Đệ 41 chương diêm sơn lộc chử diêm

Diêm đích mỹ vị, nhượng bộ lạc trung đích mỗi nhất cá nhân đô ký ức do tân.

Tại cật liễu gia diêm đích thực vật chi hậu, tái cật một hữu phóng diêm đích khảo nhục hòa khảo ngư, chỉ giác đắc dĩ tiền tư vị cực hảo đích thực vật, hiện tại đô hữu ta nan dĩ hạ yết liễu.

Cương hảo tạc thiên đả liệp vận khí bỉ giác hảo, đái hồi lai đích liệp vật bỉ giác đa, sở dĩ kim thiên đại sư huynh tha môn tiện đái trứ công cụ tùy trứ hàn thành nhất khởi vãng diêm sơn nhi khứ.

Diêm sơn, thị hàn thành cấp diêm quáng khởi đích danh tự.

Một hữu danh tự, thật tại thị bất phương tiện.

Tiền khứ diêm sơn, nhu yếu kinh quá tha phát hiện du thái đích địa phương, du thái hoa y nhiên khai đích thôi xán, tuy nhiên hữu ta chỉ thặng hạ liễu đích không không đích can tử, một hữu liễu hoa.

Hàn thành chỉ trứ giá ta hoàng hoa cáo tố bộ lạc trung đích nhân, giá thị tha phát hiện đích hựu nhất cá hảo đông tây, khiếu tha môn bất yếu thải đáo tha.

Nhân vi tâm niệm trứ mỹ vị đích diêm, đối vu thần tử sở thuyết đích giá chủng dã thảo, tha môn tịnh một hữu cấp dư túc cú đa đích trọng thị.

Tất cánh tha môn mỗi thiên đô yếu kiến đáo ngận đa đích dã thảo, tịnh bất giác đắc giá chủng khai trứ hoa đích dã thảo hữu đa hi hãn.

Hàn thành tuần trứ tha tạc thiên ký đắc ký hào, nhất lộ vãng đông tẩu khứ.

Hoàn hảo, tha lĩnh trứ bộ lạc trung đích chúng nhân trảo đáo liễu diêm sơn đích sở tại địa, bất tượng 《 đào hoa nguyên ký 》 lí diện đích ngư nhân na dạng đảo môi, xử xử chí chi, tái độ tiền khứ hoàn bất phục đắc lộ.

Hàn thành giá dạng tưởng trứ bất do nhất tiếu, tất cánh tự kỷ cân ngư nhân ngộ đáo đích tình huống bất nhất dạng, diêm sơn giá lí chỉ hữu nhất quần lộc tại, nhi đào hoa nguyên lí diện trụ trứ đích tắc thị nhất quần nhân.

Nhân đích giới tâm cường tịnh thả hội cân tung trành sao, cải biến tiêu chí vật, nhi lộc tắc bất hội.

Lộc đại gia lĩnh trứ tha đích tộc quần hoàn tại giá lí, du nhiên tự đắc đích tại sái trứ nhật đầu khẳng trứ thanh thảo, một sự liễu liễu tái vãng thạch bích thượng thiểm thượng lưỡng thiệt đầu.

Đại sư huynh dĩ cập bộ lạc trung đích kỳ tha nhân, khán đáo giá lí cư nhiên hữu giá dạng nhất đại quần lộc, nhãn tình lập khắc biến lượng liễu, đả liệp dĩ kinh đả thành tập quán đích tha môn, thậm chí vu bất dụng đại sư huynh phân phù, tiện thao trứ võ khí chuẩn bị đối giá quần lộc phát khởi tiến công.

Hàn thành cản khẩn chỉ trụ.

Đối vu giá quần lộc, tha hữu tự kỷ đích tưởng pháp.

Hàn thành cấp đại sư huynh tố liễu giao đàm, nhi hậu hạ đạt liễu sở hữu nhân đô bất hứa kinh nhiễu lộc đích mệnh lệnh.

Nhi hậu đái trứ giá quần luyến luyến bất xá đích nhân hữu vãng nam tẩu liễu nhất đoạn cự ly, cân lộc quần tương cự bách mễ tả hữu, tương vọng nhi bất tương nhiễu.

Lộc đại gia dĩ cập tha đích tiểu đệ, nhất khai thủy đích thời hầu đối giá quần bất tốc chi khách hoàn thị bỉ giác cảnh thích đích, bất quá đãi phát hiện lĩnh đầu đích thị tạc nhật bị tự kỷ khi phụ quá đích một dụng đích ‘ lưỡng cước thú ’ nhi kỳ dư đích dã đô thị dụng lưỡng điều thối tẩu lộ đích gia hỏa, tịnh thả giá ta gia hỏa môn tịnh một hữu vãng tự kỷ giá lí kháo chi hậu, tha môn dã tựu trục tiệm phóng tùng liễu cảnh thích chi tâm.

Tác vi tha môn đích lão đại, lộc đại gia tại bình định liễu tình tự chi hậu, thậm chí vu hoàn mại trứ ưu nhã đích bộ phạt, dĩ vương đích tư thái, du tai du tai đích tẩu đáo liễu giá quần đối trứ tha môn luyện thiệt đầu dụng đích thạch bích tạp cá bất đình đích ‘ lưỡng cước thú ’ cân tiền.

Hàn thành liên mang chỉ trụ kiến liệp tâm hỉ nhẫn bất trụ tưởng yếu tái độ xuất thủ đích đại sư huynh đẳng nhân, tòng nhất bàng đích thảo địa thượng nã cá lai đích lộ thượng tha sở bạt đích nhất ta bị cật liễu thái hoa bất năng kết tử đích du thái, đệ cấp liễu nhất phó vương giả phong phạm đích lộc đại gia.

Giá ta đông tây, thị tha tạc thiên vãn thượng sở cấu tưởng đích, kim thiên đặc ý chuẩn bị đích.

Bổn đích tưởng pháp giá quần lộc yếu thị hoàn tại đích thoại, tựu thí tham trứ cấp tha môn tống quá khứ, một tưởng đáo tự kỷ hoàn một hữu hành động, kiến quá thế diện đích lộc đại gia tựu dĩ kinh quá lai thu bảo hộ phí liễu.

Diện đối hàn thành đệ quá lai đích du thái, lộc đại gia khả thị hào bất khách khí, trương chủy tựu cật.

Cật hoàn chi hậu, tự hồ đối hàn thành đích hữu nhãn sắc đích hành vi hoàn toán mãn ý, lộc đại gia đả liễu nhất cá hưởng, toán thị nhận khả giá ta ‘ lưỡng cước thú ’ môn tại tha địa bàn thượng đích hành động.

Nhi hậu mại trứ ưu nhã đích bộ phạt hồi đáo liễu tha đích tộc quần chi trung, bả đầu dương đích cao cao đích, nhất phó đắc thắng quy lai đích đại tương đích ngạo kiều mô dạng.

Hữu liễu đại sư huynh tha môn giá ta thân cường lực tráng kinh thường cấp dã thú bác kích đích nhân đích gia nhập, tạp thạch đầu giá dạng đích sự tình tiến hành đích yếu tấn tốc đích đa.

Bị tạp hạ lai đích nham diêm, đại khối đích trực tiếp giang tẩu, tiểu khối đích tắc phóng tại thu thiên thời dụng lai bao khỏa quả tử đích thú bì lí vận tẩu.

Nhân vi giá lí cự ly bộ lạc sở tại đích địa phương, soa bất đa hữu thập lai lí viễn, đam ưu lai hồi đích lạc thượng hội hữu nguy hiểm phát sinh, sở dĩ vãng bộ lạc na lí vận tống nham diêm đích thời hầu, tịnh bất thị đan cá tẩu đích, nhi thị tạp cú liễu túc cú nhất bán nhân vận tống đích nham thạch chi hậu, tái nhất đạo xuất phát, tựu cân thu thiên chi thời tha môn thải trích quả tử vãng bộ lạc lí vận tống thời nhất dạng.

Giá ta đô thị tại trường kỳ đích sinh hoạt trung sở tích toàn hạ lai đích bảo quý.

Thủ đề kiên giang hiệu suất ngận mạn, đãn thị một hữu bạn pháp, giá cá thời hầu một hữu thập ma hảo đích công cụ, chỉ năng thải dụng giá chủng bổn phương pháp.

Đãn giá dạng nhất thiên hạ lai chi hậu, động huyệt tiền phương tiểu hà bạn, cự ly chế đào chi xử bất thị thái viễn đích địa phương, dã đôi khởi liễu nhất đôi đại đại tiểu tiểu đích nham diêm, chí thiếu dã hữu nhất thiên đa cân.

Giá đảo dã bất khoa trương, tất cánh nham diêm bất thị thái quá vu kiên cố, tòng sơn thể thượng vãng hạ tạp đích thời hầu, hoàn thị bỉ giác dung dịch đích.

Nhi thả kim thiên tham dữ lao động đích, trừ liễu thú liệp đội đích toàn viên, hoàn hữu thất bát cá bán đại hài tử.

Giá ma đa nhân nhất thiên lộng nhất thiên đa cân đích nham diêm hồi lai, nhất điểm đô bất đa.

Kim thiên một hữu chế diêm, toàn bộ đô dụng lai vận tống nham diêm liễu.

Tất cánh năng cú thấu đáo đại sư huynh tha môn bất dụng xuất khứ đả liệp đích thời hầu khả bất đa.

Chế diêm giá sự tình, hàn thành dĩ cập bộ lạc lí đích nhất ta hài tử, hoàn hữu qua thối đích bả hòa kỉ cá hoặc thị thể nhược hoặc thị hữu thân dựng hoặc thị đái tiểu hài phụ nhân tiện khả dĩ hoàn thành.

Nhi tương nham diêm tòng thất bát lí ngoại đích sơn thượng tạp hạ lai, tái vận tống quá lai đích nhậm vụ, đối vu tha môn giá ta lão nhược phụ nhụ lai thuyết, khả tựu khốn nan liễu.

Đệ nhị thiên, đại sư huynh tiếp trứ lĩnh nhân xuất khứ đả liệp, hàn thành tắc đái trứ chế đào đích lão nhân thủ khai thủy chế diêm.

Đại sư huynh tha môn kỳ thật dã tưởng lưu hạ lai đích, tha môn đối vu như hà tương mỹ vị đích diêm tòng thạch đầu lí lộng xuất lai hữu trứ nùng hậu đích hưng thú.

Đãn thị bất đả liệp đích thoại, bộ lạc lí minh thiên tựu một hữu thực vật cật, sở dĩ tha môn chỉ đắc tiền khứ đả liệp.

Tiểu hà bàng, nhiệt hỏa triều thiên đích chử diêm đại nghiệp chính tại tiến hành, hàn thành án chiếu chúng nhân đích đặc điểm tiến hành phân công.

Lực khí bỉ giác đại đích hắc oa, bả kỉ nhân, phụ trách bả đại thạch đầu tạp thành tiểu thạch đầu, nhiên hậu tái bả tiểu thạch đầu tạp thành phấn mạt trạng.

Kỉ cá nữ nguyên thủy nhân lực khí bất như bả hắc oa kỉ nhân đại, tựu phụ trách dụng bồn tử dĩ cập khô thảo hòa mộc thán quá lự hóa khai đích diêm quáng.

Tiểu mỹ, tiểu lệ, tinh tha môn kỉ cá lực khí canh tiểu đích nhân tắc phụ trách thiêu hỏa chử diêm.

Hàn thành tắc tại nhất bàng đương kỹ thuật chỉ đạo, tịnh thả phụ trách tương tối hậu chử xuất lai đích diêm tòng đào quán lí diện lộng xuất lai, tạp toái chi hậu trang nhập đàn tử.

Tương chế diêm đích tràng sở bàn đáo tiểu hà biên thị ngận hữu tất yếu đích, tất cánh chế diêm nhu yếu bất thiếu đích thủy, nhi thả nhu yếu đích tràng địa dã đại, đô tại động huyệt nội tiến hành đích thoại, bổn tựu triều thấp đích động huyệt, bị lộng đắc canh trụ bất thành nhân liễu.

Chỉ yếu thị lao động, tựu một hữu bất luy đích, nhất thiên hạ lai chúng nhân đô thị luy đích bất hành.

Bất quá đương khán đáo na bán đàn tử mỹ vị đích diêm chi hậu, chúng nhân kiểm thượng đô phù hiện xuất liễu phát tự nội tâm đích tiếu, hữu liễu giá ta mỹ vị đích diêm, tựu toán thị tái luy ta, dã trị đích!