Đệ 5 chương án ma thuật

Như thử kỉ thứ đích vãng phục chi hậu, cao sơn dã hữu ta minh bạch liễu, giá thời hầu phản nhi bất năng trứ cấp. Tiếp hạ lai, bất quản linh khí như hà tụ tán, cao sơn đô bất trứ cấp liễu. Đại ước bán cá tiểu thời chi hậu, tứ chu đích linh khí dĩ kinh việt lai việt tụ long liễu, hảo tại giá lí một nhân, như quả hữu nhân tại đích thoại, tuyệt đối khả dĩ khán đáo cao sơn đích thân thể tứ chu mông lung đích nhất quyển, hảo tự tại tán phát quang mang nhất dạng.

Đối vu linh khí, cao sơn hiện tại dĩ kinh hữu nhất ta liễu giải liễu, biệt khán giá ta linh khí tụ long tại thân biên. Khả kí nhiên xưng chi vi linh, giá ta tiểu gia hỏa môn khả thị chân chính đích linh động chi vật, chỉ yếu sảo vi hữu nhất ta ba động, mã thượng tựu hội tiêu tán khai lai.

Sơ thứ tu luyện, tưởng yếu hoàn thành nạp khí đích đệ nhất bộ, căn bổn tựu bất thị nhân lực khả dĩ tố đáo đích. Chỉ năng đẳng đãi, đẳng đãi trứ linh khí chủ động hòa thân thể tiếp xúc. Dã duy hữu như thử tài năng chân chính đích tố đáo nạp khí nhập thể, thái sơ dưỡng sinh kinh đệ nhất tằng nạp khí giá cá danh tự tựu thị do thử nhi lai.

Đại ước thị sổ cá tiểu thời, hựu hoặc giả thị canh trường đích thời gian, cao sơn thân thể tứ chu đích linh khí dĩ kinh đạt đáo liễu nhất cá cực hạn, giá dĩ kinh thị tứ chu sở hữu đích linh khí tụ tập liễu. Giá thời hầu, dã dĩ kinh thị thủy đáo cừ thành liễu. Khả dĩ cảm thụ đáo, vi long tại tứ chu đích linh khí tại trục tiệm đích kháo long.

Mi tâm chi tiền, khả dĩ cảm thụ đáo nhất ti, hoặc giả thuyết thị nhất khỏa linh khí tiệm tiệm đích như đồng thủy mẫu tại thí tham nhất dạng đích phụ trứ tại liễu mi tâm chi gian. Nhiên hậu thông quá toàn thân đích mao tế khổng hòa biên tế toàn thân đích lạc mạch tiến nhập đáo liễu thân thể chi trung.

Cao sơn mặc niệm vận chuyển đích công pháp tại thử khắc lập khắc tựu dung hối khống chế trứ linh khí án chiếu thái sơ dưỡng sinh kinh đích hành công lộ tuyến vận động, tái nhiên hậu tiến nhập đáo liễu nhất điều điều đích kinh lạc, nhất cá cá đích thú huyệt chi gian trú trát hạ lai.

Tùy trứ đệ nhất ti linh khí nhập thể, tiếp hạ lai lục lục tục tục đích linh khí khai thủy sấm nhập đáo liễu cao sơn đích thân thể chi trung, khai thủy tại kinh lạc, thú huyệt chi trung trú trát hạ lai. Trực đáo bách phân chi cửu thập dĩ thượng đích linh khí đô tiến nhập đáo liễu thân thể chi trung dĩ hậu. Cao sơn giá tài tòng nhập định chi trung thanh tỉnh liễu quá lai.

Lai sơn thượng đích thời hầu hoàn chỉ thị hạ ngọ, khả tùy trứ giá nhất tràng tu luyện tẩu hạ lai, cao sơn tái thứ tranh nhãn đích thời hầu dĩ kinh thị bàng vãn thời phân liễu. Sơn lí diện thiên hắc đắc giác tảo. Giá biên dĩ kinh chỉ thặng hạ liễu nhất mạt tàn dương.

Song thủ chi xanh nhất hạ địa diện, cao sơn ngận thị thuận lưu đích trạm liễu khởi lai. Kiểm thượng dĩ kinh hữu liễu nhất chủng phảng nhược dữ sinh câu lai đích tự tín. Chỉnh cá nhân đích tinh khí thần đô tiệt nhiên bất đồng liễu. Huy vũ thư triển trứ thân thể, nhân vi giá ta thiên trị ban nhi sản sinh đích bì luy tảo dĩ kinh nhất tảo nhi không.

Bất cận như thử, cao sơn canh năng cảm thụ đáo thể nội khí tức chuyển động đái lai đích lực lượng hòa sung thật. Chuyển thuấn chi gian, cao sơn tựu lãnh tĩnh liễu hạ lai. Tưởng na ta đô hoàn vi chi quá tảo liễu. Như kim tối trọng yếu đích hoàn thị tất nghiệp chứng, hoàn thị y học kỹ thuật đích ma luyện. Tuy nhiên hữu kinh nghiệm, khả hiện tại đích tự kỷ hoàn vô pháp nhàn thục đích chưởng ác na ta kỹ thuật. Giá nhất thiết đô chỉ năng kháo ma luyện tài năng đắc đáo. Thị một hữu nhậm hà tiệp kính khả dĩ tẩu đích.

Hạ sơn hồi gia, mẫu thân hoàng tú lan tảo dĩ kinh tố hảo liễu phạn thái liễu. Phụ thân cao khánh quốc tắc thị tồn tại liễu ốc tiền đích đài giai thượng trừu trứ muộn yên.

Giá thứ xuất sự, đối cao khánh quốc giá cá lão thật nhân đích đả kích thật tại thị thái đại liễu. Tòng tha kiểm thượng na chủng ngưng trọng tựu năng khán xuất lai thử khắc cao khánh quốc sở bối phụ đích tâm lý áp lực hòa bao phục hữu đa đại.

Nhất gia nhân kỉ hồ thị linh giao lưu đích cật quá liễu vãn phạn chi hậu, khán trứ nhân vi giá cá sự tình lược hiển tiều tụy đích phụ mẫu, cao sơn tâm trung nhất động, tiếu trứ đạo: “Ba, mụ, ngã khán nhĩ môn giá kỉ thiên dã trứ cấp thượng hỏa liễu. Nhĩ khán lão ba đầu thượng bạch đầu phát đô đa xuất bất thiếu liễu. Yêu dã cung liễu nhất ta, yếu bất ngã lai cấp nhĩ môn án ma nhất hạ ba.”

“Án thập ma ma a, nhĩ giá hài tử, nan đạo nhĩ học y đô khứ na ta thập ma án ma điếm liễu? Ngã khả cáo tố nhĩ. Na ta phôi đích……”

Khán đáo lão mụ hoàn yếu điệp điệp bất hưu đích giá thế, cao sơn tiếu trứ đạo: “Mụ, nhĩ tưởng thập ma ni? Giá khả thị chân chính đích y học án ma. Cân na ta nhai đầu án ma thị hoàn toàn bất đồng đích.”

Giá thoại nhất hạ nhượng hoàng tú lan pha vi ý động, khán trứ cao khánh quốc, thuyết: “Hoàn hữu y học án ma? Lão cao, yếu bất ngã môn thí thí?”

Cao khánh quốc hoàn đái hữu na ma nhất điểm phụ thân đích căng trì hòa nghiêm túc, tâm trung huyền trứ đích thạch đầu hoàn một lạc hạ ni, diêu đầu đạo: “Bất thí liễu. Thí thập ma a. Giá ma đại đích sự tình, phạ thị yếu hoa bất thiếu tiền a. Đô quái ngã a, yếu thị……”

Thuyết trứ, cao khánh quốc trường thán nhất thanh, trạm liễu khởi lai……

Khán đáo phụ thân đích dạng tử, cao sơn tâm trung dã thị nhất toan, dĩ tiền bất giác đắc, hiện tại tài tri đạo, phụ thân tựu thị bả sở hữu đích trách nhậm hòa phụ đam đô nhất kiên thiêu khởi đích nhân.

Tuy nhiên tự kỷ hoàn tại thật tập, khả cao sơn khước dĩ kinh năng cú thể hội đáo phụ thân đích tân toan liễu. Giá tài thị chân chính đích nam nhân, cao sơn cấp lão mụ sử liễu nhất cá nhãn sắc, tiếu trứ đạo: “Ba, nhĩ tựu phóng tâm ba, ngã dã thị học y đích. Na biên đích sự tình ngã năng giải quyết. Giá cân án ma một hữu quan hệ a. Tái thuyết liễu, đại bất liễu tựu thị bồi tiền bái. Ngã hiện tại dã thật tập liễu. Bất yếu thập ma tiền liễu. Ngã môn nhất gia nhân nhất khởi nỗ lực, phạ thập ma.”

Hoàng tú lan dã cân trứ đạo: “Tựu thị, nhi tử đô giá ma thuyết liễu. Nhĩ hoàn phạ thập ma.”

Cao khánh quốc hữu ta trầm mặc, bán thưởng chi hậu dã điểm đầu đạo: “Nhượng nhĩ mụ tiên thí thí ba.”

Hoàng tú lan tuy nhiên dã hữu ta bất hảo ý tư, đô hảo kỉ thập tuế đích nhân liễu, tố án ma na khả thị đầu nhất thứ a. Canh trọng yếu đích thị, hoàn thị tự kỷ nhi tử cấp tự kỷ tố án ma. Hoàn thị y học đích án ma. Na chủng kiêu ngạo, na chủng đắc ý chi tình dật vu ngôn biểu.

Thần thái hòa thuyết thoại đô đái trứ nhất chủng phi dương đích thần thải: “Tiên lai tựu tiên lai. Nhĩ giá lão gia hỏa tựu thị bất tri đạo hưởng thụ, nan bất thành hoàn phạ cha nhi tử hại nhĩ ma?”

Đối vu lão lưỡng khẩu đích đối thoại, cao sơn thị bất hội càn dự đích. Phụ mẫu nhất bối tử hạ lai, sài mễ du diêm tương thố trà đích sinh hoạt, na hữu bất phan chủy đích thời hầu. Canh hà huống thử thời thử khắc cao sơn khán đáo đích thị lão lưỡng khẩu na chủng mãn mãn đích hạnh phúc hòa điềm mật.

Y học án ma, giá tịnh phi thị cao sơn hồ sưu loạn thuyết đích. Y học giá nhất môn, thượng cổ truyện thừa tự huyền môn, lịch lai tựu hữu huyền môn ngũ mạch —— sơn y mệnh tương bặc chi thuyết, nhi y giá nhất mạch dã thị bài hành lão nhị, cận cận bài tại sơn giá nhất mạch đích hậu diện, túc dĩ chứng minh y mạch truyện thừa đích trọng yếu hòa địa vị.

Chỉ khả tích cổ nhân lịch lai tựu hữu tệ trửu tự trân đích phong khí, canh thị hữu thập ma giáo hội đồ đệ ngạ tử sư phụ đích thuyết pháp. Hậu lai hoàn hữu thập ma truyện nam bất truyện nữ, truyện nội bất truyện ngoại đích tư tưởng tác túy. Sổ thiên niên đích truyện thừa hạ lai, y mạch dĩ kinh tuyệt tích, lưu hạ đích dã dĩ kinh trục tiệm biến thành liễu hiện đại sở vị đích trung y.

Nhi án ma chi pháp tại thượng cổ dã thị thịnh hành đích. Tại cổ đại đích y thư, sử thư chi trung đô hữu ký tái. Tại cao sơn hoạch đắc đích truyện thừa chi trung, hữu quan án ma đích đông tây canh đa. Giá tất cánh thị huyền môn y mạch đích hoàn chỉnh truyện thừa, y mạch bát thuật, phân biệt thị: Chính, châm, chẩn, tề; đan, cổ, phù, khí. Nhi án ma tựu thị tại chính thuật lí diện.

Chính, bao quát chính cốt, bạt quán, quát sa, án ma đẳng giá ta, đãn phàm thị thông quá thôi, nã, án, ma, quát, bạt đẳng nhất hệ liệt thủ pháp lai đạt đáo trị bệnh lý liệu mục đích đích, tại y môn bát thuật lí diện đô bị quy nạp đáo liễu chính thuật chi trung. Khả dĩ giá ma thuyết, quang thị chính thuật tựu túc dĩ nhượng nhân thành vi đỉnh cấp đích lý liệu sư, đỉnh cấp đích cốt khoa y sinh.

Tại khán đáo phụ mẫu nhân vi giá thứ bị ngoa trá đích sự tình nháo đắc tâm lực tiều tụy, cao sơn dã khởi liễu tâm liễu. Nhất phương diện thông quá chính thuật khả dĩ nhượng phụ mẫu đích thân thể đắc đáo tối đại trình độ đích phóng tùng hòa liệu dưỡng, lánh ngoại dã thị đối tự kỷ kỹ nghệ thủ pháp đích nhất chủng đoán luyện.