Đệ 37 chương chapter 37

Lương lương chỉ thị tập quán tính đích khán nhất nhãn, tịnh một hữu tưởng thuyết nhất định yếu tha bang mang, tha tri đạo, như quả giá cá thời hầu tha chân đích bang tự kỷ liễu phạ thị yếu bị nhân thuyết thập ma bảo an động thủ liễu ba.

Bạch đại quái đô thùy tại liễu địa thượng, lương lương dã một hữu tại ý, khán trứ giá lão a di tựu lại tại địa thượng bất tẩu liễu, nhất thời gian dã bất tri đạo chẩm ma bạn tài hảo, chỉ năng giải thích: “Hiện tại viện trường tại đái trứ nhân thị sát, nhất hạ tử quá bất lai, ngã môn tiên trạm khởi lai thuyết thoại hảo bất hảo? Hoàn hữu kỳ tha bệnh nhân đích.”

“Nhĩ thập ma ý tư a! Ngã tựu tại giá chẩm ma liễu! Hữu nhân thị sát? Chính hảo, nhượng tha khán khán, nhĩ môn y viện thị chẩm ma bả nhân trị phôi liễu đích!”

Lương lương bất giác đắc tự kỷ hữu thập ma thoại thuyết thác liễu, chẩm ma giá lão a di đích phản ứng tựu giá ma đại ni?

Đại thính lí đích bệnh nhân ngận đa, bài đội quải hào đích tựu bất thị thiếu sổ, giá lão a di tại giá, sở hữu nhân đô tại giá lí khán nhiệt nháo, nhất hạ tử tựu ủng đổ liễu khởi lai, giá dạng hạ khứ dã bất thị bạn pháp đích.

Lương lương hoàn thị tưởng tiên bả a di phù khởi lai tái thuyết, tự kỷ đích thủ cương cương bính đáo giá vị lão a di, na lão a di cánh nhiên khiếu khởi lai: “Y sinh trị phôi nhân hoàn đả nhân liễu a!”

Nhất thời gian lương lương đích thủ vô xử an phóng, tự kỷ thập ma đô một càn đích a, hữu ta kinh hoảng thất thố, tự kỷ minh minh……

Bồi đồng lão a di nhất khởi lai đích hoàn hữu nhất vị lão đại thúc đích, na vị đại thúc ứng cai thị giá vị lão a di đích đệ đệ nhất dạng đích giác sắc, lương lương chi tiền hảo tượng tại bệnh phòng lí kiến quá, hữu nhất điểm ấn tượng đích, thính đáo lão a di giá ma khiếu khởi lai, mã thượng trùng liễu thượng lai, trảo trụ lương lương đích kiên bàng tựu vãng hậu đái, lương lương thượng ban bất hội xuyên cao cân hài đích, đãn thị dã thị hữu nhất điểm điểm đích cân, bổn lai tựu thị tồn trứ đích, bị giá ma nhất lạp, nhất hạ tử một hữu ổn trụ, suất tọa tại địa thượng.

Na bảo an đại ca dã thị cơ linh đích, khán đáo na nhân thượng lai lạp lương lương, mã thượng dã tựu thượng lai, bả nhân lạp trụ, một tưởng đáo na vị lão đại thúc hoàn tưởng trứ tránh thoát, nhất trực tưởng yếu động thủ đả nhân, biên khiếu đạo: “Nhĩ môn y viện tựu giá ma khi phụ bệnh nhân đích!”

Lương lương lăng tọa tại địa thượng, giá đáo để thị thùy tiên động thủ đích a?

Na lão a di đích phản ứng dã khoái, khán đáo bảo an xuất thủ lan liễu, tự kỷ dã mã thượng tựu gia nhập chiến cục, bang trứ na nhân duệ bảo an đích đầu phát.

Lương lương tri đạo giá sự tình đích tẩu hướng bất đối, bất quản chẩm ma dạng đô thị bất năng đả khởi lai đích a! Bảo an đại ca thị vi liễu bang tự kỷ tài bị đả đích, tự kỷ tự nhiên thị bất năng tụ thủ bàng quan đích, mã thượng thượng khứ tưởng dược khuyến giá: “Bất yếu đả liễu, ngã môn hảo hảo thuyết a!”

Lương lương tại tha môn đích diện tiền thật tại thị sấu nhược đích khả dĩ đích, tựu tại na thôi táng chi gian, lương lương tựu hựu bị suý liễu xuất lai, nhãn khán trứ hựu yếu suất đảo liễu, kết quả điệu tiến liễu nhất cá nhân đích hoài bão lí, ôn noãn nhi hựu kiên thật đích hoài bão.

Lương lương sĩ đầu nhất khán, bão trụ tự kỷ đích bất thị biệt nhân, chính thị giang miểu, giang miểu vấn liễu nhất cú: “Nhĩ một sự ba.”

Lương lương diêu diêu đầu: “Một sự.”

Tùy hậu dã tựu mã thượng tòng giang miểu đích hoài bão lí xuất lai liễu.

Hòa giang miểu nhất khởi quá lai đích chính thị viện trường, viện trường một hữu tưởng đáo sự tình hội phát triển đáo liễu giá cá cảnh giới đích, nhất thời gian dã hữu điểm đầu đại.

Viện trường kiến trạng, mã thượng hảm đạo: “Biệt đả liễu! Ngã thị viện trường, hữu thập ma vấn đề hòa ngã thuyết!”

Nhiên nhi giá ma nhất thanh khước một hữu nhượng nhậm hà nhân lãnh tĩnh hạ lai, cai tê xả đích hoàn thị tại tê xả trứ, viện trường kiến tự kỷ đích thuyết thoại một hữu dụng, na hỏa khí dã hữu điểm thượng lai liễu, giá ta nhân nháo sự hoàn chân hội thiêu thời gian, bất kinh miết liễu nhất nhãn giang miểu.

Tha ngận thanh sở đích tại giang miểu đích nhãn thần trung khán kiến liễu nộ khí……

Tha mã thượng khiếu trứ canh đa đích bảo an bả nhân đô phân khai, hảo tại nhân đa lực lượng đại, dã toán thị tiêu đình liễu.

Thủ thượng đích động tác tuy nhiên bị hạn chế liễu, đãn thị chủy thượng thuyết thập ma hoàn thị lan bất trụ đích.

Na lão a di tựu khóc trứ đạo: “Y viện đả nhân liễu a! Đả nhân liễu a!”

Na lão đại thúc canh thị tiêu khởi liễu tạng thoại, bất kham nhập nhĩ.

Giang miểu giác đắc tự kỷ ngạch đầu thượng đích thanh cân tại khiêu, trứ thật thị tại ẩn nhẫn, trực đáo na lão a di khai thủy bả mâu đầu đối hướng lương lương, tha tài chân đích nhẫn bất trụ liễu: “Bế chủy.”

Giản giản đan đan đích lưỡng cá tự, đãn thị na khí thế xác thật bất nộ tự uy đích, dụng khí thế áp đảo nhân, giá chính thị giang miểu sở tập quán dụng đích nhất điểm, sự thật chứng minh dã ngận hảo dụng, na lão a di kiến liễu giang miểu đích biểu tình, cánh nhiên chân đích bế chủy liễu.

Nhất thời gian chỉnh cá đại thính đô an tĩnh liễu hạ khứ.

Viện trường khán nhân đô bình tĩnh liễu, mã thượng trạm xuất lai thuyết: “Như quả ngã môn y viện tồn tại thập ma vấn đề nhất định hội thừa đam tương ứng đích trách nhậm, đãn thị nữ sĩ, nâm đích bệnh chứng ngận minh hiển hòa lương y sinh sở tố đích thủ thuật một hữu quan hệ, như quả thị nháo sự đích, ngã hi vọng nhĩ môn tảo nhật thu thủ, bất nhiên ngã chỉ năng khiếu cảnh sát liễu.”

Viện trường thuyết đích thị công đạo thoại, dã thị thật tại thoại, minh nhãn nhân đô khán xuất lai liễu đích, ngận minh hiển thị na đại mụ tưởng yếu ngoa tiền, sở dĩ tài đáo y viện nháo sự đích.

“Nhĩ phiến thùy ni! Báo cảnh tựu báo cảnh, phạ nhĩ? Tựu thị nhĩ môn y viện trị phôi đích.” Na lão a di diện mục tranh nanh, khả dĩ thuyết một hữu bán phân lý trí khả ngôn liễu.

“Hoàn hữu na cá y sinh, tựu thị nhất cá dung y, bạch nội chướng đô trị thành giá dạng, tựu thị nhĩ môn y sinh vô năng!”

“Nhất cá cá đích đô thôi thoát trách nhậm, ngã nhân đô giá dạng liễu, nhĩ môn cánh nhiên hoàn tưởng thôi thoát!”

“Bất thị hữu lĩnh đạo thị sát mạ? Chính hảo nhượng nhân khán khán, nhĩ môn y viện đáo để thị thập ma dạng đích.”

Giang miểu lãnh trứ kiểm, khán trứ na lão a di, vấn liễu nhất cú: “Nhĩ thuyết cú liễu mạ?”

Na lão a di dã bất tri đạo vi thập ma, tự kỷ tựu thị hữu na ma nhất điểm truật giá niên khinh nhân, đãn thị hoàn hữu hậu trứ đảm tử vấn: “Nhĩ thùy a!”

“Ngã tựu thị nhĩ khẩu trung đích lĩnh đạo.”

Giá thị sở hữu nhân đô một hữu tưởng đáo đích, đô tại tưởng, năng nhượng viện trường bồi trứ thân tự thị sát đích cảm giác tượng thị na ta địa trung hải nhất dạng đích lão đại thúc, thùy tưởng đắc đáo thị giá ma nhất cá niên khinh nhân, nhi thả hoàn thị nhất cá trường đắc ngận bất thác đích niên khinh nhân.

“Nhĩ tựu thị? Na chính hảo, nhượng tha môn y viện bồi thường!”

Giang miểu khinh tiếu liễu nhất hạ: “Nhĩ tưởng yếu đa thiếu?”

“Bát thập vạn!”

Khán lai giá sổ tự thị ngận tảo chi tiền tựu dĩ kinh tưởng hảo liễu, nhất thiết đô thị hữu kế hoa đích.

Viện trường thính đáo tha sư tử đại khai khẩu, mã thượng thuyết đạo: “Bất khả năng, đỉnh đa tam thập vạn.”

“Tối khởi mã yếu ngũ thập vạn!”

Giang miểu đảo thị ngận lãnh tĩnh, bả lương lương lạp đáo liễu tự kỷ đích thân hậu, tùy hậu đạo: “Giá lí hữu giam khống, cương cương thị thùy tiên động thủ, nhất thanh nhị sở, ngã khả dĩ khiếu luật sư.”

Na lão a di hiển nhiên một hữu kiến quá tràng diện, thuyết nhất bách vạn thị biệt nhân giáo đích, tha môn đích mục đích bổn lai tựu một hữu na ma cao đích, dã tri đạo tự kỷ bất khả năng na đắc đáo na ma đa, bị giang miểu giá ma hách hổ liễu nhất hạ, hiển nhiên thị hữu na ma nhất điểm đích hại phạ, đãn thị hoàn trang tác một sự nhất dạng, na ma nhất điểm tế vi đích động tác, bất khả năng đào đích điệu giang miểu đích nhãn tình.

Giang miểu dã bất đẳng nhân hữu phản ứng, nã xuất thủ cơ, bát thông liễu nhất cá điện thoại, một quá đa cửu, đối diện tựu tiếp thông liễu: “Ôn cố uyên, thị ngã…… Ân, hữu điểm sự tình…… Ân…… Y viện hữu nhân nháo sự, luật sư hàm chuẩn bị nhất hạ…… Hảo, ma phiền liễu.”