Đệ 113 chương tức tương đáo lai đích hoan hỉ hội ( tại trầm mặc trung tiêu trầm vạn thưởng gia canh )

Tại bất dụng vi giá quần tao tâm đích lộc thao tâm chi hậu, vi tường tăng cao đích tốc độ dã đề thăng thượng lai liễu.

Tăng cao vi tường đích bạn pháp dữ chi tiền tương đồng, hoàn thị thải dụng bản trúc pháp.

Để hạ đích giá ta vi tường, thị khứ niên thu thiên tu kiến khởi lai đích, tại kinh lịch liễu nhất cá hàn lãnh đích đông quý chi hậu, giá ta nê thổ kháng chế đích tường đô dĩ kinh càn thấu, vi liễu nhượng tân tăng cao đích bộ phân dữ cựu hữu đích bộ phân niêm hợp kết thật, hàn thành dã pha động liễu nhất phiên não tử.

Quan vu vi tường gia cao đích sự tình, tảo tại vi tường một hữu kiến tạo thành công đích thời hầu, tha tựu hữu đả toán, sở dĩ tại đả chế đích thời hầu, dã tựu đề tiền tố liễu chuẩn bị.

Thanh tước bộ lạc khứ niên tu kiến đích vi tường đỉnh bộ, tịnh bất thị nhất mã bình xuyên, nhi thị mỗi cách nhất mễ đích cự ly, tiện hội hữu nhất cá khoan tứ thập li mễ, thâm tam thập li mễ đích ao hãm, giá nhượng thanh tước bộ lạc đích vi tường khán khởi lai ngận tượng cổ đại tu kiến liễu đóa tử đích thành tường.

Hàn thành tại vi tường chi thượng lưu xuất đóa tử lai tịnh bất thị vi liễu tương vi tường tu kiến thành cổ đại đích thành tường na dạng, hoặc giả thị phương tiện công kích, chủ yếu thị vi liễu hiện tại chính tại tiến hành đích tăng cao tố chuẩn bị.

Giá ta phúc tương đích nha xỉ nhất bàn đích khuyết khẩu, tại đối vi tường tiến hành tăng cao thời khả dĩ khởi đáo ngận đại đích ổn cố tác dụng, nhân vi tân gia cao đích vi tường hội hòa giá ta cựu vi tường như đồng nha xỉ nhất dạng đích giảo hợp tại nhất khởi, viễn bỉ na chủng trực tiếp tại nhất mã bình xuyên đích vi tường chi thượng vãng thượng tu đích yếu kết thật.

Giảo hợp tại nhất khởi đích tân cựu vi tường, đại để thượng khả dĩ dụng giá dạng nhất cá từ lai dung —— khuyển nha giao thác.

Vi liễu nhượng vi tường canh gia đích ngưng kết vi nhất thể, hàn thành hoàn sử dụng liễu nhất cá tiểu thủ đoạn, na tựu thị tại tức tương tăng cao đích na đoạn vi tường đỉnh thượng, tiên tát thượng nhất ta thủy.

Thủy khả dĩ tương phù thổ lộng thấp, nhượng tân đích nê thổ hòa cựu đích, càn nê thổ canh hảo đích ngưng vi nhất thể.

Trừ thử chi ngoại, kim niên đích vi tường tu kiến bỉ khứ đích vi tường tu kiến yếu hiển đắc canh vi hữu kế hoa nhất ta.

Giá cá hữu kế hoa, chủ yếu chỉ đích thị quật thổ đích hữu kế hoa.

Khứ niên tu kiến vi tường quật thổ thời chỉ thị tại vi tường chu vi tựu địa thủ tài, kim niên tăng cao tắc đại đại đích bất đồng.

Thụ chi tiền bộ lạc tao thụ đáo công kích đích ảnh hưởng, xuất vu gia cường bộ lạc tự thân phòng ngự năng lực trứ tưởng, hàn thành động liễu oạt ‘ hộ tường câu ’ đích niệm đầu.

Sự thật thượng, tại chi tiền oạt quật nê thổ hồ lộc quyển đích thời hầu, tựu dĩ kinh vãng giá phương diện nỗ lực liễu.

Thổ kháng đích vi tường nhu yếu ngận đa đích thổ, như kim, tại cự ly tăng cao quá đích vi tường ngoại vi thập nhị mễ viễn đích địa phương, dĩ kinh xuất hiện liễu nhất điều khoan tam mễ thâm siêu quá bán mễ đích thổ câu liễu.

Tùy trứ kim hậu cái phòng tử, tăng cao vi tường nội trắc ải tường cao độ giá ta sự tình đích tiến hành, giá điều câu nhất định hoàn hội tái biến thâm, đáo thời gian quán thượng thủy, khán na cá vương bát đản hoàn cảm đả tự kỷ bộ lạc đích chủ ý!

Vi tường tăng cao đích tốc độ tiến hành đích bất mạn, tối chủ yếu đích nguyên nhân tựu thị thanh tước bộ lạc nhất hạ tử đa xuất liễu thập tam cá thành niên nhân.

Đương nhiên, cốt hân, thằng câu dĩ cập hôi đâu đích xuất hiện đồng dạng công bất khả một.

Thanh tước bộ lạc đích nhân, đối vu tăng cao vi tường khả thị càn kính thập túc, nhân vi tha môn tảo dĩ kinh tòng vi tường chi trung thể hội đáo liễu hảo xử!

Đặc biệt thị khứ niên đông thiên chi thời đích na tràng bộ lạc bảo vệ chiến, như quả bất thị thần tử đái lĩnh đại gia sự tiên chế tạo xuất liễu vi tường, na tha môn bộ lạc khả tựu chân đích nguy hiểm liễu.

Tiền lai đầu kháo tha môn đích trư bộ lạc, tựu thị tối hảo đích kiến chứng.

Như quả một hữu vi tường, tha môn đích hạ tràng ngận khả năng hội cân trư bộ lạc nhất dạng.

Trư bộ lạc đích nhân, vưu kỳ thị nguyên trư bộ lạc đích thủ lĩnh, đối vu tha môn bộ lạc đích bi thảm tao ngộ nhất trực một hữu vong ký, gia nhập thanh tước bộ lạc giá ma trường đích thời gian chi hậu, tha tảo dĩ kinh minh bạch liễu giá vi tường đích tác dụng, vưu kỳ thị vi tường tại đồng tà ác bộ lạc phát sinh đích chiến tranh đích sở phát huy đáo đích tác dụng liễu giải đích canh vi tường tế.

Tâm lí nhất trực biệt trứ nhất cổ kính đích thương, tu kiến khởi vi tường đích thời hầu, bỉ thanh tước bộ lạc đích lão nhân hoàn yếu mại lực khí!

Hàn thành vọng trứ tây diện na đổ bị gia cao đạo tam mễ bán cao độ đích vi tường, tâm lí đích an toàn cảm đại tăng, na cá bất tri danh đích bộ lạc kim niên tái lai công đả nhất hạ tự kỷ đích bộ lạc thí thí khán? Định nhiên yếu tha môn tử thương canh đa!

Đương tây diện na đổ vi tường bị toàn bộ tăng cao hoàn tất chi hậu, vi tường đích tu kiến, tái thứ đình liễu hạ lai.

Giá thứ đình hạ tiến độ, bất thị lộc đại gia giá ta gia hỏa môn hựu bất tỉnh tâm liễu, nhi thị bộ lạc lí tương hội nghênh lai nhất tràng thịnh hội —— hoan hỉ hội.

Cương khai thủy tòng vu, hoàn hữu đại sư huynh khẩu trung thính đáo giá kiện sự tình đích thời hầu, hàn thành hòa chư vị nhất dạng, nhất kiểm đích mộng.

Chư vị một hữu tưởng oai, giá hoan hỉ hội tựu thị na cá hoan hỉ hội.

Hàn thành một hữu tưởng đáo, giá ta bộ lạc cư nhiên hội hữu giá dạng đích hoạt động.

Tha đích mộng, bất thị nhân vi giá cá hoan hỉ hội dung dịch dẫn nhân hà tưởng, giá dạng đích sự tình, tha giá nhất niên đa lí kiến đắc dĩ kinh cú đa liễu, nhi thị vi giá ta nguyên thủy nhân đích trí tuệ cảm đáo kinh dị.

Thân vi hậu lai giả, cận thân kết hôn đích chủng chủng nguy hại hàn thành tự nhiên thị liễu nhiên vu hung, chỉ thị tha một hữu tưởng đáo, giá sự tình cư nhiên tảo tại hiện tại thậm chí thị canh tảo tựu dĩ kinh bị phát hiện liễu, tịnh thả hoàn cấp xuất liễu giải quyết đích bạn pháp.

Hàn thành áp trụ tâm trung đích kinh dị, vấn vu vi thập ma yếu giá dạng tố.

Vu thuyết, giá dạng khả dĩ nhượng bộ lạc hữu canh đa đích hài tử.

Chí vu canh thâm xử đích, tha tựu bất tri đạo liễu.

Hàn thành bất do đích cảm khái vạn thiên, nhân loại năng cú tòng na dạng gian nan đích hoàn cảnh trung nhất bộ bộ đích tránh trát xuất lai tịnh thả tẩu hướng huy hoàng, dã bất thị một hữu đạo lý.

Tựu bỉ như cật ba ba ( độc pa bất thị ba), tái bỉ như hiện tại giá cá sở vị đích hoan hỉ hội, giá kỳ trung đích ý nghĩa tha môn bất tri đạo hoặc giả thị tri đạo đích tịnh bất thấu triệt, khả tha môn tựu thị duyên trứ giá điều chính xác đích đạo lộ tẩu hạ khứ liễu……

Tại tòng giá cá cách nhất niên cử hành nhất thứ đích hoan hỉ hội trung hồi quá thần lai chi hậu, hàn thành ngận khoái tựu động liễu biệt đích tâm tư.

Nhân vi tòng vu đích khẩu trung, hàn thành đắc tri, đáo thời gian hội hữu tứ cá bộ lạc tiền lai, dữ thanh tước bộ lạc đích nhân nhất khởi cử bạn đích giá cá đại hội.

Bổn lai lai đích bộ lạc ứng cai thị hữu ngũ cá đích, trư bộ lạc dĩ kinh hợp tịnh đáo liễu thanh tước bộ lạc chi nội, sở dĩ tiền lai đích bộ lạc tựu biến thành liễu tứ cá.

Tòng hấp thu trư bộ lạc, tòng nhi nhượng tự kỷ đích bộ lạc thật lực đại tăng chi trung thường đáo điềm đầu đích hàn thành, tại văn thính liễu giá ta bộ lạc đích tồn tại chi hậu, yếu thị bất khởi tâm tư tài thị quái sự.

Đương nhiên, giá sự tình nhu yếu nhất bộ bộ đích lai, hiện tại hàn thành sở nhu yếu tố đích, tựu thị vãng giá ta tiền lai đích thanh tước bộ lạc đích tham gia hoan hỉ hội đích nhân tâm trung, đinh hạ nhất căn tiết tử, dĩ tiểu bác đại.

Hạ tiết tử bất yếu thái đại đích động tĩnh, ngận khinh tùng đích tiện năng hoàn thành.

“Thần tử, thực vật tha môn hội đái, ngã môn vi thập ma, hoàn yếu đề cung?”

Đối vu thực vật, vu hoàn thị nhất như kí vãng đích khu, tại thính đáo hàn thành thuyết yếu cấp tiền lai tham gia hoan hỉ hội đích nhân đề cung thực vật đích thoại hậu, vu hiển đắc hữu ta bất xá đích xuất ngôn tuân vấn.

Đối vu vu tại thực vật chi thượng đích lận sắc, hàn thành tịnh bất giác đắc hữu thập ma vấn đề, giá tựu cân hậu thế đích gia đình nhất dạng, bất cận cận nhu yếu năng tránh tiền, đồng dạng dã nhu yếu hội hoa tiền.

Hàn thành tiện khai thủy cấp vu mạn mạn đích giải thích giá dạng tố đích đạo lý, thuyết đáo hậu lai canh thị nã xuất liễu trư bộ lạc tiến hành tá chứng, đương nhiên, trư bộ lạc đích nhân đô tại ngoại diện kiến tạo vi tường, thính bất đáo hàn thành dữ vu đích giao đàm.

Tức tiện thị thính đáo liễu, y chiếu tha môn hiện tại học đích hữu hạn đích phổ thông thoại, dã lộng bất minh bạch hàn thành hòa vu đích thoại.

Bị hàn thành nhất liên xuyến đích đại bính hấp dẫn trụ đích vu, quả nhiên bất tại ý giá ta thực vật liễu.

Hiển đắc hữu ta u ám đích nội động lí, vu đích song nhãn cư nhiên hữu ta phát quang, hiển nhiên hoàn trầm tẩm tại hàn thành sở thuyết đích chủng chủng mỹ hảo chi trung, một hữu hồi quá thần lai.