lai vãng, trừ liễu xuất nhậm vụ, nhất trực đô thị nhất cá nhân đãi tại phòng gian lí bất xuất môn, khả dĩ thập ma sự đô bất tố, an an tĩnh tĩnh đích tại sàng thượng tọa nhất chỉnh thiên na chủng.