Đệ 91 chương nhất văn bất trị

Cao tọa thượng, thượng quan huyền thừa khán hướng phượng khuynh trang đích mục quang trục tiệm biến đắc chước nhiệt, nhi thượng quan huyền thanh u hắc đích đồng nhân hối ám bất minh, nhãn để tự hữu hối ý hoạt quá, thần giác phiếm khởi nhất ti tự trào đích tiếu ý. Vũ bộ tiệm cấp, tuyết phưởng thượng đích mặc tích việt lai việt đa. Phượng khuynh trang như ngọc tố thủ uyển chuyển lưu chuyển, túc hạ khước hành đạp như phong, thối đáo liễu tuyết phưởng ngoại duyên. Giá thời, vu kinh vũ dữ phong ngọc nhị nhân tái thứ xuất tràng, tứ căn tuyết bạch trường lăng khinh triền tuyết phưởng tứ giác, nội lực chú nhập, tương tuyết phưởng phao vu bán không. Nhị nhân cước hạ khinh đạp, uyển nhược bạch ưng đằng không nhi khởi, đan cước triền vu đại điện hoành lương chi thượng, tứ căn khinh nhu đích bạch lăng tái độ triền thượng tuyết phưởng tứ giác, tại bán không lạp bình. Phượng khuynh trang như yên thủy mâu lưu quang phi vũ, chỉnh cá nhân do như cách vụ thủy hoa, mông lung phiêu miểu, khán trứ đầu đỉnh thượng phương đích tuyết phưởng. Nhu nhuyễn như liễu đích yêu chi nhất cá hậu hạ yêu, thủ trung đích thủy tụ triều hậu nhất suý, chuẩn xác vô ngộ địa suý nhập mặc bồn chi trung. Điện trung, nhạc cổ thanh thanh, mật mật như chức. Phượng khuynh trang yêu thân trực khởi, túc hạ như phong, lưỡng chỉ trường tụ uyển nhược du long, cấp tốc huy vũ, dụng trường tụ đại thế lang hào, động tác cương nhu tịnh tế, mặc nhiễm tuyết phưởng, phi khoái địa miêu hội trứ. Nhạc cổ kích ngang, lệnh nhân chấn phấn. Mạn diệu kiều nhu đích thân tư nhất cá trắc khuynh, trường tụ phấn lực trắc huy, tái thứ suý nhập mặc bồn chi trung. Nhiễm mặc chi hậu, tùy trứ việt lai việt kích ngang đích nhạc khúc, tiêm yêu cấp nữu, nhu nhuyễn phiêu dật đích trường tụ vũ nhược liên hoa, liên miên bất tuyệt hữu như hành vân lưu thủy. Nhất thời gian, tuyết phưởng hạ tụ ảnh mê ly, nhược ngân xà đằng không, khoái tốc địa huy vũ. Điện trung đích chúng nhân mục bất chuyển tình, như si như túy địa khán trứ giá kinh tâm động phách đích vũ đạo, nhãn thần tiêu chước tại na mạt bạch sắc đích thân ảnh chi thượng. Đương tối hậu nhất bút lạc hạ, phượng khuynh trang khinh hát nhất thanh, “Quải.” Vu kinh vũ hòa phong ngọc nhị nhân tòng hoành lương thượng trực phi nhi hạ, tứ căn bạch sắc trường lăng quyển khởi tuyết phưởng tứ giác, dụng nội lực nhất tống, tuyết phưởng quải tại liễu sự tiên chuẩn bị hảo đích không mộc giá thượng. Giá thời, phượng khuynh trang đê đầu giảo phá thủ chỉ, nhất tích huyết châu phi xạ nhi xuất, tại tuyết phưởng thủy mặc họa vựng nhiễm khai lai, hình thành nhất luân đông thăng đích húc nhật. Nhất phúc 《 giang sơn đồ 》 tựu thử hoàn thành. Dữ thử đồng thời, cổ nhạc đình chỉ. Đại điện nội nhất phiến hát thải tán mỹ thanh. “Kinh thiên nhất vũ, khuynh thành thiên hạ.” Tọa tại cao tọa chi thượng đích thượng quan huyền thừa tùy trứ phượng khuynh trang đích tối hậu nhất cá động tác hoàn thành, tha trạm khởi thân, tình bất tự cấm địa thoát khẩu tán đạo. Tất hắc thâm thúy đích nhãn đồng lưu lộ xuất thâm thâm đích si mê dữ sí nhiệt, thị tuyến tiêu chước tại bạch y phiên phiên đích phượng khuynh trang thân thượng. Sĩ cước cương yếu tẩu hạ cao tọa, lưu thái hậu đề tỉnh đích thanh âm tại nhĩ biên hưởng khởi. “Hoàng thượng.” Đệ nhất thứ khán đáo thượng quan huyền thừa vi liễu nhất cá nữ nhân như thử thất thái, nhi thượng quan huyền thanh hối bất đương sơ đích mô dạng lưu thái hậu dã khán tại nhãn trung, mi tâm bất duyệt địa long khởi, khán hướng điện trung đích phượng khuynh trang, nhãn để đích yếm ác canh nùng, tâm trung dũ gia nhận định tha tựu thị hồng nhan họa thủy. Thượng quan huyền thừa dã sát giác đáo liễu tự kỷ đích thất thái, khinh khái nhất thanh, dĩ yểm sức kỳ dam giới. Diện sắc khôi phục như thường, hựu tọa liễu hạ lai. Chỉ thị khán hướng phượng khuynh trang đích mục quang y cựu sí nhiệt, uy nghiêm nhi bá khí đích thanh âm tại điện trung hưởng khởi. “Lai nhân, tương na phúc 《 giang sơn đồ 》 nã cấp các vị ái khanh hòa kỉ vị quý tân tiều tiều, nhượng đại gia lai bình phán nhất hạ, giá tối hậu nhất tràng tài nghệ, địch quận chủ dữ phượng khuynh trang nhị nhân, cứu cánh thùy sảo thắng nhất trù.” Thoại lạc, lưỡng danh thái giam tẩu nhập điện trung tương 《 giang sơn đồ 》 cố định hảo liễu chi hậu, sĩ trứ nhiễu tràng nhất quyển, tại đại gia nhất trí đích nhận đồng hạ, nhất danh thái giam đích hảm thanh hưởng khởi. “Đệ tam tràng tài nghệ bỉ thí, phượng nhị tiểu tỷ thắng xuất.” Hảm thanh lạc hạ, vô nhất nhân phản đối, tựu liên địch vân hi dã đê trứ đầu mặc nhận liễu thái giam tuyên bố xuất lai đích bỉ thí kết quả. Phượng khuynh trang lập vu điện trung, mãn ý địa tiếu liễu. Thử khắc đích tha kiểm sắc vi hiển thương bạch, cương tài khiêu vũ đích thời hầu tha động dụng liễu nội lực, phủ tắc căn bổn bất năng viên mãn hoàn thành na đoạn vũ đạo dữ na phúc 《 giang sơn đồ 》. “Kí nhiên kim nhật thọ yến giá tứ hạng tài nghệ đô thị ngã thắng xuất, phong hương công chủ, địch quận chủ, bạch cẩm tú, nhĩ môn tam nhân thị bất thị ứng cai đoái hiện khế ước thượng đích thiêm chúc đích đổ chú?” Phượng khuynh trang lăng lệ như tiễn đích phượng mục nhất tảo, lãnh mạc địa khán hướng thiêu bạn tự kỷ đích tam nhân. Tưởng đáo khế ước thượng sở tả đích đổ chú, tam nhân tiếu lệ tinh trí đích diện dung sát na gian sát bạch như chỉ, ô hắc đích nhãn đồng trung lưu lộ xuất khủng hoảng dữ hại phạ, khán hướng thân biên đích nhân cầu cứu. Phong hương khán đích tự nhiên thị phong ngọc, “Thái tử ca ca, hương nhi bất tưởng đoạn chỉ, nhĩ dữ phượng khuynh trang giao tình bất thiển, nhất định yếu bang bang hương nhi. Như quả hương nhi đích thủ chỉ đoạn liễu, hồi đáo thương viêm quốc, phụ hoàng hòa mẫu hậu dã nhất định hội quái tội vu nhĩ, một hữu bảo hộ hảo hương nhi.” Quan kiện thời khắc, phong hương đích não tử đảo thị linh hoạt liễu hứa đa, tri đạo tương thương viêm quốc đích hoàng thượng dữ hoàng hậu lưỡng tọa đại sơn bàn xuất lai. Nhi địch vân hi khán hướng thân trắc đích địch hách, đê thanh nhu uyển, dĩ tử tương hiếp đạo: “Đại ca, giá nhất thứ nhĩ nhất định yếu bang ngã. Như quả nhĩ bất bang ngã đích thoại, na ngã hoàn bất như nhất tử liễu chi. Đáo cửu tuyền chi hạ dữ phụ mẫu tương tụ.” Bạch cẩm tú tọa tại vu kinh vũ thân bàng, thân thủ lạp trụ tha đích y tụ, nhuyễn ngạnh kiêm thi đạo: “Vũ ca ca, khán lai tòng tiểu tại nhất khởi trường đại đích tình phân thượng, nhĩ tựu bang ngã nhất bả. Như quả nhĩ bất bang ngã, nhượng phượng khuynh trang thứ hạt ngã đích song nhãn, thứ lung ngã đích song nhĩ, phụ thân tri đạo liễu, định nhiên hội vi liễu ngã bất tái hiệu trung thánh nguyệt tộc. Đáo thời hầu, thánh nguyệt tộc chỉ phạ hội dẫn khởi nội loạn.” Trọng hoa điện, đương phượng khuynh trang đề xuất đoái hiện đổ chú nhất thuyết, chỉnh cá đại điện tử nhất bàn đích trầm tịch. “Chẩm ma, tam vị bất hội thị tưởng hủy ước ba?” Phượng khuynh trang mi đầu khinh thiêu, khinh miệt địa tảo liễu phong hương, bạch cẩm tú hòa địch vân hi tam nhân nhất nhãn. Tam cá kiều tiếu như hoa đích nữ nhân bị thuyết trung tâm sự, vô địa tự dung địa tu quý địa đê hạ liễu đầu, hận bất đắc trảo cá địa động toản tiến khứ. Giá thời, địch hách trạm khởi thân, triều trứ cao tọa thượng đích thượng quan huyền thừa bão quyền, hoành lượng nhi bão mãn đích thanh âm tại đại điện trung hưởng khởi. “Tinh diệu quốc đích hoàng đế, ngã môn huynh muội nhị nhân thân vi đông khải quốc đích sử giả, thử thứ xuất sử tinh diệu quốc tống thượng hậu lễ khánh hạ quý quốc thái hậu thọ đản, dã thị hi vọng lưỡng quốc năng cú vĩnh kết hữu hảo. Tuy nhiên thuyết lệnh muội dữ quý quốc đích phượng cô nương nhân vi tài nghệ bỉ thí nhi định hạ liễu đổ chú, khả thị bổn tương giác đắc thử đổ chú bất khả hành.” Đốn liễu đốn, địch hách kế tục thuyết đạo: “Kỳ nhất, lệnh muội chính trị bích ngọc niên hoa, giảo điệu tam thiên thanh ti, thanh đăng cổ phật nhất sinh, đối nhất cá niên khinh mạo mỹ đích nữ tử lai thuyết, thái quá tàn khốc nhi bất cận nhân tình. Kỳ nhị, lệnh muội tại tệ quốc tuy thuyết chỉ thị nhất cá quận chủ, khả thị khước thâm đắc tệ quốc hoàng hậu hỉ ái.” Thuyết đáo giá lí, địch hách mâu quang nhất chuyển, khán hướng phượng khuynh trang, “Kim nhật tài nghệ bỉ thí, lệnh muội đích xác thị kỹ bất như nhân. Kí nhiên thâu liễu, hữu sở phó xuất dã thị lý sở đương nhiên. Hi vọng phượng cô nương năng cú đáp ứng, tương đổ chú hoán thành kim ngân. Phượng cô nương, nhĩ ý hạ như hà?” Duệ lợi đích ưng mâu đái trứ nhất ti cảnh cáo đích ý vị xạ hướng phượng khuynh trang, mật ngữ truyện âm đồng thời truyện đáo tha đích nhĩ biên, “Phượng cô nương, hi vọng nhĩ năng cú đáp ứng bổn tương đề xuất đích kiến nghị. Như thử, nhĩ ngã nhị nhân đô hữu liễu đài giai hạ. Dĩ nhĩ chi thông tuệ, tâm trung ứng cai thanh sở, thượng quan huyền thừa thị bất khả năng vi liễu nhĩ nhi đồng thời đắc tội đông khải quốc, thương viêm quốc hòa thánh nguyệt tộc đích.” Phượng khuynh trang ửu hắc đích nhãn đồng uyển nhược thâm đàm, tảo liễu địch hách nhất nhãn, tha tri đạo, tha cương tài mật ngữ sở ngôn nãi thị sự thật. Bất quá, tha canh thanh sở nhất đán đáp ứng hạ lai, tiếp hạ lai phong hương hòa bạch cẩm tú nhị nhân dã hội dụng đồng dạng đích phương pháp giải quyết kim nhật đích đổ chú, tưởng tưởng chân thị bất cam tâm. Toại một hữu mã thượng khai khẩu đáp ứng, tha đê trứ đầu, mi tâm khẩn tỏa, chủy thần câu khởi nhất ti vô nại, tụ trung đích thủ khẩn khẩn địa ác khởi. Đại điện nội, chúng nhân bình tức tĩnh khí, tịch tĩnh vô thanh, mục quang giai tỏa định tại điện trung na mạt bạch y thắng tuyết đích thân ảnh thượng, đẳng trứ khán phượng khuynh trang tố xuất như hà phản ứng, cứu cánh thị đáp ứng hoàn thị cự tuyệt? “Khuynh trang, địch quận chủ viễn lai thị khách. Đa đa tri đạo nhĩ thị nhất cá thức đại thể đích hài tử, vi liễu lưỡng quốc đích hòa bình dữ hữu hảo, định nhiên hội đáp ứng địch tương quân đề xuất đích kiến nghị.” Phượng thần tương tại thượng quan huyền thừa nhãn thần đích kỳ ý hạ, đột nhiên trạm khởi thân khuyến đạo. Đẳng liễu nhất hội nhi, phượng khuynh trang y nhiên đê trứ đầu, một hữu xuất thanh. Giá thời, cao tọa thượng đích thượng quan huyền thừa tọa bất trụ liễu, kiếm mi bất duyệt địa túc khởi, thoại trung hữu thoại địa đề tỉnh đạo: “Phượng khuynh trang, thân vi thần tương chi nữ, nhất thiết đương dĩ quốc gia vi trọng.” Thùy thủ đích phượng khuynh trang thần giác câu khởi nhất ti trào phúng đích tiếu ý, tha đột nhiên sĩ khởi đầu, thanh hàn đích hắc đồng vọng hướng cao tọa thượng đích thượng quan huyền thừa, khải thần vấn đạo: “Hoàng thượng thuyết đắc đối. Thân vi thần tương chi nữ, tinh diệu quốc đích thần dân, nhất thiết tự đương dĩ quốc gia lợi ích vi trọng. Bất quá, khuynh trang tâm trung hữu nhất ngôn bất thổ bất khoái. Tưởng vấn nhất vấn địch hách tương quân?”