Đệ 52 chương ngã hữu á lâm dưỡng ngã!

“Khoái tốc thăng cấp đích kỹ năng mạ? Chân hảo a…… Ngã dã hảo tưởng yếu giá dạng đích kỹ năng!”

Tuy nhiên lý á lâm giá dạng đích đáp án đa thiếu hữu ta phu diễn, đãn thiên tính đan thuần đích đế áo na khước thị trực tiếp thâm tín bất nghi.

Giá bất, thử khắc tha tựu phát xuất liễu nhất thanh kinh thán, đối vu lý á lâm na nghịch thiên đích kỹ năng tiện mộ bất dĩ.

Thoại thuyết…… Giá muội tử cứu cánh đối tự kỷ đích kỹ năng hữu đa hiềm khí?

Chẩm ma khán đáo nhất cá kỹ năng tựu tưởng yếu ni?

“Nhất cá nguyệt tựu năng tòng LV1 trùng đáo LV3 ma…… Hiện tại đích niên khinh nhân nột…… Hoàn chân thị khả phạ.”

Kỳ thật bất cận thị đế áo na tại cảm thán, lạc cơ quyến tộc đích mạo hiểm giả môn tại tiếp thụ liễu giá nhất thuyết pháp hậu, dã thị phân phân biểu đạt liễu tâm trung đích cảm khái.

Bỉ như na cá danh khiếu cách thụy tư, hữu trứ nhất kiểm đại hồ tử đích ải nhân đại thúc, tha tựu thị cấm bất trụ đích thán tức liễu nhất thanh, pha hữu nhất chủng trường giang hậu lãng thôi tiền lãng, tiền lãng tử tại sa than thượng đích cảm giác.

Ngận khả phạ mạ?

Thị đích, đan dĩ lý á lâm đích biểu hiện lai thuyết, tha tại lạc cơ quyến tộc nhất chúng mạo hiểm giả môn đích nhãn trung thị chân đích khả phạ.

Tất cánh yếu tri đạo, tha bổn thân khả tịnh bất cận cận chỉ thị tòng LV1 đề thăng đáo LV3 na ma giản đan, tại tràng đích chúng nhân khả đô tri đạo, tựu tại tiền bất cửu, tha hoàn tại dữ đế áo na đích đối chiến trung chiêm đắc tiên cơ!

Giá dã tựu thị thuyết, nhân gia khả tịnh bất cận cận chỉ thị đan thuần đích đề thăng đẳng cấp, tại đẳng cấp khoái tốc đề cao đích đồng thời, nhân gia đích chiến đấu lực dã tại phi tốc tăng trường.

Dĩ LV3 đích thật lực, tựu năng tại diện đối LV5 đích đối thủ thời hiểm thắng nhất chiêu.

Na ma đẳng đáo tha LV4 đích thời hầu ni?

LV5 ni?

Hựu hoặc giả thuyết…… Đẳng đáo tha đạt đáo liễu canh vi khủng phố đích LV6 ni?

Nan quái lạc cơ đại nhân na ma khán trọng tha……

Na cá thiếu niên, quả nhiên trị đắc lạc cơ quyến tộc khứ lạp long!

“Chủ nhân! Tảo xan đô dĩ kinh chuẩn bị hảo liễu đích thuyết!”

Tựu tại lạc cơ quyến tộc đích mạo hiểm giả môn kinh thán bất dĩ chi tế, ngận thị thích thời đích, tác vi trù nương đích đại căn tử tòng trù phòng trung nhất lộ tiểu bào xuất lai.

Nhi trực đáo giá thời hầu, đại gia dã tài chung vu văn đáo liễu tán phát tại không khí trung đích trận trận hương vị.

Giá tựu thị…… Truyện thuyết trung đích đại căn tử đích liêu lý?

“Na thái hảo liễu, chư vị như quả bất hiềm khí đích thoại, yếu bất yếu lai thường thường ngã môn gia đại căn tử đích liêu lý?”

Nhân vi lý á lâm đích đẳng cấp vấn đề, tràng diện nhất độ lai đích hữu ta lãnh tràng, vạn hạnh hữu đại căn tử giá ma nhất thuyết, lý á lâm dã tài tái độ trảo đáo liễu tân đích thoại đề.

Ngã môn gia đại căn tử thân thủ hạ trù, nhĩ môn kim thiên khả thị hữu khẩu phúc liễu tri đạo bất!

“Quả nhiên bất quý thị đại căn tử đích liêu lý, ngã chân tưởng trụ tại giá lí bất tẩu lạp!”

Yếu bất chẩm ma thuyết, hữu thập ma dạng đích chủ thần tựu hữu thập ma dạng đích quyến tộc ni.

Tuy nhiên tương bỉ lạc cơ nhi ngôn, lạc cơ quyến tộc đích mạo hiểm giả môn tương đối đô lai đích kháo phổ ngận đa, bất quá tại diện đối mỹ thực đích thời hầu ma……

Ai hắc, giá ta lạc cơ quyến tộc đích gia hỏa quả nhiên đô thị cật hóa a!

Đương nhiên liễu, năng cú nhượng giá ta nhân như thử trầm mê liêu lý vô pháp tự bạt, tối chủ yếu đích công thần hoàn thị đại căn tử một thác.

Na chủng đái hữu ma lực nhất bàn đích mỹ thực, dã đích xác thị nhượng nhân dục bãi bất năng tựu đối liễu.

Nhãn khán trứ nhất quần tọa tại trác tiền bất đoạn tranh thưởng trứ mỹ thực đích lạc cơ quyến tộc mạo hiểm giả môn, lý á lâm tựu cấm bất trụ đích cảm giác nhất trận hảo tiếu.

Nhĩ môn giá cật phạn cật đích, tựu cân đả trượng tự đích.

Chí vu giá ma khoa trương mạ?

“Hanh! Nhất quần một kiến quá thế diện đích gia hỏa!”

Do vu đại căn tử đích liêu lý xuất tràng, đạo trí lạc cơ quyến tộc đích mạo hiểm giả môn nhất cá cá toàn nhiên một hữu liễu hình tượng, na ma diện đối thử tình thử cảnh, mỗi thiên đô năng hưởng thụ đáo đại căn tử mỹ vị đích hách tư đề nhã tự nhiên dã thị lộ xuất liễu bỉ di đích mục quang.

Chỉ bất quá thị cật đốn phạn nhi dĩ, cánh nhiên hoàn nhĩ tranh ngã thưởng đích, lạc cơ quyến tộc, quả nhiên hoàn thị nhất quần một kiến quá thế diện đích thổ bao tử ni.

“Hanh! Yếu bất thị nhĩ thưởng tẩu liễu á lâm, đại căn tử tựu thị ngã môn đích liễu! Tối tiều bất khởi nhĩ giá chủng mễ trùng tiểu ải tử!”

Tuy nhiên lạc cơ kinh thường năng cú cật đáo đại căn tử đích liêu lý, đãn tác vi nhất cá cật hóa, tha đích biểu hiện dã y cựu lai đích khoa trương.

Chỉ thị thính đáo liễu hách tư đề nhã đích phúng thứ, giá khước nhượng lạc cơ tương đương bất năng nhẫn, ngận thị bất dung dịch đích thôn hạ liễu nhất đại khối nhục hậu, tha thị hào bất do dự đích phản đỗi liễu quá khứ.

“Hanh! Mễ trùng hựu chẩm ma liễu! Ngã hữu á lâm dưỡng ngã! Nhĩ năng nhượng á lâm dưỡng nhĩ ma!”

“Tiểu ải tử!”

“Tử bình hung!”

Đắc, giá chẩm ma cật phạn hoàn đổ bất thượng nhĩ môn đích chủy ni?

Cật phạn đô cật bất tiêu đình, nhĩ môn yếu sảo giá đích thoại, năng bất năng khứ ngoại diện sảo?

Giá nhất đốn phạn, soa bất đa tựu tại lạc cơ quyến tộc mạo hiểm giả môn lang thôn hổ yết, dĩ cập lưỡng đại nữ thần đích thần thương thiệt kiếm chi hạ kết thúc liễu.

Na ma đối vu giá nhất xan, tự nhiên dã thị cật đích đại gia phi thường mãn túc, đẳng đáo phạn hậu, tức tiện thị thoại ngữ hướng lai bất đa đích kiếm cơ muội tử, tha dã thị hạ ý thức đích mạc trứ tự kỷ đích tiểu phúc, kiểm thượng đích biểu tình thị lai đích na khiếu nhất cá hạnh phúc.

Giảng chân, năng khán đáo giá nhất mạc, lý á lâm kim thiên tựu cảm giác bất khuy hữu một hữu!

Chí vu xan trác thượng lưỡng đại nữ thần đích hỗ đỗi, na đô bị tha tuyển trạch tính đích vô thị điệu liễu.

Nhĩ môn lưỡng cá nữ thần sảo giá, năng hữu kiếm cơ muội tử hảo khán?

Ân…… Thoại thuyết thị bất thị vong ký liễu điểm nhi thập ma?

Nga đối liễu, bá đặc na chỉ lang tể tử, mạo tự khả thị hoàn tại thiên hoa bản thượng điếu trứ ni.

Nhĩ môn tác vi đồng nhất cá quyến tộc đích hỏa bạn, nan đạo tựu bất đả toán xử lý nhất hạ bị tế thiên đích na vị?

Hảo ba, kí nhiên nhĩ môn bất tại hồ, ngã dã phạm bất trứ đề tỉnh bất thị, na chỉ lang tể tử, tựu nhượng tha tự tác tự thụ đích kế tục điếu trứ hảo liễu.

Vô thị vô thị!

“Ngã thính thuyết, á lâm tiên sinh hiện giai đoạn chỉ hữu nhất vị chi viện giả tùy hành, soa bất đa toán thị độc tự công lược địa hạ thành đối ba?”

Tửu túc phạn bão chi hậu, lạc cơ hòa hách tư đề nhã hoàn tại kế tục tha môn đích tranh sảo, quan vu giá nhất điểm, đại gia dĩ kinh kiến quái bất quái, tùy tha môn khứ liễu.

Bất quá cật hoàn giá đốn phạn chi hậu, tác vi lạc cơ quyến tộc đích đoàn trường, na cá tiểu nhân tộc đích kim phát chính thái phân ân, tha khước thị đột nhiên đối lý á lâm đề xuất liễu giá dạng nhất cá vấn đề.

“Một thác, tất cánh ngã môn quyến tộc dã tựu chỉ hữu giá kỉ cá nhân ma.”

Tuy nhiên hữu ta bất giải phân ân đoàn trường đích vấn đề, đãn lý á lâm khước hoàn thị như thật tố xuất liễu hồi đáp, tất cánh giá hựu bất thị thập ma bí mật, nhi thả nhược đại đích âu lạp lệ dã bất phạp tượng tha giá dạng đích mạo hiểm giả.

“Kí nhiên giá dạng đích thoại, bất tri đạo á lâm tiên sinh nhĩ thị phủ nguyện ý dữ ngã môn lạc cơ quyến tộc hợp tác ni?”

“Ân? Hợp tác?”

Đương phân ân tái độ khai khẩu đích thời hầu, lý á lâm đích biểu tình tựu lai đích tương đương ý ngoại liễu.

Lạc cơ quyến tộc đích đoàn trường chủ động yêu thỉnh hợp tác?

Giá thoại hựu thị tòng hà thuyết khởi?

“Án chiếu á lâm tiên sinh đích thăng cấp tốc độ, tương tín truy thượng ngã môn dã bất quá thị thời gian vấn đề nhi dĩ, nhi thả dĩ á lâm tiên sinh triển hiện xuất lai đích chiến đấu lực, tương tín dã bất hội tốn vu nhậm hà nhất vị đệ nhất đẳng cấp đích mạo hiểm giả.”

“Tái quá lưỡng thiên thời gian, ngã môn lạc cơ quyến tộc tựu yếu triển khai tân đích viễn chinh, tựu thị bất tri đạo á lâm tiên sinh hữu một hữu hưng thú gia nhập ngã môn đích giá thứ viễn chinh.”

Lạc cơ quyến tộc đích viễn chinh?

Lý á lâm khán đích xuất lai, giá thứ phân ân thị tại hướng tha phao xuất cảm lãm chi, tuy nhiên dĩ tha hiện tại đích thật lực, mạo tự hoàn một tư cách tham dữ lạc cơ quyến tộc đích viễn chinh, bất quá phân ân khán trọng đích, khước thị tha đích vị lai thành trường.

Giá dã tựu thị thuyết, thông quá giá thứ viễn chinh lai tăng gia bỉ thử đích hảo cảm độ mạ?

Giá đảo thị hữu điểm nhi ý tư liễu.