Đệ 26 chương hiểm thắng

Vi thập ma chi tiền thuyết đức lạp khoa tuyển thác liễu khả năng bị lôi cổ lặc tư bạo đầu ni, nhân vi như quả đức lạp khoa triệt để bả tiểu tỷ nhạ mao liễu tiểu tỷ tựu bất hội khẳng kế tục hòa đức lạp khoa nhất khởi ngoạn liễu.

Nhi nhạ mao đích trình độ phân biệt thị, vẫn tha chủy thần, phiến tha, cấp tha cật miêu bạc hà, bất cấp tha hát tha tưởng hát đích tửu ( tha tưởng hát phong mật tửu hòa hỏa diễm uy sĩ kỵ ).

Đại gia nhất khai thủy sở hữu tửu đô tuyển liễu đãn thị tuyển trạch liễu miêu bạc hà, mãi liễu miêu bạc hà chi hậu hoàn dụng miêu bạc hà đậu tha kỉ hồ tựu thị tại tha để tuyến thượng bính khiêu liễu, như quả tái vẫn tha chủy thần hoặc giả phiến tha tiểu tỷ hội đoá nhân đích.

Tiểu tỷ tối thảo yếm biệt nhân phiến tha đích.

Lôi cổ lặc tư đô bất khả dĩ phiến tha, thùy phiến tha tha đô yếu trừng phạt tha.

Nhi thả tiểu tỷ tối hậu trừng phạt lôi cổ lặc tư đích thủ đoạn thị trảo trụ tha đích tử huyệt thống thải liễu nhất đốn, tha nhượng tha thân thủ sát liễu tự kỷ.

Lánh ngoại tất tu cường điều sở hữu bất kinh duẫn hứa đích thân mật cử động hòa hoang ngôn đô thị trảo tử, chỉ hữu lôi cổ lặc tư khả dĩ hòa tha ngận thân mật kỳ tha nhân đô bất hành.

Vi thập ma hội hữu trảo tử đích bạo đầu khả năng ni?

Nhân vi lôi cổ lặc tư ngận hi vọng tha môn nhất khởi ngoạn, sở dĩ tiểu tỷ bất nguyện ý hòa tha nhất khởi ngoạn tựu tất tu yếu cấp lôi cổ lặc tư nhất cá lý do.

Yếu chẩm ma thuyết ni?

Tiểu tỷ bất đối lôi cổ lặc tư tát hoang đích, nhi thả nhân vi đức lạp khoa bả tha nhạ sinh khí liễu tha dã một tất yếu bang đức lạp khoa yểm sức.

Sở dĩ tựu hội xuất hiện dĩ hạ kỉ cá khả năng.

A

Tiểu tỷ: Đức lạp khoa cấp ngã hát tửu liễu.

Lôi cổ lặc tư: Nhĩ bất thị nhất trực tưởng hát nhất điểm mạ? ( khán trứ tha ) nhĩ hát liễu thập ma ni?

Tiểu tỷ: Phong mật tửu, hỏa diễm uy sĩ kỵ…… ( uy sĩ kỵ thị liệt tửu, nhi thả đỗ tùng tử tửu, bạch lan địa, chi tiền cấp xuất đích kỉ cá tuyển hạng trung trừ liễu phong mật tửu ngoại vô nhất lệ ngoại đô thị liệt tửu, tiểu tỷ giá thoại một thuyết hoàn đãn thị tín tức lượng dĩ kinh cú liễu. )

Lôi cổ lặc tư: Thị mạ, ( vi tiếu địa bão khẩn tha ), na tựu bất yếu hòa tha nhất khởi ngoạn liễu, lánh ngoại ngã tưởng ngã cai khứ hòa tha đàm nhất đàm liễu. ( đức lạp khoa hội bị đả liễu, cụ thể tử bất tử khán vận khí ba, bách phân chi ngũ thập tả hữu )

( lôi cổ lặc tư đắc đáo đích tín tức thị đức lạp khoa cấp tiểu tỷ hát tửu liễu, dẫn dụ tha tố phôi sự đãn thị phôi đích bất thị ngận triệt để )

B

Tiểu tỷ: Đức lạp khoa cấp ngã cật miêu bạc hà liễu. Ngã giác đắc hảo đâu kiểm bất tưởng hòa tha nhất khởi ngoạn liễu.

Lôi cổ lặc tư: ( miêu bạc hà đối nhân một hữu dụng sở dĩ khẳng định thị tại tha thị miêu đích thời hầu cấp tha cật đích ) miêu bạc hà đối nhân hựu một hữu dụng, nhĩ biến thành nhân tựu hành liễu, ( vi tiếu ) biến thành nhân hậu tựu khả dĩ hảo hảo tu lý tha liễu bất thị mạ? ( khán tha đích biểu tình, quá nhất hội ) nhĩ một đóa khai mạ?

Nhiên hậu tiểu tỷ tựu đắc cáo tố tha: Nhân vi đức lạp khoa tiên cấp ngã hát liễu tửu……

Lôi cổ lặc tư: Biệt đam tâm, ngã hội xử lý tha đích. ( đức lạp khoa đích tử vong BGM tựu khai thủy hưởng khởi lai liễu, hoạt hạ khứ khả năng tính hạ hàng vi bách phân chi tam thập. )

( tại giá cá thuyết thoại phương thức trung lôi cổ lặc tư đắc đáo đích tín tức thị đức lạp khoa cấp tiểu tỷ hát tửu hạ dược đồ mưu bất quỹ )

C

Tiểu tỷ: Đức lạp khoa bất kinh quá ngã duẫn hứa tựu vẫn ngã đích chủy thần liễu……

Lôi cổ lặc tư: Bất dụng thuyết liễu! Ca ca hiện tại tựu khứ cấp nhĩ đoá liễu tha! ( đức lạp khoa tựu tẩy càn tịnh bột tử đẳng trứ tử ba, như quả bào khứ trảo đặng bố lợi đa hòa khắc lí tư đế hoặc hứa hoàn hữu nhất điều hoạt lộ. )

( lôi cổ lặc tư đắc đáo đích tín tức thị đức lạp khoa đối tiểu tỷ bất quỹ )

Bổn thân chi tiền đích tuyển hạng tựu ngận nguy hiểm liễu. ( liệt tửu gia miêu bạc hà giá cá tuyển hạng )

Tiểu tỷ túy liễu nhiên hậu cấp tha đích a ni mã cách tư đích miêu hình thái cật miêu bạc hà, như quả đại gia tiếp trứ tái gia thượng nhất cá cường vẫn, tựu hội thành vi ssr trảo tử hành vi D.

D

Tiểu tỷ: Đức lạp khoa cấp ngã hát tửu tịnh thả tại ngã hát túy hậu hoàn cấp liễu ngã miêu bạc hà nhiên hậu tại một hữu vấn quá ngã đích tình huống hạ hoàn thân liễu ngã đích chủy thần……

( lôi cổ lặc tư đắc đáo đích tín tức thị đức lạp khoa đối tiểu tỷ hạ liễu hảo kỉ cá liên hoàn sáo tối hậu thành công liễu, nhi tiểu tỷ thập ma đô bất đổng chỉ giác đắc ủy khuất tự kỷ đô bất tri đạo tự kỷ đáo để bị chẩm ma liễu…… )

Thỉnh tưởng tưởng khán giá thị đa ma đích dục hành bất quỹ, lôi cổ lặc tư bất chủy tử tha lão phục dã bất hội phóng quá tha.

Cường thủ hào đoạt thập ma đích đô thị tinh thần hữu vấn đề não tử dã bất hảo đích nam nhân tài hội tố đích, nhi thả thông thường năng tố đáo giá chủng sự đích tiền đề thị tương đối đích nữ tính phi thường chi nhược.

Nhiên nhi ngã môn đích thiếu gia chí thiếu thị cá chính thường nhân. ( tuy nhiên tằng kinh ngận trung nhị ngận túng )

Tha hỉ hoan đích nữ hài tử tại chính thường tình huống hạ hữu nhất căn ma trượng đan nhân tựu năng càn điệu tha.

Nhi tha đích tình địch kiêm đại cữu kiêm trợ công kiêm biểu đệ kỳ thật thị cá ẩn tàng đích ngận thâm đích cao trí thương muội khống.

Vu tình vu lý đức lạp khoa đô đắc quy quy củ củ đích, tha đắc tại bất bị tiểu tỷ thảo yếm đích tiền đề hạ tiếp cận tha đồng thời hoàn đắc quai xảo nhất điểm. Nhân vi tiểu tỷ đô bất dụng khứ bái thác biệt nhân tự kỷ tựu năng thân thủ ngoạn tử tha.

Ngoạn kịch tình đích thoại đại gia khả dĩ đảm tử đại nhất điểm, đãn thị lưỡng cá nhân đích cảm tình một hữu đáo nhất định trình độ đích tiền đề hạ, tại tiểu tỷ bất chủ động yếu cầu đích tiền đề hạ, đức lạp khoa cảm cường hành bính tha cơ bổn tựu thị tử vong kết cục.

Ngã thừa nhận bì nhất hạ ngận khai tâm, đãn thị bì hoàn chi hậu đích kết quả tựu bất nhất định nhượng nhân khai tâm liễu.

Lánh ngoại…… Ngã chân đích bất thị cá điềm văn mã lệ tô tác giả.

Ngã tả điềm văn hòa mã lệ tô khán phiến đoạn ngã tự kỷ đô giác đắc hoàn toán hợp cách, đãn thị ngã chỉnh thể cố sự khuông giá chú định liễu bất hội hữu hảo kết quả.

Sở dĩ, ngã chân đích nhu yếu đại gia nhận chân đích khán nhất biến nhất chu mục.

Ngã cá nhân vô pháp khắc chế đích hỉ hoan tự thuật tính quỷ kế, sở dĩ nhất chu mục đích thời hầu kỳ thật dụng liễu đĩnh đa đích.

Phu nhân hòa lão mã nhĩ phúc chi gian đích sự tình toán nhất kiện, đãn thị tịnh bất thị duy nhất đích nhất kiện.

Hiện tại nhị chu mục liễu, bất tri đạo đại gia hữu một hữu khán xuất lai nhất chu mục tối mâu thuẫn đích địa phương tại na lí.