Đệ 27 chương giả si bất điên ( 26 )

“Bất hảo khán ma” bạc hà nhu liễu nhu tự kỷ đích đầu phát thuyết đạo, nhất biên thuyết trứ hoàn nhất biên tự phách liễu nhất trương.

Nhiên hậu tùy thủ tựu bả chiếu phiến phát cấp liễu phương giải thạch, tịnh vấn đạo: Hảo khán ma?

Viên tiểu kỳ hòa phùng hân đô bị bạc hà đích giá đốn thao tác cấp lộng hồ đồ liễu, tựu tha hiện tại giá phúc một thụy tỉnh đích tôn dung, bất thị ứng cai hảo hảo đóa trứ tài đối ma, chẩm ma hoàn cảm tự phách, giá nhân thị hữu đa tự luyến nha.

“Nhất nhất, ngã giá ma khiếu nhĩ khả dĩ ba” viên tiểu kỳ giả tinh tinh đích thuyết đạo.

“Nhĩ tùy ý”

Bạc hà tri đạo lưỡng nhân lai giả bất thiện, thiện giả bất lai, đãn tha hiện tại chỉ tưởng nhượng lưỡng nhân cản khẩn ly khai, tha hảo kế tục thụy tha đích hồi lung giác, sở dĩ đả toán cản khẩn nhượng tha môn bả thoại thuyết hoàn tẩu nhân.

Ngã tri đạo nhĩ hòa phương học trường đích quan hệ hảo, ngã kim thiên quá lai dã thị hảo tâm đề tỉnh nhĩ, phương học trường tại học giáo ngận thụ hoan nghênh đích, nhĩ bình thời hoàn thị chú ý nhất hạ hòa phương học trường đích cự ly bỉ giác hảo”

Viên tiểu kỳ nhất phó ngã đô thị vi liễu nhĩ hảo đích biểu tình thuyết đạo.

“Thuyết hoàn liễu ma, thuyết hoàn nhĩ môn khả dĩ tẩu liễu” bạc hà dĩ kinh một hữu nại tâm tái khứ lý hội giá lưỡng cá đả nhiễu tha thụy giác đích nhân liễu, khai thủy cản nhân đạo.

“Vương nhất nhất, nhĩ biệt bất tri hảo ngạt, nhĩ dã bất chiếu kính tử khán khán tự kỷ trường thập ma dạng, nhĩ phối đắc thượng phương học trường ma” phùng hân tái thứ đại hảm khởi lai, bạc hà ngận hảo kỳ, phương giải thạch hựu bất thị giá cá phùng hân gia đích bạch thái bị tha cấp củng liễu, tha giá ma kích động càn xá, một khán đáo tự gia boss đô một thuyết thập ma ma?

“Ngã trường đắc thập ma dạng vô sở vị, tối trọng yếu đích thị phương giải thạch năng hân thưởng đích liễu tựu hành, khán, tha hoàn khoa ngã trường đích hảo khán hoàn khả ái ni” bạc hà bả hòa phương giải thạch đích liêu thiên ký lục phóng đáo lưỡng nhân diện tiền tự luyến đích thuyết đạo.

Liêu thiên nội dung chính thị bạc hà phát cấp phương giải thạch đích na trương chiếu phiến, hoàn hữu phương giải thạch hồi đích tín tức: Hảo khán, hoàn ngận khả ái.

“Tiểu hân, ngã môn tẩu” khán đáo nội dung đích viên tiểu kỳ hảm trứ phùng hân chuyển thân tựu tẩu.

“Viên tỷ, cương tài hữu khả năng thị vương nhất nhất tại phiến ngã môn, ngã môn vi thập ma bất cầu chứng nhất hạ” phùng hân nhất khán viên tiểu kỳ đích kiểm sắc bất hảo, mã thượng thuyết đạo.

“Biệt thuyết liễu, tẩu ba”

Viên tiểu kỳ cảm giác bạc hà na đoạn liêu thiên ký lục ứng cai thị chân đích, tuy nhiên phương giải thạch một hòa tha liêu quá thiên, đãn thị tha hoàn thị hữu phương giải thạch vi tín đích, tất cánh dã thị truy liễu nhất niên đích nhân, đương nhiên tối đại đích thu hoạch dã tựu thị gia thượng liễu vi tín nhi dĩ, hoàn một liêu quá thiên, cương tài bạc hà liêu thiên na nhân đầu tượng hòa phương giải thạch đích nhất mô nhất dạng.

“Nhất nhất, lệ hại nha, bất phí xuất hôi chi lực tựu bả tình địch cấp khí tẩu liễu” nguyên bổn hoàn đả toán thế bạc hà xuất đầu, đãn tối chung chỉ nhượng tha khán liễu bán thiên nhiệt nháo, hạ dĩ lâm chân tâm khoa tưởng đạo.

“Tiểu ý tư, thuyết khởi lai hoàn thị phương giải thạch phối hợp đích hảo, thời gian hoàn tảo, ngã kế tục thụy liễu” bạc hà đả trứ cáp khiếm thuyết đạo.

Hạ dĩ lâm khán trứ ba thượng sàng kế tục thụy giác đích bạc hà, tâm lí nhất trận bội phục, lệ hại nha.

“Nhất nhất, nhất nhất, khởi lai cật phạn liễu, ngã cấp nhĩ đái liễu tảo phạn” bạc hà tái thứ tỉnh lai thị bị hướng nam hảm tỉnh đích.

“Nhĩ môn hồi lai liễu” bạc hà nhu liễu nhu nhãn tình thuyết đạo, chân thị bất tưởng khởi sàng nha.

“Ân ân, khoái khởi lai cật phạn, yếu bất nhất hội cai lương liễu” hướng nam cử liễu cử thủ lí đích tảo xan thuyết đạo.

“Hảo ba” bạc hà chỉ hảo vô nại đích khởi sàng, thùy nhượng tha ngạ liễu ni.

“Nhĩ môn lưỡng tri đạo cương tài thùy lai liễu ma” hạ dĩ lâm nhất kiểm bát quái đích đối cương tài nhân vi khứ bào bộ, nhi bất tại túc xá đích hạ dĩ lâm hòa tôn tử nguyệt bát quái đạo.

“Thùy nha, nan đạo lâm kiệt đột nhiên hùng khởi, trảo thượng môn lai liễu” hướng nam bất tại ý đích thuyết đạo.

“Bất thị trảo ngã đích, trảo tha đích” hạ dĩ lâm chỉ chỉ bạc hà thuyết đạo.

“Trảo nhất nhất đích, một thính thuyết nhất nhất hữu kỳ tha yếu hảo đích bằng hữu nha, chẩm ma hội hữu nhân lai trảo nhất nhất, nan đạo thị tha muội lai liễu, nhân trường đích phiêu bất phiêu lượng”

Hướng nam nhất thính thị trảo bạc hà đích, mã thượng sai trắc khởi lai, tất cánh tha tri đạo bạc hà đích muội muội cương lai giá cá học giáo bất cửu, tuy nhiên tri đạo lưỡng nhân quan hệ bất thị thái hảo, đãn thị yếu thị tha muội hữu sự lai trảo tha dã chính thường.

“Phiêu lượng thị đĩnh phiêu lượng đích, bất quá lai đích nhân bất thị nhất nhất đích muội muội” hạ dĩ lâm mãi khởi liễu quan tử.

“Phiêu lượng đích nhân, hoàn bất thị tha muội muội, na thị thùy hội lai trảo nhất nhất nha” hướng nam việt phát hảo kỳ đích vấn đạo.

“Cấp nhĩ điểm đề kỳ, tựu thị na cá truy phương giải thạch truy đích nhân tẫn giai tri đích na cá” hạ dĩ lâm tự kỷ dã khoái biệt bất trụ liễu.

“Viên tiểu kỳ”

Hướng nam mã thượng tựu sai đáo liễu, tất cánh giá cá viên tiểu kỳ đích danh thanh khả bất tiểu, bất quang nhân vi tha thị anh ngữ hệ đích hệ hoa, canh trọng yếu đích thị tha đối phương giải thạch đích chấp trứ, tha truy cầu liễu phương giải thạch nhất niên, dã một hữu bả nhân truy đáo thủ.

“Đối liễu” hạ dĩ lâm đối vu hướng nam đích đáp án cấp dư liễu khẳng định.

“Hảo nha, giá cá viên tiểu kỳ nguyên lai bất quang kiểm bì hậu đảm tử dã cú đại đích, khi phụ đáo ngã môn gia nhất nhất đầu thượng lai liễu, nhất nhất nhĩ đẳng trứ, tỷ giá tựu khứ cấp nhĩ báo cừu khứ” hướng nam nhất biên phẫn nộ đích thuyết trứ nhất biên tựu yếu vãng ngoại tẩu.

“Tử nguyệt, dĩ lâm cản khẩn lạp trụ tha” chính tại cật phạn một hữu không thủ đích bạc hà, cản khẩn đối kỳ tha lưỡng nhân thuyết đạo.

“Ngã thuyết cô nãi nãi, ngã thoại hoàn một thuyết hoàn ni, nhĩ chí thiếu nhượng ngã bả thoại thuyết hoàn ba” hạ dĩ lâm nhất biên tử kính đích lạp trứ hướng nam nhất biên thuyết trứ.

“Bất tựu thị viên tiểu kỳ nhân vi phương giải thạch, đô bào túc xá lai khi phụ nhất nhất liễu ma, hoàn hữu thập ma một thuyết hoàn đích, kỳ thật ngã tảo tựu khán na cá viên tiểu kỳ bất thuận nhãn liễu, chỉnh thiên giả thanh cao đích cấp thùy khán nha, hoàn hữu chỉnh thiên lĩnh trứ cá tiểu cân ban, hoàn dĩ vi tự kỷ hỗn xã hội ni, tẩu na đô đái trứ cân ban” hướng nam nhất kiểm bất tiết đích thuyết đạo.

“Nhĩ hảo hảo tưởng tưởng, yếu thị nhất nhất bị khi phụ liễu, ngã năng tọa thị bất quản ma, tựu viên tiểu kỳ na bạch liên hoa dạng, tỷ ngã phân phân chung thu thập tha” hạ dĩ lâm lạp trứ hướng nam tọa đáo y tử thượng.

“Nan đạo tha giá thứ chỉ thị lai cách ứng nhân đích, tịnh một hữu tố thập ma” khán hạ dĩ lâm đích phản ứng, hướng nam cảm giác tự kỷ khả năng tưởng đích hữu điểm đa.

“Na đảo một hữu, bất quá tha khi phụ thác liễu nhân, tối hậu bị khí tẩu liễu” hạ dĩ lâm tưởng khởi đương thời viên tiểu kỳ tẩu thời đích kiểm sắc tựu tưởng tiếu, thuyết trứ thuyết trứ tựu khống chế bất trụ đích tiếu liễu khởi lai.

Tiếp hạ lai hạ dĩ lâm tựu bả cương tài phát sinh đích sự hòa hướng nam hoàn hữu tôn tử nguyệt miêu thuật liễu nhất biến.

“Lệ hại nha, nhất nhất, một tưởng đáo nhĩ hoàn thị cá sát nhân vu vô hình đích cao thủ ni” hướng nam bội phục đích thuyết đạo.

“Hảo thuyết, hảo thuyết, ngã dã tựu……”

“Vương nhất nhất, nhĩ cấp ngã hạ lai, ngã tri đạo nhĩ tựu tại lâu thượng, nhĩ khoái điểm cấp ngã hạ lai, yếu bất ngã khả tựu bả nhĩ tố đích hảo sự đô cấp thuyết xuất lai liễu……”

Tựu tại bạc hà cương yếu kiêu ngạo tự khoa đích thời hầu, đột nhiên thính đáo lâu hạ hữu nhân tại khí cấp bại phôi đích thuyết trứ thập ma.

“Nhất nhất, giá thị thuyết đích nhĩ ma, hoàn thị giá cá lâu thượng hữu hòa nhĩ trọng danh đích” hướng nam thính đáo nội dung chi hậu, nghi hoặc đích vấn đạo.

“Hữu một hữu hòa ngã trọng danh đích ngã bất tri đạo, bất quá hạ diện na cá nhân ứng cai thị trảo ngã đích”

Bạc hà thính thanh âm tựu năng tri đạo tại hạ diện đại hảm đại khiếu đích nhân thị uông tiêu, kết hợp tha kim tảo khán đích na cá thông báo, ngận tự nhiên đích tựu năng liên tưởng uông tiêu thị lai trảo tự kỷ đích.

“Giá nhân thùy nha, tựu giá ma tại lâu hạ đại hảm đại khiếu đích, hoàn hữu một hữu điểm tố chất nha, nhất nhất, nhĩ nhận thức giá nhân” tôn tử nguyệt vấn đạo.