Đệ 36 chương nhĩ cai bất hội bả chỉnh tọa sơn đô bàn lai liễu ba?

Đệ tam thập ngũ chương nhĩ cai bất hội bả chỉnh tọa sơn đô bàn lai liễu ba?

“Dương mi đạo hữu, chẩm ma thị nhĩ?”

Mặc ngọc kiểm thượng phù hiện xuất nhất mạt cực độ sá dị đích thần sắc, khán trứ thân tiền đích thân ảnh kinh nhạ đích vấn đạo.

Thử nhân, chính thị na cá nhất đồng du lịch hồng hoang đích dương mi. Nhất cá thật lực thâm bất khả trắc đích cao thủ, nhất cá thật lực hòa biểu diện mô dạng cực độ bất phù hợp đích cao thủ.

Đương sơ tha thuyết yếu thường trụ vô lượng sơn mạch, khả thị tha lai thử giá ma cửu, khước vị kiến đáo quá tha.

Nhi thả, giá luận đạo đô tam thiên đa niên quá khứ liễu, tha cư nhiên thử thời tài lai, tha trứ thật hữu ta kinh nhạ. Nhi canh lệnh tha chấn kinh đích thị, dương mi thử thời đích khí tức.

Na thị nhất chủng phiêu miểu đích chi cảm, nhược ẩn nhược hiện, phảng phật thành đạo liễu nhất bàn. Nhi thả, mặc ngọc tại dương mi thân thượng cảm thụ bất đáo nhất ti pháp lực đích ba động.

Tuy nhiên tha tri hiểu dương mi đích tu vi tảo tựu đạt đáo đại la chi thượng, na cá chuẩn thánh chi cảnh, khả thị thượng thứ dữ tha nhất khởi chi thời, tha thượng năng cảm thụ đáo dương mi thân thượng nhất ti ti pháp lực ba động, giá tài thượng vạn niên nhi dĩ, tiện dĩ sát giác bất đáo.

“Quả nhiên dữ mạc đạo hữu nhất khởi đích tiên thiên thần ma, đô bất thị nhất bàn đích thần ma.” Mặc ngọc tâm trung khổ tiếu nhất thanh, ám tự thán đạo.

Tự kỷ tam tộc nhất đồng xưng bá hồng hoang, tuy nhiên hồng hoang chi trung dã hữu nhất ta đại thần thông giả tồn tại, tha môn dã thị tri hiểu.

Đãn giá ta đại thần thông giả trung, hữu ta tu vi dữ tha môn tam tộc tộc trường tương soa bất đại, đãn kỵ đạn dữ tam tộc thế đại, dã thị cực thiếu tại hồng hoang hiện thân.

Mạc ly hóa hình chi hậu, tha tiện kiến thức đáo liễu nhất cá nghịch thiên đích tồn tại chính tại quật khởi. Khẩn tiếp trứ, tiện khán đáo liễu nhất cá siêu cấp cao thủ, dương mi. Tối hậu hựu kiến đáo bất thị nhất bàn tiên thiên thần ma đích phục hi hòa nữ oa.

Tự hồ thị tại tha kiến đáo mạc ly chi hậu, giá ta đại thần thông giả tiện do như vũ hậu xuân duẩn nhất bàn, khai thủy hiện thế.

“Nhược tha nguyện toàn lực trợ ngã, kỳ lân nhất tộc, đương chân hữu cơ hội.” Tâm đầu thiểm quá giá nhất cá niệm đầu, đãn toàn tức tiện bị mặc ngọc mạt khứ, tâm trung khinh thán nhất thanh.

“Như kim đích kết quả, bất dã đĩnh hảo đích ma.” Mặc ngọc tâm trung ám tự tưởng đạo.

Bất gia nhập nhậm hà nhất phương, hoàn hoàn liễu tự kỷ kỳ lân nhất tộc nhất cá nhân tình, bang trợ tự kỷ đích cảnh giới đề thăng bất thiếu, như thử kết quả, xác thật toán bất thác liễu.

Dương mi lộ xuất nhất mạt vi tiếu, nhãn trung thiểm quá nhất ti kinh nhạ chi sắc, khán trứ mặc ngọc đạo, “Bần đạo nãi thị lai hướng mạc đạo hữu thảo nhất bôi trà thủy hát, đạo hữu vi hà tại thử địa?”

Tiên tiền mặc ngọc thuyết khứ hoàn long tộc hậu tiện lai trảo mạc ly nhất tự, tha bất tri mặc ngọc tại long cung chi trung dữ tổ phượng hòa tổ long luận đạo, ly khai chi hậu hựu thị hồi tộc nhất tranh phương tài quá lai, sở dĩ hữu ta kinh nhạ.

Tha nhãn trung tinh quang nhất thiểm, tâm trung ám ám chấn kinh. Mặc ngọc đích tu vi cư nhiên đáo liễu khả dĩ tấn thăng chuẩn thánh đích địa bộ liễu, giá thượng vạn niên đích thời gian đảo thị tiến bộ cực khoái.

Tâm trung chuyển niệm nhất tưởng, tiện dã đại khái sai thấu liễu kỉ phân, kiểm thượng lộ xuất nhất mạt vi tiếu, một hữu thuyết thoại.

“Ngã dữ đạo hữu nhất dạng, dã thị lai hướng mạc đạo hữu thảo nhất bôi trà thủy hát, thuận đạo, dữ mạc đạo hữu luận đạo liễu nhất phiên.” Mặc ngọc tiếu liễu tiếu, khán trứ dương mi đạo.

Giá bất thị bất năng nhượng tha tri đạo đích sự tình, sở dĩ mặc ngọc ngận thị thản nhiên đích thuyết liễu xuất lai.

“Quả nhiên!” Dương mi tâm trung ám đạo nhất thanh, khán trứ mặc ngọc thuyết đạo, “Đạo hữu quả chân tiến bộ thần tốc, đoản đoản vạn niên, tiện thị đạt đáo liễu thử đẳng địa bộ.”

“Tự thị bất năng dữ đạo hữu tương bỉ……” Mặc ngọc thuyết đạo.

“Đạo hữu bất đa đậu lưu ta thời nhật?” Dương mi khán tha mô dạng, ứng thị yếu ly khai liễu, khai khẩu vấn đạo.

Mặc ngọc tiếu đạo, “Bất liễu, tộc trung thượng hữu ta sự tình nhu yếu ngã khứ xử lý, tiện bất đa đậu lưu liễu.”

Tha thử thời tối tưởng đích, tiện thị hồi đáo tộc trung, tái tham ngộ cá thiên bách niên, dã tương cảnh giới ổn cố nhất hạ, nhiên hậu tiện khả dĩ trùng kích na nhất tằng cảnh giới liễu.

“Kí nhiên như thử, na bần đạo tiện bất viễn tống liễu.” Dương mi vi tiếu đạo.

“Đạo hữu lưu bộ!” Mặc ngọc triều tha nhất củng thủ, tùy hậu tẩu xuất liễu hỗn nguyên cung, hóa tác nhất đạo lưu quang, tiêu thất tại thiên tế chi trung.

Dương mi khán liễu khán, tiện chuyển thân triều trứ hỗn nguyên cung trung tẩu khứ.

Dương mi đích đáo lai, mạc ly tâm trung dĩ kinh tri hiểu, sở dĩ tại tha lạc hạ sơn mạch chi tế, tha tiện triệt khứ liễu thời không đại trận, nhượng tha khả dĩ trực tiếp tẩu tiến lai, bất nhiên đích thoại, tha thử thời hoàn tại trận ngoại.

Đương nhiên, dĩ tha không gian ma thần đích thủ đoạn, tưởng yếu bất phá trừ giá trận pháp tiến nhập hỗn nguyên cung dã thị khả dĩ tố đáo. Bất quá mạc ly tương tín, dương mi bất hội giá dạng tố, nhi sự thật dã thị như thử.

“Bần đạo quan đạo hữu thử xử, cảnh sắc thị việt phát đích cảnh trí liễu.” Dương mi nhất tiến đại điện, tiện trùng trứ mạc ly tiếu đạo.

Tha nhất lộ tiến lai, giá bách vạn lí sơn mạch việt phát đích cảnh trí, linh khí sung dụ đắc ngưng thành thủy châu. Linh thú bôn đằng hi hí, nhất ta linh thảo linh mạch canh thị vô cùng tẫn.

Nhi đương tha khán đáo hỗn nguyên cung chi thời, tâm trung trứ thật hách liễu nhất khiêu, tiên thiên linh bảo.

Tuy nhiên tha đối vu pháp bảo một thập ma khái niệm, đãn thị tha dã tri hiểu pháp bảo đích đẳng cấp dữ uy lực. Thử tiền mạc ly đích hỗn nguyên cung chỉ thị hậu thiên chi liệt, chẩm ma tài vạn niên bất kiến, giá hỗn nguyên cung tiện thành liễu tiên thiên chi liệt liễu.

Giá pháp bảo tưởng yếu tiến nhập tiên thiên chi liệt, tại thử thời đích hồng hoang chi trung kỉ hồ thị bất khả năng đích sự tình. Pháp bảo đích bổn nguyên, nãi thị tự khai thiên chi thời tiện cố định, trừ phi năng tương hậu thiên bổn nguyên phản bổn quy nguyên, đạt đáo tiên thiên, phủ tắc căn bổn bất khả năng tố đích đáo.

Đãn thị dương mi tương tín, mạc ly hữu giá dạng đích thủ đoạn. Nhi sự thật, dã chính bãi tại tha đích nhãn tiền.

Tiên thiên linh bảo, nhất kiện hậu thiên linh bảo phản bổn quy nguyên, đạt đáo liễu tiên thiên linh bảo đích phẩm cấp.

“Đạo hữu thuyết tiếu liễu, đạo hữu đích không minh sơn bỉ khởi bần đạo giá lí, đô thị bất thâu bán phân.” Mạc ly kiểm thượng thiểm quá nhất ti thần sắc, tiếu trứ thuyết đạo.

“Không minh sơn tuy nhiên bất thác, đãn thị dữ đạo hữu đích vô lượng sơn mạch tương bỉ, y cựu hữu ta soa cự.” Dương mi diêu liễu diêu đầu, hồi đạo, tha cư trụ không minh sơn vô sổ niên, tâm trung tự nhiên thanh sở.

Mạt liễu, dương mi nhãn trung thiểm quá nhất ti cổ quái chi sắc, khán trứ mạc ly đạo, “Sở dĩ bần đạo thử thứ, đả toán bất tẩu liễu, tại giá lí trường trụ, nhĩ khán, cung điện ngã đô đái lai liễu……”

Tha nhất huy thủ, nhất tọa mê nhĩ bản đích cung điện huyền phù tại hư không chi trung, kim bích huy hoàng, tán phát trứ trận trận cường hãn đích khí tức.

Giá khí tức chi trung, tự hồ hoàn bao hàm trứ ti ti hậu trọng đích độc đặc khí tức, na thị không minh sơn đích khí tức.

Mạc ly kinh nhạ đích khán trứ tha, tùy hậu khán liễu khán hư không chi trung đích không minh điện, hữu ta vô ngữ đích thuyết đạo, “Nhĩ bất hội bả chỉnh tọa không minh sơn đô cấp bàn lai liễu ba?”

Dương mi kiểm thượng lộ xuất nhất mạt đạm tiếu, khán trứ tha, xưng tán đạo, “Đạo hữu thông tuệ, bần đạo tương chỉnh tọa không minh đái lai, đả toán lạc vu vô lượng sơn mạch chi trung……”

Mạc ly khán trứ tha, biểu tình hữu ta kinh ngạc.

Bả chỉnh tọa không minh sơn đô bàn quá lai, cổ kế dã tựu dương mi tố đắc xuất thử đẳng sự tình.

“Không minh sơn ni?”

Bán thưởng chi hậu, mạc ly thâm hấp nhất khẩu khí, khán trứ dương mi vấn đạo.

Tha tuy nhiên cảm thụ đáo không minh sơn đích khí tức, đãn thị khước bất tri đạo không minh sơn bị tha thu vu hà xử.

Nan đạo thị hòa tự kỷ nhất dạng đích thế giới?

Hoàn thị tượng trấn nguyên tử na bàn đích tụ lí càn khôn?

Diệc hoặc thị tham dữ pháp bảo chi trung đích không gian lí?

Tâm trung nghi hoặc đích thiểm quá kỉ cá niệm đầu, nhãn trung thiểm thước trứ tinh quang, khán trứ tha, đẳng trứ tha đích hồi đáp.

“Đạo hữu thỉnh khán!” Dương mi nhất huy thủ, không minh cung đồ nhiên trán phóng xuất nhất đạo quang mang lai, nhất cổ không gian ba động đốn thời miên diên khai lai, siếp thời gian, không minh cung khai thủy trướng đại.

Chỉ sổ tức gian, tiện hữu sổ thập trượng đại tiểu. Dương mi khắc ý bất nhượng không minh cung trướng đắc thái đại, chỉ đáo khả khán thanh kỳ trung tình hình tiện khả.

Mạc ly mục quang lưu chuyển, triều trứ không minh cung trung vọng khứ, đốn thời tại tâm trung bội phục khởi dương mi đích thủ đoạn lai.

Tha cư nhiên tương không minh sơn thu tại liễu không minh cung trung, dĩ vô thượng đích không gian thủ đoạn, tương không minh sơn súc tiểu liễu vô sổ bội, tàng vu cung điện chi trung, canh vi giá cung điện tăng thiêm liễu bất thiếu sắc thải dữ cảnh trí.

……

……