Đệ 5 chương quyết định

Thần nguyên thập ma dã bất thuyết, tựu giá dạng khán trứ tha môn, đẳng đãi trứ đáp phục. Kiến kỳ hoàn hảo, nhi vọng nguyệt hòa sắc sử hà nguyên khước bị thần nguyên trành đắc tọa lập nan an.

“Ngạch, thần, vi thập ma vấn giá cá.” Sắc sử hà nguyên miễn cường tễ xuất cá tiếu dung thuyết đạo, thần nguyên đích giá cá vấn đề nhượng tha tưởng đáo liễu đương sơ thần nguyên cương chuyển học lai đích thời hầu, một thác, na thời hầu dã hữu nhất cá loại tự đích vấn đề, nhi thả na thời hầu phong kiến……

“Ngã ký đắc ngã cương đáo tam niên tam ban đích thời hầu nhĩ cân phong kiến dã vấn quá ngã tương tự đích vấn đề ba?” Thần nguyên đáp phi sở vấn.

“……”

Nhất đề đáo phong kiến, khí phân tựu biến đắc quái dị liễu khởi lai, kiến kỳ mi đầu vi trứu, vọng nguyệt dã trầm mặc trứ, nhi sắc sử hà nguyên tắc hoãn hoãn sĩ đầu ngưng vọng trứ thiên hoa bản, hứa cửu tài điểm liễu điểm đầu.

Phong kiến, toàn danh phong kiến trí ngạn, tằng thị tam niên tam ban đích ban trường, dã thị sắc sử hà nguyên tòng tiểu đích ngoạn bạn. Dữ sắc sử hà nguyên bất đồng, phong kiến tổng thị nhất phó văn trứu trứu đích dạng tử, khả thùy năng tưởng đáo, nhất phó nhược bất cấm phong dạng tử đích tha, cánh vi liễu trở chỉ tai ách, tại hợp túc thời liên sát lưỡng nhân, bất quá tha dã tại yếu sát thần nguyên đích thời hầu bị biệt nhân sát tử liễu.

Sát giác đáo tự kỷ hành vi bất hợp thích đích thần nguyên mã thượng thuyết đạo: “Ngạch, toán liễu, tiên bất thuyết giá cá liễu ba.”

“Thần nguyên, giá cá phòng tử chỉ hữu nhĩ nhất cá nhân trụ mạ?” Vọng nguyệt vi liễu hoãn giải khí phân cản mang trảo trụ cơ hội vấn đạo.

Thần nguyên tiếu liễu tiếu, ý vị thâm trường địa thuyết: “Thị a, chỉ hữu ngã nhất cá ‘ nhân ’ a.”

Thần nguyên đích ngữ khí bất đối, kiến kỳ hòa vọng nguyệt đô thính liễu xuất lai, bất quá tha môn đô một thuyết thập ma, khả năng chỉ thị giác đắc thần nguyên tình tự vấn đề ba. Như quả thị vãng thường, sắc sử hà nguyên dã hội thính xuất lai, thuyết bất định hoàn hội nhượng nhượng trứ “Nhĩ tiểu tử thị bất thị man liễu ngã môn thập ma?” Chi loại đích thoại, bất quá tha hiện tại tại tưởng phong kiến đích sự, tịnh một hữu đa tại ý.

Phong kiến đích tử đối sắc sử hà nguyên thị cá bất tiểu đích đả kích, tha ngận tự trách, như quả bất thị tha bả phong kiến đương thành tử giả, tựu bất hội hữu hậu lai đích sự, tuy nhiên tha bất thuyết, đãn tại tha tâm lí nhất trực nhận vi thị tự kỷ đích trùng động hại liễu đại gia, như quả tự kỷ đương thời năng lãnh tĩnh nhất ta, thuyết bất định tựu một hữu giá ma đa sự liễu, khả tích thời gian bất năng trọng lai, phát sinh đích sự, dĩ kinh định cách liễu.

“Ngã khứ nhất hạ tẩy thủ gian.” Thần nguyên thuyết trứ trạm liễu khởi lai, một đẳng chúng nhân phản ứng quá lai tựu ly khai liễu, thượng lâu.

“Nhất lâu một xí sở mạ?” Vọng nguyệt tự ngôn tự ngữ đạo.

Kỳ thật thần nguyên cương tài một hữu thuyết hoang, giá phòng tử đích xác tựu tha nhất cá nhân trụ, nhân vi đằng cương vị tiếu hòa lánh nhất cá thụy trứ đích gia hỏa nhất dạng, bất thị nhân loại, nhi thị tử giả, hoàn thị bất chúc vu tam niên tam ban đích tử giả.

Thượng đáo liễu nhị lâu, thần nguyên mạn mạn lạp khai liễu lâu thê bàng nhất phòng gian đích môn, giá thị vị tiếu đích phòng gian, nguyên bổn tha tuyển đích phòng gian tại nhất lâu, bất tri chẩm ma đích đột nhiên hoán đáo liễu nhị lâu, nan đạo thị bất tưởng hòa tự kỷ nhất khởi trụ nhất lâu? Thần nguyên đương sơ tưởng đáo giá chỉ thị diêu liễu diêu đầu, cảm thán nữ nhân đích nan sai hậu tựu phóng khí tư khảo liễu.

Thần nguyên thôi khai môn tẩu liễu tiến khứ, bất quá tha lập mã tựu hậu hối một hữu tiên xao môn liễu, nhân vi thử thời đích vị tiếu chính song thủ bão tất tọa tại địa thượng, bả đầu thâm thâm mai liễu hạ khứ, kiên bàng hoàn nhất trừu nhất trừu đích.

Vị tiếu khóc liễu.

Khả thần nguyên bất hội hống nữ hài tử, chỉ năng trạm tại nhất bàng càn khán trứ, bất quá giá chủng trạng thái chỉ duy trì liễu kỉ thập miểu, thần nguyên giác đắc giá dạng bất hợp thích, vu thị khai khẩu liễu.

“Vi thập ma khóc liễu?”

Thính đáo hữu nhân thuyết thoại, vị tiếu hách liễu nhất khiêu, sĩ khởi đầu khán kiến liễu diện tiền đích thần nguyên, tha mã thượng sát liễu sát kiểm thượng đích lệ, bất giải địa vấn đạo: “Nhĩ chẩm ma tại giá?”

Thần nguyên trầm mặc liễu kỉ miểu tài mạn mạn khai khẩu thuyết: “Ngã hoàn thị giác đắc nhĩ môn ứng cai kiến nhất hạ.”

Vị tiếu đích nhãn trung hảo tượng hữu thập ma đông tây nhất thiểm nhi quá, khả ngận khoái tựu ám đạm liễu hạ lai.

“Toán liễu ba, ngã hoàn thị đãi tại…… A! Càn thập ma?” Vị tiếu hoàn một thuyết hoàn, thần nguyên tựu trảo trụ liễu tha đích ngọc thủ, bả tha tòng địa thượng lạp liễu khởi lai.

“Đái nhĩ khứ kiến minh!” Thần nguyên kiên định địa thuyết đạo.

“Bất!” Vị tiếu phấn lực nhất tránh, tranh khai liễu thần nguyên đích thủ.

“Ngã bất tri đạo cai chẩm ma diện đối minh……”

“Vi thập ma giá ma phạ tha? Tha khả thị nhĩ tỷ tỷ a!”

“Thoại thị giá ma thuyết, khả, khả thị tử liễu đích nhân đột nhiên hựu xuất hiện tại tha diện tiền, giá…… Ngã bất tri đạo……” Vị tiếu thuyết trứ thanh âm việt lai việt tiểu, tối hậu càn thúy bảo trì trầm mặc.

“Vị tiếu,” thần nguyên thượng tiền nhất bộ, “Giá dạng đào hạ khứ thị bất hành đích. Đào tị trừ liễu nhĩ tự kỷ ngoại thị giải quyết bất liễu nhậm hà sự vật đích. Nhĩ tri đạo minh tại một hữu nhĩ đích thế giới lí thị chẩm ma hoạt đích mạ? Ngã bất tri đạo tha dĩ tiền thị thập ma dạng tử, đãn khởi mã bỉ hiện tại hảo! Nhĩ nhẫn tâm giá dạng mạ?”

Vị tiếu bả đầu đê liễu hạ khứ, trầm mặc bất ngữ. Thần nguyên tắc mặc mặc chú thị trứ tha, cai thuyết đích đô thuyết liễu, thặng hạ đích tựu giao cấp tha tự kỷ liễu.

Lương cửu, vị tiếu đô một hữu phản ứng, thần nguyên thán liễu khẩu khí, chính chuẩn bị ly khai thời, tha đột nhiên sĩ khởi liễu đầu.

“Ngã khứ, đái ngã khứ!”

Thần nguyên tiếu liễu, tha tòng tha nhãn trung khán đáo liễu tòng vị hữu quá đích kiên quyết.

“Chỉ thị khứ kiến nhĩ tỷ tỷ nhi dĩ, hựu bất thị yếu thượng chiến tràng.”

“Hảo bất dung dịch cảo xuất lai đích khí phân đô bị nhĩ phá phôi liễu.” Vị tiếu đô khởi liễu tiểu chủy, bất mãn địa đạo.

“Hảo liễu, cha môn tẩu ba.” Thần nguyên thuyết trứ, chuyển thân hướng môn ngoại tẩu khứ.

“Thần nguyên quân.”

“Ân?”

Thính đáo vị tiếu khiếu tha, thần nguyên đình hạ liễu cước bộ chuyển thân khán hướng tha, khả tha cương chuyển thân, vị tiếu cánh nhất hạ bão trụ liễu tha.

“Tạ tạ nhĩ, hằng nhất……” Vị tiếu bả đầu mai liễu hạ khứ, khinh thanh thuyết đạo.

Nhuyễn hương ôn ngọc nhập hoài, giá nhượng bình thời một chẩm ma cân nữ sinh tiếp xúc đích thần nguyên hữu ta bất tri sở thố, chỉ đắc hạ ý thức phản thủ bão trụ liễu tha. Hiện tại đích nhị nhân ủng bão trứ đối phương, giá ma cận đích cự ly hạ, đối phương đích khí vị, hô hấp, tâm khiêu, đô khả dĩ thanh tích địa cảm giác đáo, thần nguyên đột nhiên mạo xuất cá tưởng pháp, chân tưởng thời gian tựu tại thử định cách.

“Tẩu ba.”

“Ân.”

Nhị nhân hoãn hoãn phóng khai đối phương, vị tiếu hồng trứ kiểm, một quản thần nguyên, tự kỷ tiên tẩu xuất liễu phòng môn, thần nguyên mạc liễu mạc tị tử, sỏa tiếu kỉ hạ, dã tẩu liễu xuất khứ.

Thử thời, phòng tử ngoại nhất song thần bí mạc trắc đích nhãn tình chính quan sát trứ giá sở phòng tử.