Đệ 45 chương lai bỉ nhất tràng

Côn trì lĩnh đại biểu khán đáo hoàng hi thủ trung đích tam thanh linh, tâm trung siếp thời dũng hiện liễu thao thiên đích phẫn nộ, dĩ cập nhất chủng bị tu nhục bàn đích sỉ nhục cảm.

Tha thiên toán vạn toán, độc độc một hữu tưởng đáo hoàng hi cư nhiên năng thành công dữ tam thanh linh kết khế.

Tại ‘ thánh địa ’ trung, tuần hóa tam thanh linh thị nhất kiện ngận vô sỉ đích sự tình, đại bộ phân đích nhân đô khán bất khởi na ta hòa bị tuần hóa đích tam thanh linh tạm thời kết khế đích nhân.

Tại linh sư khán lai, dụng hạ tam lạm đích thủ đoạn lai sử dụng thiên địa gian đích hạo nhiên chính khí tự nhiên nhi nhiên nhi hình thành đích khu tà chi vật, giá chủng hành vi thập phân lệnh nhân bất xỉ!

Tối trọng yếu đích thị, như quả tuần hóa hoàn đích tam thanh linh bị kết khế liễu, đẳng quá liễu na đoạn tạm thời kết khế đích thời gian hậu, giá cá tam thanh linh dã toán thị phế liễu, dĩ hậu tựu tái dã bất năng bị nhân sử dụng liễu.

Kí nhiên một na cá bổn sự tựu hảo hảo tu luyện, đẳng cường đại liễu cai hữu đích hoàn thị hội hữu, hà tất cấp vu cầu thành địa tẩu na ta oai môn tà đạo ni?

Giá dã thị linh sư môn như thử thống hận tuần hóa tam thanh linh đích hành vi đích nguyên nhân.

Nhi côn trì lĩnh tác vi nhất cá địa vị bất đê đích đại thế lực, cư nhiên sử dụng liễu bị tuần hóa đích tam thanh linh, giá kiện sự truyện xuất khứ khả tựu bất thị đâu kiểm na ma giản đan liễu, thanh dự đô hữu khả năng hội hạ hàng bất thiếu, tạo thành đích hậu quả tựu thị hội hữu bất thiếu nhân thối xuất côn trì lĩnh giá cá thế lực.

Tất cánh kỳ tha thế lực khán trung đích nhân tức sử một thành công hấp dẫn đáo tam thanh linh, dã một hữu giá chủng hạ tam lạm đích thủ đoạn.

Đương nhiên, tẩu đích nhân nhất bàn đô thị để tằng nhân viên, hoặc hứa dã hội hữu kỉ cá chính nghĩa cảm cường liệt đích đại năng, côn trì lĩnh đích cao tằng nhân viên tịnh bất dụng na ma tại hồ.

Đãn thị một hữu nhân, na lí lai đích thế lực?

Nhĩ bất trừng thanh, bất đạo khiểm, bất cải tà quy chính, mạn mạn nhân đô hội tẩu quang.

Trừ phi tưởng thành vi nhất cá ma đạo đích thế lực, phủ tắc tựu lão lão thật thật địa duy trì biểu diện thượng đích chính diện hình tượng ba!

Côn trì lĩnh đại biểu kiểm sắc thiết thanh, trầm mặc liễu phiến khắc hậu, đột nhiên khán hướng liễu lương thư, pha hữu ta giảo nha thiết xỉ địa đạo: “Na nhĩ chẩm ma chứng minh bàng biên đích giá vị sở kết khế đích thị một bị tuần hóa đích tam thanh linh?”

Tại tràng đích bất thiếu nhân thính đáo giá thoại, tâm trung mạch địa nhất chấn.

Côn trì lĩnh đích đại biểu thị bất thị phong liễu, cánh nhiên công khai đỗi lăng sương các đích đại biểu kiêm đệ nhất thiên tài lương thư?

Tảo tựu thính văn côn trì lĩnh mục tiền đích hình thế bất thái diệu, tha môn khởi sơ hoàn bất tín, hiện tại nhất khán đảo thị bất đắc bất tín liễu.

Hồi khứ tất tu bả giá ta tình huống nhất ngũ nhất thập địa báo cáo cấp tự kỷ đích sở chúc thế lực.

Hòa côn trì lĩnh bão bất bão đoàn, kế bất kế tục hợp tác, khán lai hoàn đắc trọng tân thả thận trọng địa quyết định.

Giá nhất cá cử động tựu dĩ kinh túc cú bị các cá thế lực đích đại biểu nhân phủ định liễu, nhi côn trì lĩnh đại biểu khước do hiềm bất túc tự đích, bả thị tuyến di hướng liễu hòa lộ ngữ, hữu ta ki phúng địa khai khẩu đạo: “Nhi giá vị, hựu cai chẩm ma chứng minh giá cá tiểu linh đang bất thị thông quá tuần hóa nhi kết khế đích ni?”

‘ tiểu ’ linh đang?

Hoàng hi hữu ta nhạ dị địa thiêu liễu thiêu mi, giá thị tại trào tiếu tha đích tam thanh linh tiểu.

Nhi lương thư thính đáo côn trì lĩnh đại biểu đích thoại, chỉ thị thán liễu nhất khẩu khí, tịnh một hữu lý tha.

Bất thị bất sinh khí, nhi thị nhân vi giá cá nhân tác tử đáo hòa lộ ngữ hòa nam nhược từ thân thượng liễu.

Thùy bất tri đạo đỗi nhân đỗi đắc tối lệ hại, tối hữu thị vô khủng, tối bất y bất nhiêu đích tựu thị trích tinh lâu?

Nhiên nhi, bị thuyết đích chủ nhân công hoàng hi tiếu nhi bất ngữ, tịnh một hữu yếu thuyết thoại đích ý tư, chỉ thị nhất kiểm khán trí chướng đích biểu tình.

Nhi hòa lộ ngữ xuy tiếu liễu nhất thanh, dã một hữu thuyết thoại đỗi hồi khứ.

Nhân vi tha bất tưởng hòa trí chướng giao lưu, hại phạ hàng trí.

Nhi nam nhược từ đích chủy giác đái hữu nhất ti nhược hữu tự vô đích tiếu ý, ngữ khí miệt thị đạo: “Lai bỉ nhất tràng?”

Như đồng tại đối tự kỷ hào bất tại ý đích sủng vật thuyết thoại nhất dạng, nhất điểm đô bất yểm sức tự kỷ đích bất tiết.

Một hữu tất yếu.

Thậm chí thuyết thoại đích thời gian, đô một hữu chính nhãn khán quá côn trì lĩnh đại biểu.

Côn trì lĩnh đại biểu khán trứ nam nhược từ cao ngạo đích dạng tử, tâm trung nộ hỏa trung thiêu, dĩ kinh hoàn toàn phá quán tử phá suất đạo: “Hảo, nhĩ thuyết chẩm ma bỉ!”

Tha tối thảo yếm đích tiện thị nam nhược từ giá phó nhãn cao vu đỉnh đích dạng tử.

Nam nhược từ ngữ điều mạn bất kinh tâm, tự hồ chỉ thị tại thuyết đích chỉ thị kim thiên cật thập ma nhất dạng vi bất túc đạo đích thoại, “Tựu bỉ thùy đích tam thanh linh sở điều động đích chính khí sát tử đích quỷ đa ba, phản chính liệp quỷ giá phương diện chỉ cân tự kỷ đích hồn lực dữ tam thanh linh bổn thân đích chất lượng hữu quan, hòa tu vi một hữu nhậm hà quan hệ. Giá dạng khả dĩ liễu mạ?”

Tuy thuyết thị nghi vấn đích ngữ khí, khước hoàn toàn một hữu đả toán cấp đối phương hồi phục đích cơ hội, “Tựu giá dạng du khoái địa quyết định liễu, ngã bất hi vọng tái đam ngộ thời gian liễu. Nhĩ đích ngạch ngoại chiêu đích nhân khiếu thập ma?”

Thoại âm cương lạc, côn trì lĩnh đại biểu thân hậu đích nhất cá diện sắc trầm ổn đích nam tử tiện tẩu liễu xuất lai, hướng trứ nam nhược từ bất ti bất kháng đạo: “Tại hạ hình húc.”

Hoàng hi dã giới thiệu liễu nhất hạ tự kỷ, “Phương trình di.”

Chu hạo thanh trắc mâu khán hướng hoàng hi, dã cân trứ đạm đạm đạo: “Chu hạo thanh, các vị hạnh hội.”

Cảm thụ đáo chu hạo thanh đích mục quang, hoàng hi lập khắc giả trang tại khán phong cảnh.

Bất tri đạo vi thập ma, tha cảm giác hữu điểm tâm hư……

Hòa lộ ngữ chú ý đáo liễu lưỡng nhân chi gian đích tiểu động tác, diện thượng một thuyết thập ma, nội tâm khước thị não bổ xuất liễu nhất tràng ‘ tra nam phao khí mỹ nhân chỉ tưởng trứ tu đạo, mỹ nhân khước nhất như kí vãng đích si tâm vu tra nam ’ đích đại hí.

Tha thanh liễu thanh tảng tử, “Lệnh bài hội ký lục hạ lai nhĩ môn sở liệp sát đích quỷ đích sổ lượng, đương nhiên, liệp quỷ đích đồng thời dã hội hữu tử vong đích nguy hiểm, một hữu diện đối tử vong đích giác ngộ đích nhân tựu bất yếu lãng phí thời gian tiến khứ liễu. Chí vu tam thanh linh đích cụ thể dụng pháp hoàn nhu yếu nhĩ môn tự kỷ mạc tác, mỗi cá nhân đích sử dụng phương pháp đô bất nhất dạng.”

Thuyết hoàn, hòa lộ ngữ nã xuất liễu nhất cá châu tử, niệm liễu nhất đại xuyến đích chú ngữ hậu, kỉ thập cá huyền diệu đích phù hào tòng châu tử lí phù liễu xuất lai, toàn tức ai cá lạc đáo liễu chúng nhân đích thân thượng, lạc hạ đích sát na gian phù hào tiện tiêu thất liễu, tựu hảo tượng hòa chúng nhân dung hợp liễu nhất bàn.

Khán trứ chúng nhân hoặc kinh nghi hoặc đạm định đích thần sắc, hòa lộ ngữ giải thích đạo: “Giá cá thị năng nhượng nhĩ môn tạm thời xuất nhập linh thú sơn mạch nội vi kết giới đích ‘ thược thi ’, dã thị năng nhượng nhĩ môn khán đáo quỷ đích ‘ nhãn tình ’. Tam nhật hậu, ngã môn tại nội vi tối cao đích sơn na lí tập hợp.”

Thuyết bãi, tha suất tiên xuyên quá liễu kết giới, tiến nhập liễu linh thú sơn mạch nội vi, tùy tức thân hình nhất thiểm, tiện một hữu liễu tung ảnh.

Chúng nhân dã tiếp chủng nhi chí địa tiến nhập nội vi, các tự phân tán khai tầm trảo khởi liễu quỷ.

Đáo tối hậu, chỉ thặng hạ liễu hình húc, chu hạo thanh, hòa hoàng hi.

Hình húc bất cẩu ngôn tiếu đích kiểm thượng cương ngạnh địa lộ xuất liễu nhất cá vi tiếu, “Nhĩ môn gia du, tại hạ tiên tẩu nhất bộ.”

Vu thị, chỉ thặng hạ liễu hoàng hi hòa chu hạo thanh lưỡng cá nhân.

Hiện tại khả dĩ đàm đàm liễu.

Chu hạo thanh bố liễu cá cách âm kết giới, ngữ khí đạm đạm đạo: “Hảo cửu bất kiến.”

Khán lai giá nữ nhân thị chân đích nhận xuất tự kỷ liễu.

Hoàng hi chủy giác xả liễu xả, lộ xuất liễu nhất cá quan phương vi tiếu, thùy tử tránh trát đạo: “Cô nương mạc bất thị nhận thác liễu nhân? Ngã nhận thức đích nhân trung khả một hữu nhĩ, canh hà huống cô nương giá chủng mỹ nhân, như quả ngã kiến quá đích thoại bất khả năng ký bất trụ.”

“Thị mạ.” Chu hạo thanh nhãn mâu khinh tảo liễu hoàng hi nhất hạ, ngữ khí u u đạo: “Na hảo ba.”

Ai, giá ma dung dịch hồ lộng đích mạ?