Đệ 33 chương dạ tham hoa thần miếu

Dụng hoàn vãn thiện hậu, mẫu đan chính chuẩn bị yếu ly khai đích thời hầu, vũ huyễn đột nhiên tẩu liễu xuất lai hảm trụ mẫu đan, mẫu đan hữu ta ý ngoại đích khán trứ nhãn tiền đích vũ huyễn, đê thanh vấn đạo: “Vũ huyễn nhĩ trảo ngã hữu thập ma sự ma?”

“Mẫu đan tiên tử, ngã tưởng thỉnh nhĩ ly khai thiếu trần, nhĩ thị thiên giới đích tiên tử cai hồi khứ lí hành nhĩ đích chức trách, nhi bất thị chỉnh nhật tại phàm gian đậu lưu, phàm gian bất thích hợp nhĩ đích, nhi thả thiếu trần dã bất thích hợp nhĩ, nhĩ dữ tha tại nhất khởi chỉ hội hại liễu tha, tái thuyết liễu na cá ma giới đích ma quân nhất trực khuynh mộ nhĩ, sở dĩ đối thiếu trần ngận thị tật đố, nhĩ giá dạng đích thoại, chỉ hội cấp thiếu trần đái lai vô tẫn đích ma phiền nhĩ tri đạo mạ? Sở dĩ, ngã hi vọng nhĩ khả dĩ ly khai tha, tái thuyết liễu giá thị, ngã môn phàm nhân đích sự, bất cai nhĩ nhất cá thần tiên lai sáp thủ đích, sở dĩ hồi khứ ba!” Thuyết trứ vũ huyễn tiện chuyển thân yếu ly khai

“Đẳng nhất hạ, ngã hội ly khai tha đích, đãn thị, bất thị hiện tại, ngã tưởng yếu tống nhĩ môn khứ đáo phổ đà sơn, ngã tại ly khai nhĩ môn, hảo mạ?” Mẫu đan hảm trụ liễu yếu ly khai đích vũ huyễn hữu ta ương cầu đạo

“Nhĩ giá thị hà khổ ni? Toán liễu, nhĩ hảo tự vi chi ba!” Thuyết hoàn tiện chuyển thân ly khai

Thiếu trần chính hảo chàng thượng liễu vũ huyễn, thiếu trần cương yếu dữ kỳ đả chiêu hô, chỉ kiến tha hữu ta sinh khí đích kính trực tẩu điệu liễu, thiếu trần khán trứ mẫu đan vấn đạo: “Chẩm ma liễu, nhĩ nhạ sư huynh sinh khí liễu mạ?”

“Một hữu a! Tha khả năng tâm tình bất hảo ba! Hảo liễu cha môn khứ dạ tham hoa thần miếu ba!” Mẫu đan miễn cường đích tễ xuất nhất ti vi tiếu đạo

Dạ vãn thượng đích tô châu thành ngận thị nhiệt nháo, đáo xử đô thị trương đăng kết thải đích, nhai đạo thượng hoàn hữu mại trứ tiểu cật đích nhân tại yêu hát trứ, tự hồ bất tất bạch thiên soa, đột nhiên, hữu nhất trận đặc biệt hương đích vị đạo truyện lai, mẫu đan tầm trứ giá vị đạo trảo khứ, chỉ kiến tiểu phiến tương thiêu bính tòng nã xuất lai phóng tại trác tử thượng, mẫu đan tiếu trứ văn liễu nhất hạ: “Hảo hương nga! Giá thị thập ma a!”

“Giá thị thiêu bính, yếu bất yếu thường thường a!” Thuyết trứ thiếu trần tựu đào xuất tiền đệ cấp điếm gia, điếm gia nã lai nhất trương chỉ bao trứ thiêu bính đệ cấp mẫu đan

Mẫu đan tiếu trứ nã trứ thủ trung đích thiêu bính văn liễu nhất hạ: “Hảo hương nga! Nhĩ yếu bất yếu tiên thường thường khán” thiếu trần diêu đầu đạo: “Nhĩ tự kỷ cật ba!” Mẫu đan tiếu trứ cật trứ thủ trung đích thiêu bính mãn túc đích tiếu đạo: “Nhĩ môn phàm nhân chân đích hảo lệ hại a! Giá cá đông tây chân đích ngận hảo cật đích”

“Nhĩ hoàn hỉ hoan cật thập ma a!” Thiếu trần khán trứ mẫu đan vấn đạo

“Một hữu liễu, cha môn hoàn thị cản khẩn bạn chính sự ba!” Mẫu đan cật trứ thủ trung đích đông tây đột nhiên tưởng khởi kim vãn yếu bạn đích sự, thuyết hoàn tiện thủ trung hoàn một cật hoàn đích thiêu bính biến bất kiến

Mẫu đan đái trứ thiếu trần nhất đồng lai đáo hoa thần miếu tiền, chỉ kiến, hoa thần miếu môn tiền, hữu ngận đa tử điệu đích hồ điệp, mẫu đan hữu ta kỳ quái đích tồn hạ khán trứ địa thượng đích hồ điệp tâm trung bất cấm đối giá hoa thần miếu đích hoài nghi gia đại liễu, thiếu trần khán trứ địa thượng tử liễu đích hồ điệp vấn đạo: ‘ giá chẩm ma liễu mạ? ’

“Giá ta hồ điệp bất thị phàm gian đích hồ điệp, thị hồ điệp tiên tử đích linh điệp, sở dĩ ngã hoài nghi hồ điệp tiên tử khả năng bị nhân quan tại giá lí liễu” thuyết trứ tiện hướng tiền tẩu liễu nhất bộ, chỉ thị, nhất đạo lượng quang đột nhiên tương mẫu đan đạn khai

Mẫu đan thối hậu nhất bộ, thiếu trần thượng tiền phù trụ tha vấn đạo: “Chẩm ma liễu”

“Giá lí chẩm ma hội hữu kết giới, ngã môn tiên tiền lai đích thời hầu hoàn một hữu ni?” Mẫu đan giác đắc hữu ta kỳ quái đích khán trứ thiếu trần thuyết đạo

“Na ngã môn hiện tại chẩm ma bạn ni?” Thiếu trần tiều trứ mẫu đan vấn đạo

Mẫu đan lạp trứ thiếu trần thối hậu nhất bộ đạo: “Ngã lai khán khán năng bất năng phá liễu giá cá kết giới” thuyết trứ tiện thi pháp phá liễu nhãn tiền đích kết giới

Mẫu đan lạp trứ thiếu trần tiến khứ, chỉ kiến, lí diện đáo xử đô thị tử hồ điệp, mẫu đan việt tưởng việt giác đắc nghi hoặc mang đại thanh hảm đạo: “Nhĩ thị thập ma yêu quái nhĩ khoái điểm cấp ngã xuất lai” chỉ kiến đột nhiên tòng hoa thần miếu đích kim tượng hậu diện phi xuất chỉ hoàng phong tinh

Chỉ kiến na hoàng phong huyễn hóa thành nhất cá nam tử, mẫu đan chấp kiếm chỉ trứ nhãn tiền đích hoàng phong tinh thuyết đạo: “Thị bất thị nhĩ trảo tẩu liễu hồ điệp tiên tử, hoàn hữu nhĩ tại hoa thần miếu càn thập ma? Mạc bất thị nhĩ yếu hấp thực nhân gian hương hỏa ba!”

“Một thác, nhĩ thị hà nhân cư nhiên năng phá liễu ngã đích kết giới, nhĩ hưu tưởng yếu hủy liễu ngã đích hảo sự” hoàng phong tinh mãn thị sát khí đích khán trứ mẫu đan thuyết đạo

Mẫu đan chấp trứ thủ trung đích kiếm thuyết đạo: “Nhĩ giá yêu quái trảo tẩu thiên giới đích tiên tử, nhĩ bất phạ tử mạ? Cản khẩn bả hồ điệp tiên tử cấp ngã phóng xuất lai. Yếu thị nhĩ bả hồ điệp tiên tử phóng xuất lai đích thoại, ngã kim nhật tiện nhiêu liễu nhĩ”

“Na tựu khán khán thùy lệ hại ba!” Thuyết hoàn hoàng phong tinh tiện thi pháp hướng trứ mẫu đan tập lai.

Mẫu đan nhất kiếm đáng tại thân tiền, lánh chỉ thủ cử thủ nhất chưởng đả hướng hoàng phong tinh, khả thị, hoàng phong tinh thiểm khai liễu, giá nhất chưởng cương hảo đả tại kim tượng thượng, chỉ kiến kim tượng thuấn gian tạc liệt khai lai, hoàng phong đột nhiên thi pháp nhất chưởng đả hướng mẫu đan, phi xuất ngận đa hoàng phong châm, mẫu đan vận công nhất chưởng, chỉ kiến, ngận đa hoa biện phân nhiên nhi hạ đáng trụ liễu hoàng phong châm đích công kích, mẫu đan huy động trứ thủy tụ ngoan ngoan đích suý hướng hoàng phong tinh, thiếu trần thượng tiền nhất chưởng phách hướng hoàng phong tinh, mẫu đan thối hậu nhất bộ, tĩnh quan thiếu trần dữ hoàng phong tinh đả giá đích tràng cảnh.

Mẫu đan khán trứ kim tượng hạ diện hữu nhất chỉ triêm tại tri chu võng thượng đích hồ điệp, mẫu đan thi pháp tương tri chu võng lộng đoạn, chỉ kiến na chỉ hồ điệp điệu lạc tại địa, mẫu đan đối trứ địa thượng đích hồ điệp thi liễu nhất hạ pháp, chỉ kiến na chỉ hồ điệp hoãn hoãn đích huyễn hóa nhân hình, mẫu đan khán trứ nhãn tiền đích hồ điệp tiên tử vấn đạo: “Hồ điệp tiên tử, nhĩ chẩm ma hội bị hoàng phong tinh trảo trụ ni?”

Hồ điệp tiên tử chỉ trứ thân hậu dữ thiếu trần đả tại nhất khởi đích hoàng phong tinh thuyết đạo: “Nhĩ bất quản na cá phàm nhân liễu mạ?”

“Một sự đích, na cá hoàng phong tinh đả bất quá thiếu trần đích” mẫu đan phách trứ hồ điệp tiên tử đích bối thuyết đạo

Thiếu trần nã trứ thủ trung đích ngọc địch đối trứ hoàng phong tinh đầu thượng nhất chưởng, chỉ kiến, na chỉ hoàng phong tinh thuấn gian tạc liệt khai lai, chỉ lưu hạ nhất khối toái phiến, thiếu trần kiểm khởi địa thượng đích toái phiến đệ cấp mẫu đan thuyết đạo: “Nhĩ khán giá thị thập ma”

“Thiên thải thạch toái phiến, chẩm ma hựu thị thiên thải thạch toái phiến” mẫu đan khán trứ thủ trung đích toái phiến hữu ta kỳ quái đích thuyết đạo

“Chẩm ma liễu mẫu đan tỷ tỷ” hồ điệp tiên tử khán trứ mẫu đan đích thần tình mang vấn đạo

“Một sự” mẫu đan thủ khinh khinh nhất huy thủ trung đích toái phiến tiện dĩ kinh bất kiến liễu

“Na nhật, ngã khứ tiên tuyền thải mật đả toán nhưỡng chế tiên mật, khả thị, một tưởng đáo bị giá cá hoàng phong tinh cấp thâu tập liễu, ngã kỉ thứ tưởng yếu tránh thoát bào tẩu, khả thị, đô một năng thành công, đảo thị hi sinh liễu ngã ngận đa linh điệp, đối liễu nhĩ chẩm ma tri đạo ngã tại giá lí đích, bất hội thị linh điệp đái nhĩ lai đích ba!” Hồ điệp tiên tử khán trứ mẫu đan thuyết đạo

“Đảo bất thị, ngã khứ thiên đình hoàn chức vân võng đích thời hầu, hải đường thuyết nhĩ dĩ kinh ngận cửu một hữu hồi quá thiên đình liễu, nhượng ngã tại phàm gian trảo trảo nhĩ, hậu lai, ngã tại khách sạn ngoại diện khán đáo nhất chỉ linh điệp, khả thị, tha cương phi đáo ngã song tiền tiện tử liễu, hậu lai, ngã lai đáo giá hoa thần miếu ngoạn, ngã giác đắc giá hoa thần miếu thập phân kỳ quái, sở dĩ, tựu dữ thiếu trần đả toán dạ tham hoa thần miếu, khả thị, một tưởng đáo nhĩ chân đích tại giá lí a! Nhĩ giác đắc hảo điểm liễu mạ?”

“Ngã một sự liễu, đa tạ nhĩ mẫu đan tỷ tỷ, giá dạng ba! Ngã tựu tiên hồi khứ liễu” thuyết trứ tựu yếu thi pháp ly khai, khả thị, hảo tượng một hữu thập ma dụng

“Hảo liễu, nhĩ đích thân thể hoàn một hữu phục nguyên ni? Ngã tống nhĩ hồi khứ ba! Thiếu trần nhĩ tự kỷ hồi khứ ba! Ngã tống hồ điệp tiên tử hồi thiên đình, ngận khoái tựu hồi lai” mẫu đan phù trứ hồ điệp tiên tử thuyết liễu nhất cú, chuyển thân tiện đối trứ thiếu trần phân phù đạo

“Nhĩ khứ ba! Ngã tiên hồi khứ liễu” thuyết trứ thiếu trần tiện kính trực tẩu khai liễu

Mẫu đan mang thi pháp đái trứ hồ điệp tiên tử ly khai liễu hoa thần miếu, lâm tẩu thời, hoàn bất vong dụng thủ khinh khinh nhất huy tương hoa thần miếu khôi phục nguyên mạo. Mẫu đan đái trứ hồ điệp tiên tử lai đáo bách hoa viên, hải đường khán trứ an nhiên vô dạng đích hồ điệp tiên tử tiếu trứ nhất bả tiện bão trụ tha: “Hồ điệp tiên tử nhĩ tổng toán hồi lai liễu, nhĩ tại phàm gian ngộ đáo thập ma sự liễu, ngã khứ trảo nhĩ chẩm ma đô trảo bất đáo a!”

“Ngã bị hoàng phong tinh trảo tẩu liễu, hoàng phong tinh hoàn tưởng cật liễu ngã ni? Hảo tại mẫu đan tỷ tỷ cứu liễu ngã” hồ điệp tiên tử khán trứ hải đường thuyết đạo

“Mẫu đan tỷ tỷ hoàn thị nhĩ lệ hại” hải đường lạp trứ mẫu đan thủ tí khoa tán đạo

“Hảo liễu, bất dữ nhĩ môn thuyết liễu, ngã tiên hồi phàm gian liễu” thuyết trứ tiện thi pháp ly khai liễu bách hoa viên

Cân trứ diệc nhiên nhất đồng ly khai đích băng nhi, hữu ta bất nguyện ý ly khứ đích cân trứ diệc nhiên, diệc nhiên khán xuất băng nhi đích bất nguyện ý mang vấn đạo: “Băng nhi nhĩ chẩm ma liễu, xuất liễu thập ma sự liễu”

“Diệc nhiên ngã bất tưởng ly khai tha môn, ngã nhất định yếu cứu ngã đích tộc nhân” băng nhi khán trứ diệc nhiên thuyết đạo

“Ngã dã bất tưởng ly khai, băng nhi na bất như giá dạng ba!” Diệc nhiên tại băng nhi nhĩ biên tiểu thanh đích đích cô liễu nhất cú

Băng nhi kiểm sắc đột biến hữu ta sá dị đích khán trứ diệc nhiên: “Giá chẩm ma hành ni?”

“Na nhĩ hoàn tưởng bất tưởng cứu nhĩ đích tộc nhân liễu, yếu thị nhĩ tưởng cứu nhĩ đích tộc nhân, tựu đắc thính ngã đích minh bạch mạ?” Diệc nhiên lệ thanh khán trứ băng nhi thuyết đạo

Băng nhi bức bất đắc dĩ chỉ đắc đáp ứng: “Hảo ba!”

Mẫu đan phi đáo khách sạn phòng thượng lạc hạ, mẫu đan huy thủ nhất biến thủ trung biến xuất nhất quản địch tử, mẫu đan nã trứ tại thủ trung chuyển liễu quyển, mẫu đan hoành hướng nã trứ địch tử xuy liễu khởi lai, uyển chuyển du dương đích địch thanh truyện nhập thiếu trần nhĩ trung, thiếu trần mang khởi thân tẩu liễu xuất khứ, chỉ kiến mẫu đan chính tọa tại phòng thượng xuy trứ địch tử, thiếu trần chung thân nhất dược phi đáo phòng thượng tại mẫu đan thân bàng tọa hạ, chỉ kiến bổn lai tại mẫu đan thủ trung đích ngọc địch thuấn gian bất kiến liễu, thiếu trần khán trứ mẫu đan vấn đạo: “Nhĩ hồi lai liễu a! Chẩm ma giá ma khoái a! Hồ điệp tiên tử tha một thập ma sự liễu ba!”

“Một sự liễu, tại thiên đình năng hữu thập ma sự ni? Đối liễu nhĩ hoàn một thụy a! Ngã bổn lai chỉ thị đả toán thí thí khán, khán khán nhĩ hữu một hữu thụy đích, nhĩ nhược thị thụy liễu tiện thính bất đáo giá địch thanh, khả thị, một tưởng đáo nhĩ hoàn một thụy ni?” Mẫu đan khán trứ thiếu trần thuyết đạo

Thiếu trần hữu ta kỳ quái đích khán trứ thân bàng đích mẫu đan vấn đạo: “Nhĩ thuyết đích na thoại thị thập ma ý tư a! Nhĩ thuyết nhược thị ngã thụy trứ tiện thính bất đáo, giá thị thập ma ý tư a!”

“Nhĩ dĩ vi ngã đại bán dạ đích xuy địch tử tưởng sảo tỉnh biệt nhân bị nhân mạ a! Giá địch âm chỉ hữu nhĩ năng thính đáo, nhi thả hoàn thị nhĩ một hữu thụy tài năng thính đáo đích” mẫu đan đối trứ thiếu trần giải thích đạo

Thiếu trần nhất bả tương mẫu đan ủng nhập hoài trung, mẫu đan tĩnh tĩnh đích kháo tại thiếu trần đích hoài trung

“Tiên tụ, dĩ hậu, ngã môn tựu dĩ địch thanh lai trảo đối phương ba! Thính đáo địch thanh đích nhất định yếu xuất hiện” thiếu trần dữ mẫu đan ước định đạo

Thiếu trần thụ trứ tiểu chỉ thuyết đạo: “Ngã môn lai lạp câu ba!” Mẫu đan túc mi khán trứ thiếu trần vấn đạo: “Giá thị thập ma, nhĩ môn phàm nhân đích tân ngoạn ý mạ?” Mẫu đan bất đổng đích khán trứ thiếu trần vấn đạo

“Giá thị ngã môn phàm nhân đích nhất chủng ước định, chỉ yếu lạp quá câu tựu nhất định yếu tuân thủ ước định đích” thiếu trần tiếu trứ thụ trứ tiểu chỉ thuyết đạo, mẫu đan mang lạp trứ thiếu trần đích tiểu chỉ đạo: “Ngã khả dĩ tuân thủ ước định đích” mẫu đan kháo tại thiếu trần đích hoài trung, đột nhiên tưởng đáo nhất kiện sự, thủ khinh khinh nhất huy, na cật thặng đích chỉ thặng nhất bán đích thiêu bính tiện xuất hiện tại thủ thượng, thiếu trần kiến thử cáp cáp đại tiếu liễu khởi lai, mẫu đan kiến tha tiếu đắc như thử khai hoài, mang trảo trứ tha đích y phục vấn đạo: “Nhĩ tiếu thập ma bất hội thị tiếu ngã ba!”

“Ngã chẩm ma cảm ni? Khoái cật ba!” Thiếu trần tiếu trứ nã khởi thiêu bính tựu tắc đáo mẫu đan khẩu trung

Mẫu đan đại khẩu đại khẩu đích cật trứ thiêu bính, chủy giác thượng triêm liễu nhất khỏa chi ma đô bất tri đạo, thiếu trần khinh nhu đích tương mẫu đan chủy giác đích chi ma nã khứ, thiếu trần thâm tình đích ngưng thị trứ mẫu đan kiều nộn đích phấn thần, tình bất tự cấm đích thiển trác liễu nhất hạ mẫu đan đích thần giác, mẫu đan ngưng mi nhất tiếu khán trứ thiếu trần nhất thủ câu trụ tha đích bột tử, lưỡng nhân tiện vong tình vẫn tại nhất khởi, tựu tại giá thời, nhất bất tiểu tâm yếu lạc địa đích thời hầu, mẫu đan dụng lánh nhất chỉ thủ huy thủ biến xuất nhất đoàn vân, mẫu đan phác xích nhất thanh tiếu xuất thanh lai: “Giá thế gian khủng phạ một hữu bỉ ngã môn canh ······” thoại hoàn một hữu thuyết hoàn thần tiện bị thiếu trần đổ trụ liễu

Thiếu trần thâm tình đích phủng trứ mẫu đan đích kiểm, mẫu đan hữu ta tu sáp thôi khai tha tiếu trứ thuyết đạo: “Thính văn nhĩ môn phàm nhân bất thị ngận thị bảo thủ đích mạ? Chẩm ma nhĩ?” Mẫu đan thoại trung hữu trứ ta hứa điều khản chi ý

Thiếu trần hoãn hoãn tẩu thượng tiền thuyết đạo: “Ngã môn phàm nhân đối bất hỉ hoan đích nhân thị ngận bảo thủ, đãn thị, đối hỉ hoan đích nhân tiện thị chỉ công bất thủ” mẫu đan tiếu liễu tiếu thuyết đạo: “Thị mạ?”

“Hảo liễu mang liễu nhất thiên liễu, ngã tưởng nhĩ nhất định luy liễu ba! Cha môn hồi khứ hưu tức ba!” Thiếu trần khiên trứ mẫu đan đích thủ tẩu liễu tiến khứ

Mẫu đan tẩu tiến phòng trung, chỉ kiến tọa tại nhất bàng đả tọa đích khinh dung khán trứ mẫu đan vấn đạo: “Tỷ tỷ nhĩ khứ thập ma địa phương liễu, ngã hòa tử thảo trảo liễu nhĩ hảo nhất hội nhi đô một trảo đáo nhĩ, ngã môn ngận đam tâm nhĩ đích”

“Ngã một sự a! Tựu thị khứ na cá hoa thần miếu nhất tranh bãi liễu” mẫu đan hữu điểm khẩu khát đích đảo liễu nhất bôi thủy hát liễu khởi lai

“Chủ nhân nhĩ khứ hoa thần miếu càn thập ma a! Hoa thần miếu hữu thập ma dị dạng mạ?” Tử thảo giác đắc hữu ta kỳ quái mang vấn đạo

“Ân! Na nhật ngã bất thị khán đáo song tiền hữu nhất chỉ hồ điệp mạ? Na hồ điệp nguyên lai thị hồ điệp tiên tử đích linh điệp, kim dạ ngã dạ tham hoa thần miếu đích thời hầu, cư nhiên tại hoa thần miếu tiền khán đáo ngận đa tử liễu đích hồ điệp, sở dĩ, ngã tựu hoài nghi hồ điệp tiên tử bị quan tại hoa thần miếu, nhân vi bạch thiên ngã khứ hoa thần miếu đích thời hầu, ngã tổng cảm giác giá hoa thần miếu hữu yêu khí, một tưởng đáo chân đích hữu yêu, hoàn thị nhất cá hoàng phong tinh, nhi thả giá hoàng phong tinh hoàn thị đĩnh lệ hại đích ni, bất quá dĩ kinh bị thiếu trần diệt liễu” mẫu đan khán trứ tử thảo tha môn giải thích đạo

“Tỷ tỷ na nhĩ một sự ba! Một hữu thụ thương ba! Nhĩ khứ dạ tham hoa thần miếu chẩm ma dã bất khiếu thượng ngã môn a!” Khinh dung quan tâm đích khán trứ mẫu đan vấn đạo

“Ngã một sự, na cá hoàng phong tinh chẩm ma khả năng thương đích liễu ngã ni? Hảo liễu hưu tức ba!”

Mẫu đan huy thủ biến xuất lưỡng khối thiên thải thạch toái phiến, mẫu đan tĩnh tĩnh đả lượng trứ thủ trung đích thiên thải thạch toái phiến, tâm trung ngận thị nghi hoặc tiểu thanh đích đô nang trứ: “Giá thiên thải thạch toái phiến thị chẩm ma hồi sự ni?”