Đệ 104 chương bắc minh côn bằng, tạo yêu văn

Đệ tam thập chương bắc minh côn bằng, tạo yêu văn

Lưỡng đạo thần lôi nhất đồng phách lạc nhi hạ, đái tẩu liễu kiếp vân đích toàn bộ lực lượng, khỏa hiệp trứ khủng phố đích hủy diệt khí tức, tại hư không chi trung sát quá, lưu hạ liễu thâm thâm đích ngân tích, linh khí phát xuất oanh minh chi thanh.

Phương viên vạn lí đích sinh linh sĩ đầu, thần sắc thương bạch đích vọng trứ na lưỡng đạo thần lôi oanh nhiên lạc hạ, na cổ khủng phố đích hủy diệt khí tức, tiện thị tại vạn lí chi ngoại, đô năng thanh tích đích cảm thụ đích đáo, thiên uy hạo hãn, thăng bất khởi nhất ti phản kháng.

Ất mộc đại đạo ngật lập tại hư không chi trung, lưỡng đạo thần lôi lạc đáo kỳ thượng, khai thủy hủy diệt giá ất mộc đại đạo. Bất quá trấn nguyên tử thử thời đại đạo ngưng thật, tiện thị thần lôi khủng phố nhất thời đảo dã băng phôi bất liễu.

Hạ phương chi trung, trấn nguyên tử thần sắc vi ngưng, thiên linh chi thượng thăng khởi liễu nhất phương khánh vân. Na nhân uân chi khí oanh nhiễu đích khánh vân chi trung, nhân tham quả thụ hư ảnh tại kỳ trung trán phóng giá trận trận quang mang.

“Ông!”

Ất mộc đại đạo khinh khinh nhất chấn, nhất cổ hạo hãn đích ất mộc thanh khí đồ nhiên bạo phát nhi xuất. Nhi thử thời, trấn nguyên tử khánh vân chi trung đích nhân tham quả thụ nhất đạo quang mang trùng thiên nhi khởi, lạc nhập ất mộc đại đạo chi trung.

“Oanh!”

Thử thời lưỡng đạo thần lôi oanh nhiên bạo tạc khai lai, khủng phố đích khí tức trùng kích chi hạ, ất mộc đại đạo xuất hiện liễu ti ti liệt ngân, na ất mộc đại đạo chi trung tán phát xuất trận trận đại đạo khí tức, di mạn phiên phương viên thiên lí.

“Phốc!”

Trấn nguyên tử chỉ cảm giác hầu lung nhất điềm, nhất khẩu tiên huyết mãnh đích thổ xuất, thần sắc thương bạch như chỉ.

“Hoàn hảo, thử kiếp dĩ kinh độ quá, nhược thị hoàn hữu, ất mộc đại đạo phi băng phôi bất khả……” Trấn nguyên tử khinh khinh sát thức liễu chủy giác đích huyết tích, trầm thanh đạo.

Cửu thiên chi thượng, kiếp vân tiêu tán, nhất đạo quang mang lạc nhập trấn nguyên tử thân thượng, siếp thời gian, tha thân thượng đích khí tức tái thứ phàn thăng khởi lai, trực đáo chuẩn thánh sơ kỳ phương tài ổn ổn đình hạ.

……

Kiến thức liễu thiên kiếp đích cường đại chi hậu, tại vạn thọ sơn phương viên sổ vạn lí đích nhất ta tiên thiên thần ma, thử thời khước thị hữu ta trù trừ bất tiền. Hỗn nguyên chi đạo, thiên kiếp tùy thân, tự kỷ đích thật lực tự kỷ thanh sở, tiện thị giá tứ tượng lôi kiếp, tiện túc hĩ yếu liễu tự kỷ tính mệnh.

Khả thị tẩu tam thi chi đạo, tự kỷ thủ trung tịnh vô tiên thiên linh bảo tồn tại, tưởng yếu đột phá chí chuẩn thánh dã thị cực vi đích gian nan. Tưởng liễu ngận cửu chi hậu, nhất ta tiên thiên thần ma cánh nhiên động thân triều trứ vạn tiên minh nhi khứ.

Vạn tiên minh trung thật lực cường đại, canh hữu hồng hoang khí vận, hoặc hứa đối tu vi hữu ta bang trợ. Huống thả vạn tiên minh nhật ích tráng đại, thuyết bất định hội hữu linh bảo tồn tại, nhược thị hữu ta cống hiến hoàn năng đắc đáo nhất kiện.

Đối vu giá ta, trấn nguyên tử tịnh bất tri đạo, tha thử thời trầm tẩm tại đột phá đích hỉ duyệt chi trung. Hứa cửu chi hậu, phương tài ly khai độ kiếp chi địa, triều trứ vạn thọ sơn nhất xử phong cảnh linh khí giác hảo đích địa phương sở khứ.

Hỗn nguyên sơn, hỗn nguyên cung trung.

Khán trứ trấn nguyên tử thành công độ quá thiên kiếp, mạc ly vi vi hạm thủ, nhất huy thủ, nhất đạo quang mang một nhập hư không chi trung, xuyên việt liễu vô sổ thời không, lạc đáo liễu trấn nguyên tử thủ trung.

“Đa tạ lão sư chỉ điểm!” Trấn nguyên tử tra khán liễu kỳ trung đích tín tức chi hậu, triều trứ hỗn nguyên cung đích phương hướng thâm thâm cung thân.

Tùy hậu, tiện kiến trấn nguyên tử nhất huy thủ, nhất tọa huy hoàng tiên phủ bằng không xuất hiện, tọa lạc vu sơn gian chi trung.

Tại môn khẩu chi thượng đích bài biển trung, thư hữu cổ phác đạo tự ‘ ngũ trang quan ’, bảo quang lưu chuyển, đạo vận thiên thành. Kỳ hạ hoàn hữu nhất phương đối liên, ‘ trường sinh bất lão thần tiên phủ, dữ thiên đồng thọ đạo nhân gia ’, phân quải tại đại môn lưỡng biên.

Thử nãi tiên phủ nãi tha thân thủ sở luyện chế, hậu hựu đắc mạc ly càn khôn đỉnh trọng tân luyện chế nhất phiên, thử thời dĩ thị hạ phẩm tiên thiên linh bảo đích phẩm cấp, tuy nhiên toán bất đắc lệ hại đích pháp bảo, đãn thị khước thị thập phân nan đắc liễu.

Khẩn tiếp trứ, trấn nguyên tử tái nhất huy thủ, hậu viện xuất hiện nhất khỏa tham thiên đích nhân tham quả thụ, hướng ngoại tán phát trứ trận trận ất mộc thanh khí.

Trấn nguyên tử thử thời đích tụ lí càn khôn dũ phát nhàn thục, gia thượng tu tập hỗn nguyên cung đích thời không chi đạo hòa mạc ly đích giảng đạo, tha thử thời đích tụ lí càn khôn đái trứ nhất ta không gian pháp tắc, bỉ chi tha cương lĩnh ngộ thử thần thông chi thời, bất tri cường liễu đa thiếu bội.

……

Tố hoàn giá nhất thiết chi hậu, trấn nguyên tử đích kiểm thượng chung vu lộ xuất nhất mạt vi tiếu. Nhi tha tại cương mại xuất cước triều ngũ trang quan tẩu khứ thời, khước kiến ngũ trang quan bàng biên hữu lưỡng chu trúc tử ẩn ẩn hữu hóa hình đích xu thế.

Tha tẩu thượng tiền khứ, tha kiến giá trúc tử mô dạng, khước thị ám ám xưng kỳ, nhân vi giá lưỡng khỏa trúc tử, cư nhiên trình hiện tứ phương mô dạng, tha kiểm thượng lộ xuất nhất mạt vi tiếu đạo: “Tứ phương trúc a tứ phương trúc, kí nhiên dữ ngã hữu duyên, kim nhật tiện điểm hóa vu nhĩ…”

Thuyết bãi, tha nhất thân thủ chỉ, điểm tại tứ phương trúc thượng, na lưỡng khỏa tứ phương trúc đốn thời hóa hành vi lưỡng cá đạo đồng mô dạng đích nhân vật, quỵ hạ đạo, “Thanh phong, minh nguyệt tham kiến lão gia…”

“Hảo hảo hảo, khoái khởi lai, bất tất đa lễ……” Trấn nguyên tử vi vi điểm đầu đạo.

Thanh phong minh nguyệt văn ngôn, trạm khởi thân lai. Tùy hậu, lưỡng nhân tiện tại trấn nguyên tử đích đái lĩnh chi hạ, triều trứ ngũ trang quan tẩu khứ.

……

Bắc minh chi địa, bắc minh đạo tràng chi trung.

Côn bằng tự tử tiêu cung phản hồi chi hậu, tiện nhất trực tại tự kỷ đích đạo tràng tiềm tu, hi vọng tá thử đột phá tu vi.

Hồng quân sở thuyết đích tam điều đạo lộ, tha tư lai tưởng khứ, tự kỷ tuy nhiên dã hữu nhất lưỡng kiện thượng phẩm linh bảo, khả thị tưởng yếu tam thi thành đạo, khước thị bất thái hiện thật đích sự tình.

Chí vu dĩ lực chứng đạo, cường như bàn cổ đại thần na bàn, đô thị vô pháp tố đáo, canh biệt thuyết tha đích tình huống liễu. Chí vu na hỗn nguyên chi đạo, khước thị bất bỉ tam thi chi đạo dung dịch.

Sở dĩ tưởng liễu ngận hậu, côn bằng quyết định tự kỷ khả dĩ tẩu công đức chi lộ. Tuy thuyết tưởng yếu công đức thành thánh sở nhu đích công đức vô bỉ bàng đại, thử thời hồng hoang dã một hữu giá cá cơ hội, đãn thị tha khả dĩ nhất điểm điểm tích luy, tích thiếu thành đa.

Nhi giá ta niên đích tham ngộ, chung vu nhượng tha phát hiện liễu nhất cá phương hướng, tạo yêu văn.

Tu luyện hữu thành tức vi yêu, yêu tộc đa dĩ phi cầm tẩu thú linh vật sở hóa, côn bằng tự nhiên dã toán thị yêu tộc chi nhân. Thử thời hồng hoang chi trung, hữu thành hình đích đạo văn, vu văn, chí vu yêu tộc chi trung, khước vô tự kỷ đích văn tự.

Sở dĩ tha quyết định, tự kỷ tạo xuất yêu văn, nhượng yêu tộc hữu tự kỷ đích văn tự truyện thừa.

“Nhược thị thành công tạo xuất yêu văn, công đức ứng đương bất tiểu.” Côn bằng tâm trung hạ định liễu quyết tâm, khai thủy tham ngộ tạo yêu văn.

……

Tự tử tiêu cung hồi lai nhất thiên ngũ bách niên chi hậu, nhất đạo khủng phố đích khí tức đồ nhiên tòng bắc minh đạo tràng trùng thiên nhi khởi.

Cửu thiên chi thượng, thiên kiếp hối tụ.

Côn bằng lâm không nhi khởi, ngưng vọng cửu thiên chi thượng đích kiếp vân, trầm thanh đạo, “Thiên đạo vi chứng, ngã côn bằng quan yêu tộc truyện thừa khuyết thất, kim nhật đặc tự sang yêu văn, dĩ toàn yêu tộc truyện thừa, yêu văn bất thất, yêu tộc bất diệt, thiên đạo giám chi!”

Côn bằng đích thoại uẩn hàm đại đạo chi âm, thuấn gian truyện đạt liễu chỉnh cá hồng hoang.

Vi nhất tộc lập văn tự, thử sự phi đồng tiểu khả, thiên đạo khả tá tha chi lực truyện đạt hồng hoang, đãn thị kết quả như hà, duy hữu tha hòa yêu văn độ quá thử kiếp phương tri.

Côn bằng dĩ thủ chỉ vi bút, tại hư không chi trung tả hạ nhất cá cá huyền diệu đích văn tự, phi toàn tại tha thân bàng, mỗi nhất cá văn tự đô tán phát trứ thôi xán đích kim quang, khí tức hãi nhiên. Yêu văn nhất cộng tam vạn lục thiên chi đa, hợp hồ chu thiên chi sổ.

Thiên kiếp chi trung, kiếp lôi oanh nhiên lạc hạ, phân biệt lạc vu côn bằng dữ yêu văn chi thượng. Nhược thị yêu văn chi trì bất trụ thiên kiếp đích khảo nghiệm, na ma tiện hội công khuy nhất quỹ, côn bằng dã hội thâm thụ trọng thương, thậm chí vẫn lạc thiên kiếp chi hạ.

Côn bằng mục quang nhất lãnh, thủ trung nhất phiên, nhất khối thạch bi phi xuất, trực tiếp đáng hạ kiếp lôi. Nhi thử thời, na nhất cá cá khiêu động đích kim sắc văn tự, dã thị tương thần lôi đáng hạ.

Yêu văn thử thời hấp thu liễu yêu tộc đích khí vận, đốn thời khí tức đại trướng, giá ta thiên kiếp căn bổn vô pháp tồi hủy tha môn.

Côn bằng kiến thử, kiểm thượng lộ xuất nhất mạt vi tiếu, tự kỷ chuyên tâm ứng phó khởi thiên kiếp.

Nhất đạo tiếp nhất đạo thần lôi lạc hạ, chuyển nhãn chi gian, bát thập nhất đạo thần lôi dĩ kinh lạc hạ liễu bát thập đạo, hoàn thặng tối hậu nhất đạo.

“Oanh!”

Thần lôi lạc hạ, trực phách hướng yêu văn.

Côn bằng thủ trung quang hoa lưu chuyển, thủ trung nhất huy, tam vạn lục thiên yêu văn phi khởi, dữ thần lôi tương chàng tại nhất khởi.

Thần lôi băng phôi, yêu văn trán phóng xuất thôi xán đích kim sắc quang mang, chiếu diệu bán biên thiên địa, thiên địa chi trung hưởng khởi lai yêu văn chi âm, vô sổ yêu tộc văn chi, như thử như túy.

“Yêu văn, lập!”

……

……