Đệ 127 chương tứ đầu bát tí

“Thử bảo danh toái sơn ấn!”

Huyền thiên đại thánh thủ nam sơn nhất tọa sơn phong, lịch kinh tam thập lục nhật luyện chế nhi thành, thử ấn nhất xuất, chấn thiên động địa phong vân sắc biến.

Bát cửu huyền công đại viên mãn chi cảnh, thập ma thần binh lợi khí đô bất túc dĩ thất phối giá phó thân khu sở uẩn hàm đích lực lượng, tựu thị nhu yếu canh trọng canh đại canh cường đích binh khí.

“Huyền thiên đại thánh, quả nhiên thị bất nhất bàn đích cường đại, tức tiện bát thập nhất vị yêu thần kết thành đích phong thiên đại trận, dã vị tất năng khinh khinh tùng tùng xanh đắc trụ giá nhất ấn chi uy.”

Mặc thanh đích nhất thân thanh linh nghê thường lân biến vi thanh linh nhuyễn giáp, nhuyễn giáp thiếp thân hộ thể, tương mặc thanh phong mãn khẩn trí cao thiêu đích hỏa lạt thân tài tẫn hiển.

Mặc thanh thủ trì thanh linh tiên kiếm, tiến nhập cửu u sơn mạch cận bán niên, kiểm thượng đệ nhất thứ lộ xuất ngưng trọng đích biểu tình.

Huyền thiên đại thánh, tức tiện thị thượng đế cảnh giới dã bất năng tùy tùy tiện tiện đích trảm sát.

Yếu sát tha môn giá ta bát cửu huyền công đại viên mãn đích yêu, tiện yếu toàn lực xuất thủ, sơn hà toái liệt sinh linh đồ thán, dẫn đắc vô sổ vô cô sinh linh bồi táng.

Toái sơn ấn ly khai huyền thiên đại thánh chi thủ, chỉ thị kỉ tức chi gian tiện hóa vi nhất tọa sơn đại tiểu, đối trứ mặc thanh áp đỉnh nhi chí, tức tiện thị thần tôn cửu tinh đích thần, bị áp giá nhất hạ dã hội tễ thành nhục bính!

Mặc thanh đích thể biểu, ngưng tụ xuất nhất tằng hôi mông mông đích huyền diệu khí thể, thanh linh kiếm thuẫn hộ thể nhi xuất, thử khắc đích kiếm thuẫn bất tái thị dĩ thiên địa chi lực hình thành, nhi thị thái nhất khí!

Kiếm thuẫn thuấn gian bạo trướng, bách trượng chi cao, mặc thanh tại hư không chi trung trạm lập kỳ trung do như lâu nghĩ!

Huyền thiên đại thánh đích nhất kích, mặc thanh căn bổn lai bất cập đóa khai quy tị, chỉ năng ngạnh bính ngạnh tiếp hạ.

“Hồng! ～”

Thanh âm hưởng triệt cửu u, chư đa thiên thần thần tôn, tựu liên cửu u thượng đế, dã tương thần thức tham tra thử xử, canh đa đích thiên thần thậm chí dĩ kinh tại vãng chiến tràng cản quá lai.

Tối cận giá bán niên, cửu u sơn mạch nhiệt nháo vô bỉ, nhất thứ hựu nhất thứ đích tử khái đáo để, kỉ hồ đô dữ na cá thập ngũ tuế đích nữ hài hữu quan, tha đích ngoại hào khiếu ma thanh..

……

“Tử liễu mạ?”

Cao không trung phủ thị mặc thanh đích tử thanh yêu thần, ngưng thị trứ nhất thiết, toái sơn ấn chi uy, tức tiện thị viễn quan đích tử thanh yêu thần đô cảm đáo tâm quý.

Cửu linh nguyên thánh tương thần thức tỏa định mặc thanh, mặc thanh cư nhiên một hữu tử, tha thị như hà tiếp hạ giá nhất kích đích?

Ổn như thái sơn đích toái sơn ấn tử tử áp trứ mặc thanh, huyền thiên đại thánh tịnh bất tưởng tương kỳ thu khởi, tức tiện thị áp bất tử, dã yếu tương mặc thanh áp trụ, tài hảo phong trụ tha đích tu vi.

Đột nhiên nhất căn thô như thủy dũng đích hôi sắc thằng tác tại toái sơn ấn đỉnh đoan toản xuất, phảng phật thị hoạt vật sinh trường khai hoa bàn, nhất căn hựu nhất căn, túc túc tam thập lục căn.

“Cấp ngã phá!”

Tam thập lục căn thanh linh tiên tác túng hướng thiết cát, toái sơn ấn oanh nhiên tạc khai, hóa vi phấn tề! Nhất đạo bạch sắc thân ảnh, phiếm trứ thất thải quang vựng, tại đại sơn đê xử phi liễu xuất lai!

“Tựu bằng giá tưởng yếu sát ngã hoàn tố bất đáo, nã xuất nhĩ đích chân bổn sự lai!”

Ma thanh khí thế bất giảm, đốt đốt tương bức đáo. Khí tức bá đạo thích phóng khai lai, thiên thần điên phong đích cảnh giới tương tử thanh yêu thần trực tiếp hách đắc than nhuyễn hư không.

“Thiên a, tha tiền nhất cá bán nguyệt tài thị thiên thần thất tinh!”

Tử thanh yêu thần như sỏa tử nhất bàn tự ngữ đáo, mặc thanh giá dạng tu luyện, tha môn động bất động tu luyện kỉ thiên niên đích lão yêu tinh hoàn chẩm ma hoạt hạ khứ?

“Kí nhiên giá dạng, na ma giá cá nhân tộc đích nữ hài tựu bất năng lưu hạ liễu.” Cửu linh nguyên thánh dã bị mặc thanh đích thủ đoạn kinh ngốc liễu.

Toái sơn ấn tức tiện thị cửu linh nguyên thánh dã bất cảm đại ý, giá thị nhất tọa sơn đích trọng lượng, thiên địa chi gian tựu huyền thiên đại thánh, hỉ hoan thiên thiên nã trứ đáo xử bào.

“Cư nhiên hào phát vô tổn?”

Huyền thiên đại thánh bất năng tưởng tượng giá cá tiểu nữ hài đích năng lượng, bất quá tử thanh yêu thần thuyết đích tha dã thính đáo liễu. Bất tất đả nhập cửu u chi uyên, trực tiếp sát liễu canh tỉnh sự!

“Cửu linh nguyên thánh! Nhĩ dã yếu xuất thủ lai đối phó ngã giá cá dã nha đầu mạ?” Mặc thanh chất vấn đáo.

Tức tiện thị cửu linh nguyên thánh phi đáo huyền thiên đại thánh thân biên, mặc thanh dã bất cụ!

“Ngã bất đa thuyết, tiểu nha đầu, đối bất trụ liễu, kim thiên ngã môn yếu sát nhĩ.” Cửu linh nguyên thánh oản tích thuyết, như quả mặc thanh thị tha môn yêu tộc đích tiểu nha đầu cải đa hảo, thiên thiên thị nhân tộc.

“Na nhĩ môn tựu nhất khởi thượng!”

Mặc thanh thân thể thượng đích thanh linh nhuyễn giáp nhuyễn động, bối hậu hựu toản xuất nhất phó thân thể, nhất khỏa đầu lô lưỡng điều thủ tí. Song cước đích thanh linh nhuyễn giáp, dã nhuyễn động biến hóa lưỡng đầu tứ tí.

Tứ đầu bát tí, đối phó lưỡng vị thần tôn điên phong đích yêu thánh, mặc thanh tất tu toàn lực dĩ phó!