Đệ 20 chương tha bất thị ma quỷ, chỉ thị trường đắc bỉ giác sửu

Tượng sở hữu đích du hí hệ thống nhất dạng, khởi nguyên thế giới lí diện đích vật tư biến hóa tình huống hội bị hệ thống dĩ giao dịch ký lục đích hình thức bảo tồn hạ lai.

Đả khai liễu hệ thống thái đan, dương thiên bảo khai thủy phiên khán tự kỷ đích tư kim động hướng.

“Quân dụng bất tú cương công tác đài *5, cộng tiêu háo linh tinh thạch 50 khỏa;

Toàn tự động tiển sàng *1, cộng tiêu háo linh tinh thạch 30 khỏa;

Toàn tự động xa sàng *1, cộng tiêu háo linh tinh thạch 30 khỏa;

Lưu hoàng quáng thạch 0.5 đốn, cộng tiêu háo linh tinh thạch 15 khỏa;

98% nùng tiêu toan 5000L, cộng tiêu háo linh tinh thạch 10 khỏa;

TNT tạc dược thành phẩm 100 công cân; cộng tiêu háo linh tinh thạch 50 khỏa;

······”

Khán trứ nhãn tiền giá trường trường đích trướng đan, dương thiên bảo chỉ giác đắc hung khẩu tượng thị bị vô sổ thứ trọng quyền đồng thời mệnh trung liễu nhất dạng, soa điểm nhất khẩu lão huyết trực tiếp phún xuất lai: Tha hiện tại khả toán tri đạo tự kỷ đích tiền đô thị na cá vương bát đản quyển tẩu đích liễu.

“Nhĩ ······ nhĩ TM tựu cấp ngã thặng hạ giá ma điểm?”

Dương thiên bảo trực tiếp bả mục lục đầu ảnh liễu xuất lai, chỉ trứ đạn dược chuyên gia đích tị tử, chiến chiến nguy nguy đích trách vấn đạo.

Giá ta đông tây tuy nhiên đan nã xuất lai tối tiện nghi đích cận cận giới trị kỉ khối linh tinh thạch, tối quý đích dã bất quá bách thập lai khối, đãn thị giá trường trường đích nhất lưu hạ lai, khước ngạnh thị thị bả tha chi tiền bính tử bính hoạt tránh đắc kỉ thiên linh tinh thạch hoa liễu cá càn tịnh.

“Thật nghiệm nhu yếu.”

Y cựu thị na phó lãnh khốc đích diện khổng, đạn dược chuyên gia tùy khẩu hồi ứng đạo.

“Ngã ni ma &*%#￥*%······”

Dương thiên bảo dĩ kinh bất tri đạo tự kỷ cai chẩm ma mạ giá cá “Bại gia nương môn nhi”, chỉ thị bất đình địa đô nang trứ, chủy lí bất tri đạo tại thuyết ta thập ma.

Khả tích, đạn dược chuyên gia hảo tượng tịnh một hữu đáp lý tha đích ý tư, liên nhãn bì đô một sĩ khởi lai, y cựu mai đầu đảo đằng khởi trác tử thượng đích cơ giới công cụ liễu, trầm tẩm tại tự kỷ đích thế giới lí.

“Ai ~~”

Tựu giá ma quá liễu hảo nhất hội nhi, dương thiên bảo chung vu bình phục liễu hạ lai, khán liễu khán kỉ cá quyến chúc, hựu khán liễu khán giá tao tâm đích phòng gian, vô nại đích thán liễu khẩu khí.

Tiền hoa đô hoa liễu, giá hội nhi tái thuyết thập ma dã một dụng liễu, tha hoàn thị hảo hảo tưởng tưởng tiếp hạ lai cai tòng na trảo bổ giá nhất cá đại đích khuyết khẩu.

“Trừ liễu dụng linh tinh thạch cấu mãi dĩ ngoại, hoàn hữu một hữu khả dĩ khoách sung không gian đích phương pháp?”

“Nâm khả dĩ tuyển trạch tham dữ ‘ kiến bang nhậm vụ ’.”

“‘ kiến bang nhậm vụ ’? Phát xuất lai khán khán!”

Dương thiên bảo thoại âm cương lạc, hệ thống đích bình mạc đột nhiên gian biến đắc minh lượng liễu khởi lai, khẩn tiếp trứ đại đoạn đích văn tự khai thủy hoãn hoãn đích ba thượng liễu bình mạc, khai thủy giảng giải kiến bang nhậm vụ đích cụ thể nội dung:

“Hỗn độn trung đản sinh đích sinh linh yêu!

Nhĩ tòng lai bất thị cô đan đích nhất nhân, tại dao viễn đích bỉ ngạn, hữu nhĩ đích vô sổ đồng tộc, tha môn thời khắc đẳng đãi trứ nhĩ đích triệu hoán!

Mệnh vận đích hô hoán hội dẫn đạo nhĩ phá khai vô ngân không gian đích trở cách, tương nhĩ đích tộc nhân tụ tập tại nhĩ đích diện tiền, vi nhĩ khai cương tích thổ! Vi nhĩ công thành lập bang!

Nhi nhĩ yếu tố đích chỉ thị nã xuất tự kỷ đích dũng khí, dụng sí nhiệt đích tiên huyết, trí tuệ đích đầu lô khứ kiêu quán sinh mệnh chi thụ đích ấu miêu!

······”

Nhũng trường vô liêu đích văn tự, các chủng cố lộng huyền hư đích miêu thuật, tựu tượng thị khán trung nhị bệnh bạo phát đích cao trung sinh tả đích huyền huyễn tiểu thuyết, nhượng dương thiên bảo khán đích thập phân phiền táo.

Hảo tại khảo lự đáo nhậm vụ đích trọng yếu tính, tha hoàn thị nại trứ tính tử toàn đô khán hoàn liễu.

Tuy nhiên giá nhậm vụ miêu thuật tự sổ đĩnh đa, khán trứ hữu cá tam ngũ vạn tự, tượng cá trung thiên tiểu thuyết tự đắc, đãn thị tổng kết khởi lai khước phi thường đích giản đan:

Tiến hành kiến bang nhậm vụ đích ngoạn gia hội bị nhưng tiến nhất cá đặc thù đích du hí phó bổn đương trung, tại giá chi hậu tha tựu khả dĩ tự do hành động, đãn thị hữu quan hoàn thành nhậm vụ đích kỳ tha tín tức, bỉ như nhậm vụ mục tiêu thị thập ma, hoàn thành nhậm vụ phương thức ······ đẳng đẳng giá ta đông tây, hệ thống đô bất hội cấp xuất nhậm hà đề kỳ, nhu yếu ngoạn gia tiến nhập đáo phó bổn đương trung chi hậu tự kỷ khứ mạc tác.

Tối hậu như quả nhậm vụ thuận lợi hoàn thành đích thoại, ngoạn gia trừ liễu hội đắc đáo nhất cá danh vi “Kiến bang lệnh” đích đạo cụ ( sử dụng hậu khả dĩ tương tự kỷ đích đăng lục không gian khoách kiến thành vi nhất cá tiểu hình đích thôn lạc ), đồng thời dã hội đắc đáo nhất đại bút thành trấn phát triển tư kim dĩ cập nhất ta kỳ tha đích phụ gia tưởng lệ.

Tổng đích lai thuyết, thị cá hồi báo suất tương đương cao đích phúc lợi nhậm vụ.

Đương nhiên, giá ma hảo đích hệ thống nhậm vụ, trừ liễu dụ nhân đích thu ích dĩ ngoại, tự nhiên dã hội hữu kỳ tha phương diện đích hạn chế: Tại chấp hành nhậm vụ quá trình trung, trừ liễu tự thân xuyên đích nhất sáo trang bị dĩ ngoại, ngoạn gia thị bất duẫn hứa huề đái nhậm hà bổ cấp trang bị hòa phụ trợ đạo cụ đích, tựu liên quyến chúc dã cận cận chỉ hữu nhất thứ triệu hoán đích cơ hội.

Như quả nhậm vụ thất bại, bất đãn ngoạn gia một bạn pháp đích đắc đáo nhậm hà tưởng lệ, tựu liên “Kiến bang nhậm vụ” dã hội triệt để tòng nhậm vụ liệt biểu lí tiêu thất, triệt để thất khứ hoạch đắc “Kiến bang lệnh” đích tư cách.

“······ thảo! Lão tử đô TM hữu ngũ bách vạn đích thân gia liễu, bất tựu thị nhất cá phá bài tử mạ, đắc bất đáo tựu đắc bất đáo liễu bái, do dự cá mao tuyến!”

Quả nhiên, nhân hữu tiền liễu để khí tựu thị bất nhất dạng!

Cận cận thị trì nghi liễu nhất hội nhi, dương thiên bảo tựu quả đoạn đích án hạ liễu khai thủy nhậm vụ đích án nữu.

Phòng gian nội, huyền không đích thủy tinh cầu đột nhiên nhất trận thiểm thước, phún xuất nhất cổ hôi hắc sắc đích vụ khí, khỏa hiệp trứ tha đích thân ảnh, thuấn gian tiêu thất tại liễu đăng lục thất nội.

······

Ngọ dạ, vô nguyệt.

Tĩnh mịch đích thôn trang lí, tán lạc đích dân cư lí một hữu bán điểm đăng hỏa, băng lãnh, âm ám, tượng thị nhất đầu đầu phệ nhân đích dã thú.

“Thị tha mạ?”

“Khẳng định thị tha! Nhĩ khán tha đích nhãn tình, cánh nhiên thị hắc sắc đích!”

“Hoàn hữu tha đích kiểm, nga, thiên na! Ngã hiện tại đô bất cảm đa khán tha nhất nhãn, na khẳng định tựu thị ác ma đích mô dạng ba.”

“Nhân từ đích chủ a! Thỉnh nâm dụng vĩ đại đích thần lực tịnh hóa giá đầu ma quỷ khảng tạng đích linh hồn ba!”

“A môn!”

······

Giáo đường, giá thị thôn tử lí duy nhất minh lượng đích địa phương, kỉ danh sấu nhược đích thôn dân vi tại thần tượng diện tiền, kiền thành đích kỳ đảo trứ.

Tại tha môn diện tiền, thị nhất cá nam nhân bị dụng thằng tác ngũ hoa đại bảng đích nhưng tại địa thượng, trường trường đích hắc phát cái trụ tha đích kiểm, nhượng nhân khán bất chân thiết, đãn thị đan tòng cốt cách đích luân khuếch thượng lai khán, hiển nhiên giá bất hội nhất trương nhượng nhân giác đắc thư phục đích trường tương.

Hoa lạp!

Nhất trận tào tạp đích tẩu động thanh, nhất danh thần chức nhân viên đả phẫn đích trung niên nhân trang nghiêm túc mục đích tòng thần đường lí tẩu liễu xuất lai, tả thủ hậu hậu đích thánh kinh hòa hung tiền ngân chế đích thập tự giá canh thị bả tha đích thân phân đột hiển liễu xuất lai.

“Thác ân thần phụ!”

Thôn dân môn lập khắc nhiệt liệt đích thốc ủng liễu quá lai.

“Ngã môn dĩ kinh bả ác ma trảo quá lai liễu, nâm năng thỉnh thượng đế bả tha trọng tân tống hồi địa ngục mạ?”

“Ác ma?”

Thần phụ trứu liễu trứu mi đầu, tẩu đáo liễu bị bảng đích nam nhân thân biên khán liễu khán, vô nại đích diêu liễu diêu đầu: “Ngận khả tích, tha tịnh bất thị chân chính đích ác ma.”

“Chẩm ma khả năng?!”

Thôn dân môn nan dĩ trí tín.

“Thác ân thần phụ, nâm tái tử tế khán khán, tha đích nhãn tình, đầu phát, hoàn yếu giá trương ác ma nhất dạng đích kiểm, như quả giá cá thế giới thượng chân đích tồn tại ma quỷ đích thoại, na ma nhất định thị giá cá nhân a!”

“Bất.”

Thần phụ tiếp trứ diêu liễu diêu đầu, dụng phi thường đồng tình đích nhãn thần khán trứ địa thượng đích nam nhân nhất nhãn: “Tha chỉ thị nhất cá trường đắc bỉ giác sửu đích nam nhân bãi liễu, tịnh bất thị chân chính đích ma quỷ.”