Đệ 50 chương tiểu lại trư đích quản lý viên

Hoàng mao tiểu tử giảo nha thiết xỉ đích trành trứ tha “Hữu chủng” tùy hậu thuyết đạo “Triệt”

Đẳng na ta nhân ly khai dĩ hậu.

Chu du khán đáo tha thấp lộc lộc đích nhãn khuông, hựu trầm mặc liễu kỉ miểu, tảng âm đê trầm thanh liệt: “Ngã tống nhĩ hồi khứ ba!”

Nặc nặc điểm liễu điểm đầu, một hữu thuyết thoại.

Nhất lộ thượng nặc nặc cân chu du đô một hữu thuyết nhất cú thoại.

Chu du nhất lộ bả nặc nặc hộ tống đáo tẩm thất lâu hạ, tại yếu ly khai đích thời hầu.

Nặc nặc khiếu trụ liễu tha, thanh âm ngận khinh đãn thị chu du hoàn thị thính kiến liễu: “Kim thiên tạ tạ nhĩ liễu”

Chu du kiểm thượng một hữu thập ma biểu tình, chỉ khinh thanh địa thuyết liễu nhất cú: “Dĩ hậu tiểu tâm điểm, bất yếu khứ na cá địa phương”

Thuyết hoàn tiện chuyển thân ly khai.

Nặc nặc hữu ta tâm bất tại yên đích tẩu thượng tẩm thất lâu, cương tẩu đáo nhất lâu, nghê hảo cấp tha đả liễu nhất cá điện thoại.

Đại não đột nhiên không bạch liễu nhất hội nhi, tưởng đáo kim thiên đích sự tình, chỉnh cá nhân kiểm sắc thảm bạch.

Thủ cơ linh thanh hưởng liễu nhất biến hựu nhất biến, nặc nặc tài nã khởi điện thoại tiếp khởi lai.

Điện thoại nhất tiếp thính tiện thính đáo nghê hảo phô thiên cái địa đích mạ đáo: “Lâm nặc nặc nhĩ chẩm ma hồi sự? Giá ma vãn liễu hoàn bất hồi lai, cương tài lai tra tẩm liễu, ngã môn tẩm thất tựu soa nhĩ nhất cá nhân liễu.”

Nặc nặc kiểm sắc thương bạch, thủ khẩn khẩn duệ trứ thủ cơ “Toàn đáo tề liễu?”

Nghê hảo thính trứ nặc nặc đích ngữ khí hữu ta bất hảo, hữu ta đam tâm đạo: “Chẩm ma liễu nặc nặc, ngã thị đam tâm tài mạ nhĩ đích, biệt sinh khí cáp”

Nặc nặc hữu ta vô lực địa tiếu liễu tiếu “Một sự” kế nhi tái thứ xác nhận “Lâm tư ý tại tẩm thất mạ?”

Nghê hảo vọng liễu vọng thảng tại sàng thượng đích lâm tư ý, nhu thanh thuyết đạo: “Tại a! Ngã hồi lai tha môn tựu dĩ kinh đáo liễu”

“Ngã mã thượng đáo liễu” nặc nặc thu liễu thu nhãn lí đích lệ thủy, chỉnh lý hảo cương tài hữu ta bị trảo loạn đích tú phát.

Nặc nặc hồi đáo tẩm thất, khán đáo tha môn khai khai tâm tâm đích liêu trứ thiên, tiện mặc bất hàng thanh đích khứ tẩy táo.

Hàn văn văn khiếu liễu khiếu tha môn thuyết đạo: “Hữu một hữu cảm giác nặc nặc kim thiên quái quái đích, tha chẩm ma liễu nha?”

Giá ma nhất thuyết, nghê hảo tưởng khởi liễu cương tài tại điện thoại lí nặc nặc đích ngữ khí, đái trứ nhất ti xuyết khấp, ứng cai thị khóc quá.

Tảo tri đạo tha cương tài tựu bất na ma tảo thâu thâu lưu tẩu, cân tha nhất khởi hồi lai đích, nghê hảo hữu ta tự trách đích khán liễu khán dục thất môn khẩu.

Tại một nhân khán đáo đích địa phương, hàn văn văn chủy giác vi vi kiều khởi.

Lâm tư ý nã trứ thủ cơ khiếu đáo: “Ngã đích vi tín bị đạo hào liễu?”

Thanh âm bất đại bất tiểu chính hảo lạc nhập nặc nặc đích nhĩ lí.

Kiểm sắc thảm bạch đích trạm tại lâm dục tiền, nhượng tự kỷ tẫn lượng trấn định nhất điểm……

Quá liễu hảo nhất hội nhi, nặc nặc tài hoãn hoãn đích tẩu xuất lai, kiểm sắc bất thái hảo đích thượng sàng thụy giác liễu.

Nghê hảo giác đắc kim thiên đích nặc nặc hữu ta bất thái đối kính, đãn hựu bất tri đạo chẩm ma khai khẩu tuân vấn, khán liễu khán tha đích phương hướng, đăng quang dĩ kinh tức diệt, thụy liễu.

Thứ nhật, nghê hảo tha môn thị bị a di khiếu tỉnh đích.

Tì khí hữu ta bạo táo địa mạ liễu kỉ cú thô thoại.

Nghê hảo xuyên hảo y phục, việt tưởng việt bất đối kính, nhất bàn tảo thượng đô thị nặc nặc khiếu tha môn khởi sàng đích, nan đạo thị sinh khí liễu, sở dĩ càn thúy tựu khiếu bất lý tha môn liễu.

Đầu vãng hạ vọng khứ, hữu ta kinh nhạ đích khán liễu khán nặc nặc đích sàng phô, nặc nặc hoàn thảng tại sàng thượng, kiểm sắc bất thái hảo.

Nghê hảo tâm lí hữu ta đam tâm đích cản khẩn hạ sàng, khiếu liễu kỉ thanh nặc nặc đô một hữu lý tha.

Thủ khinh khinh địa phóng tại tha đích ngạch đầu thượng mạc liễu mạc, hảo năng, phát thiêu liễu!

Nghê hảo cản khẩn khiếu lâm tư ý tha môn kỉ cá nhất khởi, bả nặc nặc đái khứ y viện.

Nặc nặc bị thiêu đích kiểm sắc vi hồng, chỉnh cá nhân nhuyễn miên miên đích.

Tống khứ y viện đích thời hầu, y sinh thuyết thiêu đáo 39 độ.

Nghê hảo nhượng lâm tư ý tha môn kỉ cá tiên hồi khứ cân lão sư thỉnh cá giả, tự kỷ lưu tại y viện lí chiếu cố tha.

Cấp nặc nặc quải hảo hào, phù trứ tha đẳng đãi đả điếu châm.

Nặc nặc mê mê hồ hồ đích hữu ta ý thức, thanh âm ngận khinh địa khiếu đạo: “Phóng khai ngã phóng khai ngã”

Nghê hảo thính trứ tha đích thanh âm, kiểm thượng hữu ta nội cứu, dĩ vi tha thị thiêu hồ đồ liễu, tiện một hữu tại ý, cấp tha đáo liễu ôn khai thủy cấp tha hát.

Luân đáo nặc nặc đả điếu châm liễu, nặc nặc ý thức tiệm tiệm hữu ta thanh tỉnh, mi mao củ kết đích trứu tại nhất khởi, tha phạ đông.

“Tê” tảng âm sa ách sa ách đích.

Nặc nặc đả điếu châm, nghê hảo toàn trình bồi trứ tha, bang tha mãi chúc, bang tha đảo thủy, nhất trực tại bàng biên bồi trứ.

Khán trứ nặc nặc sảo vi hảo liễu nhất điểm, nghê hảo hữu ta củ kết đích khán trứ nặc nặc: “Đối bất khởi, đô thị ngã bả nhĩ hại thành giá dạng đích”

Nặc nặc khinh thanh nhất tiếu “Ngã sinh bệnh cân nhĩ hữu thập ma quan hệ a”

“Yếu bất thị ngã tạc thiên thâu thâu địa lưu tẩu, nhĩ dã bất hội nhất cá nhân hồi lai giá ma vãn, hại đắc nhĩ cảm mạo liễu” nghê hảo kiểm thượng hữu ta nội cứu.

Nặc nặc tưởng đáo tạc thiên đích sự tình, thần sắc hữu ta bất tự tại, khinh thanh địa thuyết đạo: “Một hữu quan hệ”

Nghê hảo lưỡng nhãn mạo trứ tinh tinh khai tâm đích thuyết đạo: “Chân đích mạ? Nhĩ nguyên lượng ngã liễu?”

Nặc nặc vô lực địa tiếu liễu tiếu điểm liễu điểm đầu.

Đột nhiên, nghê hảo bả thủ cơ cấp nặc nặc thuyết đạo: “Đối liễu, kim thiên nhĩ nam bằng hữu cấp nhĩ đả điện thoại, bất cảm tiếp hại phạ”

Nặc nặc nã quá thủ cơ tiếu liễu tiếu: “Phạ thập ma? Ngã nam bằng hữu hội cật liễu nhĩ mạ?”

Nghê hảo mi đầu trứu liễu trứu “Na hoàn bất chí vu, đãn thị yếu thị tri đạo ngã bả nhĩ lộng sinh bệnh liễu, thuyết bất định nã ngã khai đao ni?”

Nặc nặc cân nghê hảo liêu liễu nhất hội nhi thiên.

Nghê hảo cân nặc nặc thuyết bang tha khứ quán hồ thủy, tiện ly khai liễu.

Nặc nặc nã khởi thủ cơ khán liễu khán tạc vãn thu đáo đích na điều tiêu tức, lâm tư ý thuyết tha đích vi tín bị đạo hào liễu? Na đáo để thị thùy bả tha khiếu quá khứ đích? Tha hoàn một hữu đắc tội quá thùy ba?

Tùy hậu cấp liên thâm phát liễu nhất cá tiếu bì đích biểu tình bao quá khứ “Thụy quá đầu liễu”

Ngận khoái liên thâm hồi phục liễu tha “Chân thị nhất cá tiểu lại trư”

Nặc nặc khinh tiếu nhất thanh, hữu ta gian nan địa đả liễu kỉ hành tự phát quá khứ “Ngã thị tiểu lại trư, na nhĩ thị thập ma?”

“Tiểu lại trư đích quản lý viên” liên thâm chủy giác phiếm khởi nhất ti hồ độ.

Nặc nặc tự hồ ngận hỉ hoan giá cá xưng hô, bão trứ thủ cơ chủy giác thượng dương, hoa xuất liêu thiên khuông thâu thâu địa bả liên thâm đích bị chú, cải thành liễu tiểu lại trư đích quản lý viên.

Nghê hảo hồi lai đích thời hầu, khán kiến nặc nặc chủy thượng đích tiếu ý, bất cấm điều tiếu đạo cân nam bằng hữu liêu thiên giá ma khai tâm a”

Nặc nặc khinh tiếu nhất thanh: “Một hữu, ngã tại xoát bằng hữu quyển”

Quá liễu nhất hội nhi, nghê hảo vấn đạo: “Nặc nặc nhĩ hữu một hữu cáo tố nhĩ nam bằng hữu nhĩ sinh bệnh liễu nha!”

Nặc nặc diêu liễu diêu đầu: “Một hữu bất tưởng tha lai hồi bào đam tâm, tái thuyết liễu giá ma điểm tiểu thiêu một quan hệ đích”

Nghê hảo thân thủ mạc liễu mạc nặc nặc đích ngạch đầu: “Hoàn hảo thiêu thối liễu, nhĩ đô bất tri đạo kim tảo nhĩ đích ngạch đầu hữu đa ma năng”

……

Đẳng nặc nặc quải hoàn diêm thủy, nghê hảo lạp trứ tha nhất khởi hồi đáo học giáo.

Nghê hảo nhượng nặc nặc tiên hồi tẩm thất thảng nhất hội nhi, tha tiên khứ giáo thất thượng khóa.

Nặc nặc điểm liễu điểm đầu.

Nghê hảo tẩu hậu, nặc nặc hoàn toàn một hữu thụy ý, thụy bất trứ, thảng tại sàng thượng xoát bằng hữu quyển.

Ngoạn liễu hảo nhất hội nhi, nặc nặc tài mạn mạn hữu thụy ý, tái sàng thượng thảng liễu nhất hội nhi.

Mê mê hồ hồ thính đáo tẩm thất hữu động tĩnh, nặc nặc hiên khởi nhãn bì khán liễu khán thị hàn văn văn, nhất cá nhân tọa tại đắng tử thượng mục quang ngận kỳ quái địa khán trứ tha.

Nặc nặc khán liễu khán hàn văn văn, cân tha đả liễu nhất cá chiêu hô: “hi”

Hàn văn văn kiến nặc nặc tỉnh quá lai, kiểm thượng hòa húc đích tiếu dung: “Nặc nặc nhĩ tỉnh liễu a, yếu bất yếu nhất khởi xuất khứ cật phạn”

Nặc nặc hữu ta vô nại địa cự tuyệt liễu tha: “Bất hảo ý tư kim thiên ngã thân thể bất thư phục, bất khứ liễu”

Hàn văn văn hữu ta thất lạc đích tẩu xuất tẩm thất môn.