Đệ 32 chương biệt viện kinh hồn

Dận chân nguyên bổn thính đắc thất nội tiêm khiếu, dĩ vi thị tặc nhân tiến viện, hựu kinh hựu nộ, thích khai môn tiến lai, đồng thị đột nhiên khiêu tiến tha hoài lí, kiểm sắc thảm bạch kinh khủng, cận trứ đan y, hiển nhiên hách phôi liễu.

Tiếp trứ, thất nội hựu lục tục bào xuất kỉ đạo thân ảnh, y thưởng đảo thị hoàn chỉnh, chỉ thị đô hoa dung thất sắc, nha đầu chủy lí hoàn nhượng nhượng hữu xà, nghi nhân suất tiên hồi thần kiến lễ.

“Xuất thập ma sự, thất nội chẩm ma liễu?” Dận chân khinh phách trứ nam nhất hậu bối an phủ, một chú ý lưỡng nhân tương ủng tư thái, xuất thanh vấn tiền biên đích nha đầu.

Nghi nhân hoãn hoãn khí, khinh chiến trứ thanh đạo: “Hồi chủ tử gia, phòng lí hữu xà,” cư nhiên hữu xà, tha minh minh mỗi thiên đô hữu tử tế tra khán, đáo để chẩm ma tiến lai đích.

Dận chân tùng khẩu khí, hạnh hảo chỉ thị xà, chuyển thuấn hựu hắc kiểm, ngọa phòng chẩm hội hữu xà, tuy nhiên hiện tại thị xà xuất một đích thời hầu, ngọa phòng lí khước thị bất cai hữu đích, liên viên tử lí đô bất khả năng hữu, hạ nhân thị chẩm ma tố sự đích.

Tha nộ đạo: “Ngọa phòng chẩm ma tiến xà, nhĩ môn sự tiên một kiểm tra quá, chẩm ma tý hầu chủ tử đích, hồi phủ hậu toàn bộ trảo quản gia lĩnh phạt.”

Nhất tưởng đáo tha soa điểm bị xà giảo, dận chân tâm lí vô đoan củ khẩn, khí muộn bất dĩ.

“Tứ ca, lí diện hoàn hảo mạ?” Thập tam dã thính đáo tiêm khiếu, hiện hựu thính đáo tứ ca đích hống thanh, chỉ thị tẩu tử đích ngọa phòng, tha thân vi tiểu thúc tử sấm bất đắc, chỉ hảo trứ cấp đích tại ngoại diện đẳng.

“Vô sự, tiến liễu ba trùng.”

Dận chân lãnh nhãn tảo liễu nhãn nhất chúng nhân, mục quang như đao bàn duệ lợi, kỉ cá nha đầu hách đắc trực chiến, tâm lí hoàng khủng bất an, thâm phạ chủ tử gia tương tha môn khu ly chủ tử thân biên, hoặc thị trục xuất phủ để, na dạng chân thị đoạn tha môn hoạt lộ.

Sảo khoảnh, “Đô khởi lai ba,” dận chân tiêu liễu nộ hỏa, hiện bất thị truy cứu trách nhậm đích thời hầu.

Tam cá nha đầu sắt sắt phát đẩu đích trạm khởi lai, thanh vân tính tử trầm ổn, lãnh tĩnh hạ lai hậu, khán đáo chủ tử đích mô dạng, trừu trừu chủy giác, chủ tử khả chân thị......

Tha chuyển thân tiến thất nội, tiểu tâm thủ hạ bình phong đích ngoại bào, đệ cấp chủ tử gia.

Dận chân cương tưởng bang tha phi thượng, nam nhất tránh trát trứ nữu động thân tử, khẩn ba trứ dận chân bất phóng, “Lão công, hữu xà, hữu xà a, cứu ngã, ngã tối phạ tha liễu.” Ngữ bất thành điều, khóc âm đê đê tòng dận chân hoài trung thấu xuất, hiển nhiên hách đắc bất khinh.

Dận chân túc khẩn mi, khinh thanh an phủ, “Bất phạ, bất trụ giá liễu, tùy gia hồi phủ,” tương ngoại bào thế tha long hảo, phân phù kỳ tha nhân thu thập vật thập hồi phủ.

Nha đầu môn bất cảm động, dận chân dã tưởng đáo nguyên do, tưởng phóng hạ nam nhất, phát hiện tha một hữu xuyên hài tử, nhất song thiên túc quán lộ, chỉ phạ cương tài hách đắc ngoan liễu, hài đô một xuyên, sàng thượng xuất na đông tây, đại nam nhân đô đắc kinh đáo, hà huống kiều nhược nữ nhi thân, nhị thoại bất hảo, tùy thủ xả khối liêm tử bố, khỏa hảo tha ngọc túc.

Thập tam khán xuất lai đích lưỡng nhân, nhãn sao lưu lộ tiếu dung, tứ ca đảo thị kiều sủng đồng thị, tha khán bất xuất, đồng thị na bỉ đắc thượng tứ tẩu, nhất cá hiền tuệ, nhất cá thiện đố.

Tiều lưỡng nhân thân mật đích thái thức, tứ tẩu hoàn tại bệnh trung, hựu tưởng đồng thị tự hồ hữu điểm thị sủng nhi kiều.

“Ngã bất yếu hồi phủ, bất tưởng thụy, hữu xà.” Nam nhất chủy lí nhất trực nhượng nhượng trứ xà yếu giảo tha chi loại đích hồ thoại.

Thái khả phạ liễu, liên sàng thượng đô ba tiến xà, tha bất cảm thụy, giác đắc na lí đô bất an toàn.

Dận chân tâm đông chi dư hựu giác hảo tiếu, khinh xích đạo: “Hạt thuyết, phủ lí na hội hữu xà, viên tử lí hữu chuyên nhân xử lý, bất hội hữu trùng tử.”

Nam nhất diện đái kinh hoàng địa bác tha, “Na na lai đích giá chủng đông đông, hoàn xuất hiện tại ngã sàng thượng.”

“Hứa thị tại hiệu ngoại.” Tha trầm ngâm đạo.

Nam nhất chủy liễu hạ tha hậu bối, “Hồ thuyết, hồ thuyết, biệt viện tựu một nhân thanh lý mạ, ngã bất yếu thụy, ốc tử lí bất càn tịnh.” Xà chuyên khi phụ tha, tha cân xà thế bất lưỡng lực.

Nha đầu môn kiến nam nhất hồ xả man triền, toàn thể vô ngữ.

Mang đáo bán túc, nhất càn nhân hồi đáo phủ lí, nam nhất cư trụ đích lan viên nhật nhật hữu nhân đả tảo, đảo thị bất nhu chỉnh lý, trực tiếp nhập trụ.

Dận chân tự thị bồi tha, hảo dung dịch khán tha thụy trứ, tưởng khởi phúc tấn đích bệnh thể, khứ khán liễu nhất phiên, hồi lai thời tựu kiến đồng thị trừng trứ nhãn tọa tại y thượng phát ngốc, tha diện sắc vi biến, trọng tân nại trứ tính tử hống tha, khả tích tha nhất trực tố mộng, chủy lí hảm trứ hữu xà, đãi tha tại tha nhĩ biên ách ngữ, khinh thanh dụ hống, thiên lượng phương thụy trầm.

Tha tự cá nhất dạ vị thụy, đồng dạng một năng thụy trứ đích hoàn hữu na lạp thị, thính đắc biệt viện phát sinh đích sự, tranh nhãn đáo thiên minh, tâm hận chi dục liệt, chỉ tương đồng thị hách nhất tràng, thật bất cam tâm đắc ngận, tha tinh tâm chuẩn bị, kết quả chỉ hách đáo tha, khiếu tha chẩm ma nhẫn.

Hiện tại hoàn đề tiền hồi phủ, nhượng gia thân tự tiếp hồi, hảo đại đích diện tử, hanh, lai nhật phương trường, vọng tha nhất trực hữu hảo vận khí.

Nam nhất thụy tỉnh thời, dĩ chí ngọ thời, dận chân trắc thụy tại tha thân biên bổ miên, bả tha chinh xung hứa cửu, phương tưởng khởi tạc vãn tựu hồi liễu phủ.

Khán tha lược hiển bì bị đích thần sắc, tạc vãn luy đắc tha bất khinh, khinh thanh hạ tháp, tẩu đáo ngoại gian, thanh vân dĩ hầu tại na, hoàn hữu lưỡng sinh trương diện khổng, thần sắc kích động cân tha thân hậu chuyển.

Nam nhất tẩy sấu hậu lai đáo tây ốc, thanh vân tài giới thiệu thị lánh nhất cá đại nha đầu tình nhân hòa nhị đẳng nha đầu thanh phong, tình nhân như kỳ danh, trường đắc diễm như đào lý, chỉ thị phu sắc lược hắc, ngận hữu dã tính chi mỹ, thanh phong đảo thị thanh tú khả nhân.

“Chủ tử, gia quá lai thời, phân phù quá, kim nhật miễn chủ tử thỉnh an, minh thiên tái khứ,” thanh vân tiếu thuyết.

Gia khán trọng chủ tử, tạc vãn bồi tha, kim nhật nhất hạ triều hựu lai khán vọng chủ tử, lan viện tiền đoạn thời gian đâu đích diện tử toán thị toàn kiểm hồi lai liễu.

“Nghi nhân dã hồi phủ, đái lai liễu thu mụ, sảo hậu cấp chủ tử thỉnh an,” thanh phong bổ sung đạo, tha dĩ tri trắc phúc tấn tại biệt viện phát sinh đích sự, bất miễn hí hư.

“Nga, giá ma khoái, thanh vân nhĩ khứ khiếu nhân lai, chính hảo ngã hữu sự cân nhĩ môn thuyết nhất hạ, khiếu hạ hoàn nhi tha nương.”

Tha khán liễu hạ thu mụ, ngũ thập đa tuế đích niên kỷ, từ mi thiện mục, y trứ thập phân thể diện, khán nhân thời thiển thiển nhi tiếu, ngận nhượng nhân hữu hảo cảm, thả bảo dưỡng đích bất thác, tiều bất xuất hữu ngũ thập đa tuế.

“Thu mụ, nâm thượng tiền lai, tọa giá ba,” nam nhất phách trứ hạ thủ đích đệ nhất cá vị trí, thu mụ dã bất thôi trì, thượng tiền tọa hạ, nam nhất kiều khởi chủy giác mễ nhãn tiếu liễu hạ, tâm hạ hữu ta mãn ý.

“Thanh vân phạ thị giảng quá biệt viện chi sự, ngã vong liễu ta sự, tòng tiền đích ngã bất đề, kim hậu, nhĩ môn đích chức trách, yếu tố na ta sự, thanh vân hội cáo tri nhĩ môn, ngã yếu giảng đích thị thu mụ, viện tử lí đích sự do thu mụ tổng lĩnh, tha kinh nghiệm phong phú, ngã dã tín tha, trù phòng do triệu ma ma quản, dĩ hậu ni, nguyệt lệ án nguyên lai đích lưỡng bội phát phóng, tẩu ngã đích tư khố,” nam nhất bình đạm đích khai khẩu, thuyết hoàn kiến chúng nhân hỉ hình vu sắc, ám tưởng, hữu tiền năng sử quỷ thôi ma, đa phát nguyệt tân tổng một thác, khả tích tha tân thủ thượng lộ.

Chúng nhân hỉ tiếu nhan khai, nhạc bất khả chi, lưỡng bội nguyệt lệ, giá khả thị phủ lí đích đầu nhất phân nột.

Linh linh tán tán hựu thuyết liễu ta kỳ tha đích, chúng nhân tài tán khứ, nam nhất hồi đáo ngọa phòng, dận chân nhưng vị tỉnh, trầm thụy đích kiểm y cựu thanh tuấn minh tú, thụy giác thời đích dạng tử đô nhượng nhân thần vãng.

Hứa thị nam nhất mục quang thái quá phóng tứ, dận chân ngạnh thị tòng thụy mộng trung tranh khai nhãn, nhãn lí ấn trứ nữ tử an tĩnh đích thanh lệ dung nhan.

Nam nhất kiến tha tỉnh liễu, dã bất quản tha thị phủ thanh tỉnh, thanh khái kỉ thanh, “Ngã tiến liễu phủ, tưởng cân nhĩ giảng minh kỉ kiện sự, khả phủ ứng ngã?”

Tha mục quang thành khẩn túc nhiên, nhân bất tưởng hư ứng loạn thất bát tao đích sự, khai môn kiến sơn thuyết phân minh, phản chính tha bất thị chính thất, bất dụng trang hiền lương ôn hậu.