Đệ 11 chương mỹ nam xuất dục

“Oa úc, mỹ nam xuất dục nga!” Đương nhiên, sầm vi hoàn một hữu sỏa đáo bả giá cú thoại tuyên chi vu khẩu, quai quai, lai đáo giá lí, đương nhiên yếu tuân thủ giá lí đích quy củ, tuy thuyết sầm vi lịch sử khóa học đắc bất chẩm ma dạng, đãn thị giá điểm khởi mã đích lịch sử thường thức hoàn thị liễu giải đích. Yếu thị chân đích bả giá cú thoại thuyết xuất khẩu liễu, phi đắc bị khấu thượng cá “Đại nghịch bất đạo” đích mạo tử bất khả.

Bất quá, dã bất năng quái sầm vi như thử hoa si trạng. Thiên lăng phàm xích lỏa trứ thượng thân trạm tại thủy lí, kiểm thượng y nhiên băng lãnh, đãn thị na trương do như đại lý thạch điêu khắc bàn đích kiểm bàng tinh trí đáo vô dĩ phục gia, ngũ quan phân minh, nhất song nhãn tình u ám thâm toại, uyển như tối diệu nhãn đích châu bảo, phát xuất tối đoạt mục đích quang mang. Thiên sinh kiểm thượng đích thủy châu hoàn vị hoàn toàn tán khứ, nhất tích tích thuận trứ kiểm giáp hoạt lạc, tượng thị nhất mai mai thủy tinh trân châu tự đích điều bì đích hoạt đáo kiên bàng thượng, tái lạc đáo na kiện tráng đích hung bô thượng. Thử thời, tha tượng cực liễu tự kỷ đích “Đại hình khuyển”!

Tiên tiền sầm vi chỉ tại đại điện thượng kiến quá thiên lăng phàm na ma nhất thứ, một tưởng đáo tại tằng tằng y phục bao khỏa đích hạ diện thị như thử “Nại khán” đích nhất phó cảnh tượng: Điển hình đích đảo tam giác thân tài, tước kiên tế yêu, điều lý phân minh đích cơ nhục tuyến điều, nhất khán tiện tri thị bất tằng sơ vu đoán luyện đích đích. Bác liễu y phục, cánh nhiên hòa tự kỷ đích “Đại hình khuyển” như xuất nhất triệt, nhất hạ tử hữu bát cửu phân đích tương tự liễu!

Sầm vi ngận bất tranh khí đích bổn năng đích “Cô nông” yết liễu nhất hạ khẩu thủy, tuy thuyết tố thiết kế sư thời kiến quá đích mô đặc đa liễu khứ liễu, đãn thị nhãn tiền đích thiên lăng phàm hữu trứ dữ sinh câu lai đích vương giả chi khí, tái gia thượng giá nhất phó tính cảm tuyệt luân đích dạng tử, sầm vi chỉ năng tại tâm lí cảm thán: Ai, chân chân thị thụ lão thiên gia quyến cố, bất cận cấp liễu tha như thử tôn quý đích thân phân, hoàn cấp liễu tha như thử tuấn mỹ đích dung mạo, quả nhiên thị nhân bỉ nhân, khí tử nhân a. Giá tài thị truyện thuyết trung đích “Cao phú soái” a. Chẩm ma tố thiết kế sư thời tựu một phát hiện tự kỷ đích vị hôn phu, tại nguyệt sắc hạ, hội thị giá dạng đích nhất cá “Vưu vật” ni?

“Uy, nhĩ khán cú liễu một?” Thiên lăng phàm phi thường bất duyệt địa khán trứ sầm vi nhất phó sỏa hề hề địa dạng tử, giá cá nữ nhân, nhất điểm bất đổng lễ nghi quy củ, thiên lăng phàm nguyên bổn ngận hoài nghi tha thị phượng nhật vương triều phái lai đích gian tế, đãn tiều tha giá sỏa mô dạng, tựu giác đắc khẳng định thị tự kỷ đích ngộ phán liễu.

“Nga, đối bất khởi.” Sầm vi phản ứng quá lai, cản mang điệu chuyển liễu nhãn tình, tâm hạ khước hữu ta di hám, ai, như thử mỹ cảnh, bất năng hân thưởng.

Thính đắc hoa hoa thủy thanh, bất nhất hội nhi, thiên lăng phàm phi trứ nhất kiện khoan đại đích bào tử trạm tại liễu sầm vi đích diện tiền. Sầm vi tọa trứ, thiên lăng phàm trạm trứ, cự đại đích thân cao lạc soa cấp liễu sầm vi bất tiểu đích áp lực, tưởng liễu tưởng, tha nhất cốt lục trạm liễu khởi lai, hanh, bổn cô nương thâu nhân bất thâu trận, sầm vi tẫn lượng địa năng dữ thiên lăng phàm bình thị, công tác thời đích nữ cường nhân kính đầu nhất thời thượng lai liễu, nhượng sầm vi tạm thời vong liễu tự kỷ dĩ thân xử nhất cá tôn ti phân minh đích thời không.

Sầm vi nhất hệ liệt đích động tác bị thiên lăng phàm khán tại nhãn lí, tha ngận hảo kỳ giá cá nữ nhân đảm tử chẩm ma na ma đại? Bất phạ xúc phạm long uy bị xử trí mạ?

Ngận hậu hối kim vãn xuất môn một nhượng thân biên đích nhân cân trứ, yếu bất nhiên hiện tại dã bất dụng tại mộc dục đích thời hầu bị đột nhiên mạo xuất lai đích giá cá nữ nhân cấp đả nhiễu liễu hưng trí. Bất quá đối thượng sầm vi đích thị tuyến, thiên lăng phàm cánh hữu ta ngốc trụ liễu.

Giá cá nữ nhân đích nhãn thần ngận lượng, nhãn tình lí diện thiểm diệu trứ nhất cổ bất phục thâu đích kính đầu, tượng nhất đoàn tại nhiên thiêu đích hỏa diễm, hữu trứ chước chước đích quang hoa, thiên lăng phàm hoàn tòng một tại na cá nhân đích thân thượng năng cú khán đáo như thử thanh triệt, như thử bất gia yểm sức đích nhãn thần. Đệ nhất thứ kiến tha đích thời hầu, tha tại đại điện thượng, xuyên trứ hựu tạng hựu phá đích y phục, lưỡng chỉ nhãn tình tứ xử loạn miểu, đương thời chỉ giác đắc giá cá nữ tử nhãn thục, chỉ cố trứ sinh thiên lăng vân đích khí, tịnh thả hoàn tại hoài nghi tha đích lai lộ, cánh một tế tế đả lượng tha.

Như kim, tha hoán thượng liễu thiên nguyệt vương triều đích trang phẫn, nhất thân đạm lam sắc đích lam bạch tương gian đích y quần, thanh thanh đạm đạm, đầu thượng một đái nhậm hà sức phẩm, tuy nhiên bất thị tuyệt thế đích mỹ mạo, khước thị tự hữu nhất cổ đạm nhiên đích phong hoa.

Tượng thị lê hoa, bất tự mân côi bàn phân hương phức úc, khước thị hữu trứ biệt dạng đích hương khí, nhất khai thủy bất khởi nhãn nhi, khả thị thời gian trường liễu tựu hội nhượng khán đích nhân lưu liên bất xá.