Đệ 107 chương bạo tạc

Vu tộc hạ liễu hảo đại nhất bàn kỳ, tòng kỉ thiên niên tiền đáo hiện tại, giá bàn kỳ chân thị cửu viễn a!

Như quả phong dao chân đích tử liễu, giá tây bắc giác vô nhân năng phá, kỳ dã vĩnh viễn hạ bất hoàn.

Tha bả huyễn thiên thạch phóng tại dược bao lí diện, quang ám liễu hạ khứ, vãng hậu chuyển, cước nhất tùng khai, tha tựu bào đắc phi khoái, tha cảm giác giá thị tự kỷ hữu sử dĩ lai bào đắc tối khoái đích nhất thứ liễu!

Thính đáo hậu diện bạo tạc đích thanh âm, hoàn một đáo môn khẩu, tựu trực tiếp phác xuất khứ, tại địa bản thượng đả liễu nhất cá cổn.

Hạp tử tán lạc tại địa, bất đối, hậu bối chẩm ma bất đông? Hồn thân đô bất đông? Bất ứng cai a!

Nhất chuyển đầu, hậu diện cổ trùng tinh tinh điểm điểm đích lạc liễu nhất địa, hắc tất tất nhất phiến, phát xuất nan văn đích thiêu tiêu vị, hoàn hữu nhất quần vi thành nhất đổ tường phi tại tha hậu diện, ngận khoái dã cân trứ tử liễu, điệu lạc tại địa thượng, nhân vi tha môn xuất liễu tây bắc giác đích môn, quá liễu thán hôi.

Phong dao hữu ta thương cảm, nhãn lệ tưởng điệu, chỉ thị bàng biên việt lai việt đa đích nhân, tha hoàn một trạm khởi lai, đao tựu giá đáo liễu bột tử thượng.

“Đĩnh lệ hại đích a, liên cổ trùng đô hộ trứ nhĩ, nan quái phóng tâm nhĩ nhất cá nhân lai, nguyên lai thâm tàng bất lộ, thanh phong lâu quả nhiên danh bất hư truyện.” Họa tây phong cổ chưởng đạo, ngữ khí lí đô thị tật đố.

Tha đô một năng khống chế cổ trùng, tha cánh nhiên học hội liễu?

Giá nhân tuyệt đối bất năng lưu!

Phong dao mạt liễu mạt kiểm thượng đích hôi, trạm khởi lai, bột tử thượng đích đao cân trứ hoa tiến liễu bì phu, “Lí sơn họa thị hoàn thị nhất như kí vãng đích ti bỉ vô sỉ.”

Họa hư diêm khán kiến bả tha thương đáo liễu, nhẫn bất trụ bả đao di xuất lai liễu nhất điểm, họa tây phong khán kiến, trọng trọng đích phách liễu tha kiên bàng nhất hạ, “Càn ma! Sát liễu tha khởi bất thị canh hảo!”

“Hộc côn hoàng đế đích tất sinh sở đắc, toàn tại lí diện liễu, ngã chỉ hữu nhất song thủ, tựu nã liễu giá ma điểm, nhĩ môn khả biệt kiểm liễu chi ma đâu liễu tây qua, sát liễu ngã tựu đẳng vu sát tử nhĩ môn đích tham niệm.” Tha nhất thân vô sở vị đích thái độ, pha hữu ta kiêu ngạo đích thuyết đạo, “Chỉ hữu ngã năng nhượng nhĩ môn tiến khứ.”

Họa tây phong đương nhiên canh tưởng yếu lí diện đích đông tây liễu, ngữ khí bất hảo đạo, “Na nhĩ thuyết chẩm ma bạn?”

“Nhĩ tiên khiếu tha phóng khai ngã.” Bột tử thượng đích huyết việt lưu việt đa, tha cảm giác sở hữu lực khí tại nhất điểm nhất điểm trừu tẩu.

Họa hư diêm thu hồi liễu kiếm, tùy tiện nhưng liễu tha nhất bình dược.

Phong dao hựu nhưng liễu hồi khứ, “Cấp ngã nhất điểm chỉ huyết dược tựu hành.”

Lí sơn họa thị đích cổ trùng căn bổn tựu đả bất quá tha thể nội đích tâm cổ, một tất yếu cật giải dược.

“Một hữu liễu.” Tha toàn dụng điệu liễu, chuyển đầu vấn hậu diện đích thần y cốc nã, “Nhĩ môn hữu một hữu?”

Thần y cốc đích nhân dã diêu diêu đầu.

Tha môn dã thụ liễu bất thiếu thương, bất thị cấp tự kỷ dụng liễu tựu thị cấp biệt nhân dụng liễu, na lí hoàn hữu thặng.

Phong dao cảm giác thân thể tại mạn mạn hảo khởi lai, tựu tri đạo kiếm nam cấp mẫu cổ trùng uy dược liễu.

Tha bất tri đạo đích thị, thanh phong lâu đích sở hữu nhân đô tại lão oa trành trứ tha đích tâm cổ trùng khán, nhất cá cá bỉ bị truy sát hoàn khẩn trương, nhất khán đáo mẫu cổ trùng hư nhược liễu, hận bất đắc bả sở hữu trân quý đích dược đô uy cấp tha!

Phong dao tựu thị bột tử hữu ta hách nhân, y phục dã đô bị huyết đả thấp liễu, thể lực hoàn một hồi thăng, kiểm sắc thương bạch hư nhược, đãn thân thể dĩ vô đại ngại.

Lưỡng cá thủ dĩ kinh thũng thành tống tử liễu, thanh tử đích hảo khả phạ, khinh khinh bính nhất hạ tựu đông, tự kỷ đô bất tri đạo tiền diện thị chẩm ma ngao quá lai đích.

Khả năng huyễn thiên thạch nã đáo, thân thể tựu phóng tùng liễu hạ lai, tài phát hiện nguyên lai thụ liễu giá ma đa thương.

“Nhĩ môn khứ na biên đích thán hôi thượng diện cổn thượng nhất quyển, tiến khứ tựu một sự liễu.”

Ốc tử một hữu bị bạo tạc sở ảnh hưởng, chỉ hữu môn khẩu tiền diện đích nhất đại phiến cổ trùng ám kỳ trứ chi tiền phát sinh liễu thập ma.

Chỉ hữu tha thải đáo đích na nhất cá cơ quan phát sinh liễu bạo tạc, nhi vụ trùng tại tha sĩ cước đích na nhất thuấn gian, tựu đổ thượng liễu cơ quan, vi thành liễu nhất đạo tường, thế tha đáng liễu toàn bộ hỏa lực, sở dĩ phong dao tài một sự.