Đệ 121 chương phân bảo dữ phân bảo nhai ( nhất )

Đệ tứ thập thất chương phân bảo dữ phân bảo nhai ( nhất )

Tiếp dẫn chuẩn đề đắc liễu hồng mông tử khí, tâm hạ ám tự hân hỉ.

Chỉ yếu nhật hậu cơ duyên nhất đáo, tự kỷ tiện năng thành tựu thánh nhân chi tôn, giá tài thị tha môn tối vi quan tâm đích, chí vu thị phủ vi chính thức đệ tử, thử thời đảo bất bị tha nhị nhân na bàn khán trọng.

Tọa hạ đích mạc ly khán liễu hồng quân nhất nhãn, tri hiểu tha thử cử hà ý.

Đương sơ đạo ma chi chiến, hồng quân hòa la hầu nhất chiến, kỉ hồ hủy diệt liễu chỉnh cá tây phương, na cổ bàng đại đích nghiệp lực lạc đáo liễu lưỡng nhân thân thượng.

La hầu lập hạ vực ngoại tâm ma chi hậu tiện tự bạo liễu, khả thị hồng quân khước hoàn tại, giá cổ nghiệp lực nhưng tại tha thân thượng.

Thử phiên tiếp dẫn chuẩn đề kỳ cầu, tha tiện tá thử cơ hội, cấp liễu tây phương nhất phân cơ duyên, toán thị hoàn liễu nhất ta.

“Đảo thị hảo toán kế……” Mạc ly tâm trung ám đạo nhất cú, mục quang tại na ta thính đạo giả thân thượng tảo quá.

Chỉ kiến tọa hạ đích thính đạo giả quân thị tề tề vọng trứ hồng quân, tha mỗi thu nhất nhân vi đồ tiện tứ nhất đạo tử khí, thử thời tha thủ trung nhưng hữu nhất đạo hồng mông tử khí vị phân xuất khứ, bất quản thị phủ bị thu tố đệ tử, tha môn đô bất tưởng thác quá cơ duyên.

Tất cánh hồng quân tiên tiền thuyết tha môn hạ đương hữu thất thánh, khả như kim bất quá tài định hạ liễu lục thánh, hoàn hữu nhất đạo hồng mông tử khí tại tha thủ trung, na tựu đại biểu hoàn hữu nhất tôn thánh vị.

Sở dĩ đương hạ chúng thần ma phân phân học trứ chuẩn đề đích bạn pháp, tề tề đích hướng hồng quân quỵ bái khóc tố đạo, “Hoàn vọng đạo tổ thùy liên ngã đẳng……” Thanh âm chấn triệt đại điện chi trung.

Hồng quân kiến đáo chúng thính đạo giả như thử mô dạng, khước thị vô nại địa diêu liễu diêu đầu, tối hậu thán đạo, “Ai, dã bãi, niệm nhĩ đẳng tu hành bất dịch, tiện dữ nhĩ đẳng liễu……”

Thuyết bãi, chỉ kiến tha thủ trung nhất huy, tối hậu nhất đạo hồng mông tử khí phi xuất, tại giá đại điện chi trung bồi hồi khởi lai.

Chúng thính đạo giả tưởng dụng thủ khứ trảo, khả hồng mông tử khí khước thị nhất thiểm nhi quá, căn bổn vô pháp trảo trụ kỳ quỹ tích.

Giá đạo hồng mông tử khí tại đại điện chi thượng bồi hồi liễu hứa cửu, khước thị trì trì một hữu lạc hạ, chúng nhân tưởng trảo dã trảo bất trụ, cá cá tâm cấp như phần, kiểm thượng lộ xuất liễu tiêu cấp chi sắc.

Sổ tức chi hậu, chung vu kiến na hồng mông tử khí nhất cá thiểm thước, trực tiếp một nhập liễu nhất cá thân xuyên hồng bào đích đạo nhân thể nội, thử nhân bất thị hồng vân, hựu hội thị thùy ni?

Hồng vân đắc liễu giá tối hậu nhất đạo hồng mông tử khí, đốn thời hân hỉ nhược cuồng.

Tha một tưởng đáo đương sơ mạc danh kỳ diệu bị toán kế thất khứ liễu tọa vị, bất cận thất khứ liễu bị đạo tổ thu vi môn nhân, canh thị thất khứ thành thánh đích cơ hội.

Khả một tưởng đáo thử thời, cánh nhiên hoàn năng đắc đáo giá thành thánh chi cơ đích hồng mông tử khí.

Hồng vân thử thời tự cố tự địa tại na lí khai tâm, phảng phật một hữu chú ý đáo đại điện chi trung chúng thính đạo giả bất thiện đích nhãn thần, vưu kỳ thị kỳ trung ẩn tàng đích hung quang. Giá kỳ trung, dĩ côn bằng vi tối.

Đương sơ nhược phi hồng vân khởi thân nhượng vị, tha hựu khởi hội liên trứ thất khứ liễu tọa vị, bạch bạch đâu liễu thánh nhân chi tôn.

Khả khán hồng vân thử thời cánh hoàn đắc đáo liễu hồng mông tử khí, giá nhượng côn bằng như hà năng nhẫn.

Nhượng tự kỷ thất khứ bị đạo tổ thu đồ hòa thành thánh đích cơ hội, giá kỳ trung đích nhân quả khả tựu đại liễu khứ liễu.

Côn bằng khả bất hội giá ma dung dịch tiện nhượng giá thung nhân quả liễu giải đích, tha tưởng yếu đích, khả thị thành thánh đích cơ hội.

……

“Cảm vấn đạo tổ, bất tri trừ liễu kỉ vị sư huynh muội ngoại khả hoàn hữu thành thánh cơ hội?” Thái nhất đồ nhiên trạm khởi lai đạo.

Tuy thuyết hồng quân môn hạ chỉ hữu thất tôn thánh vị, đãn tha tịnh vị thuyết trừ tha môn hạ hoàn hữu đa thiếu nhân khả dĩ thành thánh.

Nhược thị tha huynh đệ nhị nhân khả dĩ thành thánh, na ma vu yêu đích tình huống tương hội cải tả.

Thái nhất vấn hoàn, kỳ tha thính đạo giả đích mục quang dã thị tề tề lạc đáo hồng quân thân thượng.

Hỗn nguyên nan tẩu, thánh nhân chi đạo nhu yếu đại đạo chi cơ, nhược thị chỉ thất tôn thánh vị, na tha môn như hà cam tâm.

Hồng quân tảo thị liễu tha môn nhất nhãn, đạm mạc đạo, “Đại đạo ngũ thập, thiên diễn tứ cửu, giai hữu nhất tuyến cơ duyên. Cố tuy thiên đạo hữu sổ, nhiên nhược hữu đại nghị lực, đại trí tuệ giả diệc khả thành thánh, nhĩ đẳng giai khả nỗ lực tranh thủ na nhất tuyến cơ duyên!”

Hồng quân thử ngôn nhất xuất, đại điện chi trung đích khí phân đốn thời biến đắc hữu ta kỳ quái, chúng thính đạo giả diện diện tương thứ.

Hồng quân thử thoại đích ý tư, thuyết đích thị chỉ yếu hữu nghị lực, kiên trì hạ khứ chung cứu năng cú thành thánh.

Bất cận như thử, tha thoại trung chi ý, tự hồ tại thuyết giá hồng mông tử khí thị khả dĩ tương hỗ thưởng đoạt đích.

Tuy nhiên kỳ tha phương pháp khả dĩ thành thánh, khả thị giá hồng mông tử khí tất cánh lai đắc khoái ta.

Tại tràng đắc đáo hồng mông tử khí đích thất nhân trung, tam thanh, nữ oa, tiếp dẫn, chuẩn đề giá lục nhân giai thị hồng quân đệ tử, thánh nhân đệ tử, như thử hậu đài, tha môn khả bất cảm hạ thủ.

Đãn na tán tu hồng vân khước bất thị, tha nãi nhất tán tu, nhược năng đắc đáo tha thủ trung đích hồng mông tử khí, na tiện thánh đạo khả kỳ liễu.

Sở dĩ nguyên bổn chỉ đối hồng vân lộ xuất nhất ta nhãn hồng tật đố đẳng đẳng bất thiện mục quang đích nhân, hiện tại nhất hạ tử khước thị đối hồng vân khởi liễu sát tâm liễu, quân tưởng thưởng đoạt hồng vân thủ trung đích hồng mông tử khí, đắc đáo na nhất tuyến cơ duyên.

Chúng thính đạo giả năng cú tu luyện đáo như thử địa bộ, na cá bất tự nhận vi tự kỷ nãi đại nghị lực đại trí tuệ chi bối, thử thời sở khiếm khuyết đích, chỉ bất quá nhất đạo năng cú trợ tự kỷ thành thánh đích hồng mông tử khí bãi liễu.

……

Mạc ly mục quang đình lưu tại hồng vân thân thượng, cương tài cảm thụ trứ chúng thính đạo giả na bao hàm sát cơ đích mục quang, hồng vân phảng phật bị khán kiến bàn, đãn mạc ly khước thị bộ tróc đáo liễu, na nhất thiểm nhi quá đích dị sắc.

“Năng tu chí chuẩn thánh giả, hựu khởi thị phổ thông chi bối. Giá ta thần ma chi trung, năng thị hồng vân đối thủ giả, khuất chỉ khả sổ……” Mạc ly ám tự diêu liễu diêu đầu.

Hồng quân mục quang tại mạc ly thân thượng tảo quá, cảm thụ trứ tha na lung tráo tại chu thân đích thời không chi lực, thiểm quá đích quang mang nhất thiểm nhi quá, tùy hậu khán hướng tọa hạ thượng lục vị trung đích tam thanh hòa nữ oa đẳng nhân thuyết đạo.

“Nhĩ đẳng tức vi ngô chi đệ tử, hợp cai hữu ta phòng thân chi vật, vi sư tảo niên du lịch hồng hoang, khước thị tầm đắc bất thiếu bảo vật, như kim vi sư ngộ đắc đại đạo, tương dĩ thân hợp đạo, giá ta bảo vật tiện dã vô dụng xử, kim nhật tiện tứ dư nhĩ đẳng……”

Văn ngôn, tại tràng đích thính đạo giả thần sắc vi biến.

Hồng quân tứ bảo, định nhiên bất thị phổ thông chi vật.

Thử thời hồng hoang chi trung phong mĩ tam thi chi đạo, khả khổ vu một hữu hợp thích đích linh bảo khả trảm thi, đãn thử thời hồng quân khước thị yếu tứ bảo, tha môn tâm trung tự nhiên tật đố.

Nhi thượng lục vị trung đích lục nhân, thử thời dã thị diện lộ hân hỉ chi sắc.

Trừ liễu nữ oa hòa tam thanh ngoại, tiếp dẫn hòa chuẩn đề căn bổn một hữu thập ma nã đắc xuất thủ đích pháp bảo, thử thời nhược năng đắc đạo tổ tứ bảo, khước dã thị nhất kiện cơ duyên chi sự.

Hồng quân mục quang lạc đáo thái thượng chi thượng, thuyết đạo, “Thái thượng, nhĩ vi bàn cổ nguyên thần sở hóa, hựu nãi tam thanh chi thủ, vi sư tiện tứ dư nhĩ tiên thiên chí bảo thái cực đồ.

Thử đồ nãi thị khai thiên thần phủ sở hóa chi nhất, ủng hữu bình định địa thủy hỏa phong chi uy, chuyển hóa âm dương ngũ hành chi lực, phân lý thiên đạo huyền cơ chi công, bao la đại thiên vạn tượng chi năng, khả tác vi trấn áp khí vận chi vật……”

Thuyết bãi, thủ trung nhất phiên, thủ xuất nhất đồ. Đãn kiến thử đồ chu thân hà quang vạn đạo, thụy thải thiên điều, đồ ngoại đại đạo sấm ngôn hoàn nhiễu kỳ thượng, đồ nội thiên đạo phù lục ẩn hiện kỳ trung, lưỡng điều âm dương ngư canh tự hữu thuyết bất xuất đích huyền áo diệu ý.

Tại tràng đích thính đạo giả nhất trận tiện mộ tật đố, khai thiên thần phủ sở hóa đích tiên thiên chí bảo, tiện giá dạng cấp liễu thái thượng.

Thái thượng thử thời thính đắc hồng quân sở ngôn, nhiêu thị tha tái thanh tĩnh vô vi, thử thời dã thị hữu nhất ti động dung, cản mang đạo tạ nhất thanh, tiếp quá hồng quân thủ trung đích thái cực đồ.

Nhất bàng đích nguyên thủy kiến tự gia đại ca đắc liễu như thử chí bảo, nhãn trung diệc thị lưu lộ xuất nhất ti hỏa nhiệt chi sắc.

Nhi thử thời, hồng quân đích mục quang lạc đáo tha thân thượng, thuyết đạo, “Nguyên thủy, nhĩ diệc vi bàn cổ nguyên thần sở hóa, thử nãi bàn cổ phiên, diệc thị thần phủ sở hóa, vi tiên thiên chí bảo, khả hoa phá hỗn độn. Hoàn vọng nhĩ hảo sinh thiện dụng, nhật hậu khả vi nhĩ trấn áp khí vận……”

Thuyết bãi, hồng quân thủ xuất nhất phiên. Nguyên thủy vọng trứ na bàn cổ phiên, đãn kiến phiên diện hữu hà quang vạn đạo xuyên bích lạc, thụy thải thiên điều tráo cửu tiêu, tán phát trứ duy ngã độc tôn đích bá khí, tẫn hiển bất khả nhất thế đích uy nghiêm.

Tha tâm trung nhất hỉ, cản mang khởi thân đạo tạ, nhi hậu tiếp quá bàn cổ phiên.

Hồng quân nhất liên tứ liễu lưỡng kiện tiên thiên chí bảo, tọa hạ thần ma nhãn trung đích tật đố khước thị canh thậm liễu, một tưởng đáo bị hồng quân thu vi đệ tử cánh hữu như thử đa đích hảo xử.

Nhi thử thời, côn bằng hựu mãn kiểm oán hận đích khán liễu hồng vân nhất nhãn, tâm hạ đích sát cơ, khước thị canh thậm liễu.

……

……