Đệ 55 chương túy tửu khai phòng khứ ( nhất )

Lâm tư ý tỉnh quá lai đích thời hầu, chỉ giác đắc não bộ hữu ta thống, khán liễu khán chu vi giá thị na a? Tha cương tài tại càn ma? Hảo tượng thính đáo hàn văn văn tại cân nhất cá nam đích giảng thập ma sự tình.

Giá thời hầu, hàn văn văn thôi khai môn tiến lai.

Kiểm thượng quải trứ tiếu ý: “Nhĩ tỉnh liễu a!”

Lâm tư ý hữu ta vựng vựng hồ hồ: “Hiện tại thập ma thời gian liễu?”

Hàn văn văn chủy giác vi vi câu khởi: “Ngã đích sinh nhật hội dĩ kinh kết thúc liễu, nhĩ thuyết thập ma thời hầu liễu?”

“A kết thúc liễu, bất hảo ý tư” lâm tư ý nhu liễu nhu hữu ta đầu đông đích não đại, mãn kiểm khiểm ý tưởng yếu khởi thân.

Hung khẩu nhất lương, tha cương tài cái trứ bị tử, cánh nhiên một hữu chú ý.

Thân thượng nhất kiện y phục dã một hữu, nhất song thối quang lưu lưu địa lộ tại ngoại diện, thân thượng hoàn hữu nhất ta tử hồng đích trảo ngân, giá thời hầu tha dã bất sỏa, hữu ta bệnh bất cảm tương tín: “Văn văn, giá thị chẩm ma liễu?”

Hàn văn văn chủy giác vi câu, thần tình trấn định: “Chính như nhĩ khán kiến đích, nhĩ **XOO?”

Lâm tư ý kiểm sắc diện như tử hôi, nhãn lệ chỉ bất trụ đích vãng hạ lưu, hữu ta bất cảm tương tín tha đích thanh bạch chẩm ma hội bị hủy liễu ni?

Nhãn thần miết hướng hàn văn văn, tê hống đạo: “Thị bất thị nhĩ, nhân vi ngã phát hiện liễu nhĩ cân nhất cá nam nhân đích bí mật, sở dĩ nhĩ giá ma báo phục ngã”

Hàn văn văn tẩu thượng tiền tọa tại tha thân biên, mãn kiểm đích đam ưu: “Tư ý ngã cân nhĩ thập ma quan hệ, nhĩ vi thập ma hội giá ma tưởng ngã?”

Lâm tư ý nhất kiểm bất tương tín địa khán trứ tha, thân tử vãng bàng biên na liễu na.

Hàn văn văn dã bất cấp, phản chính tha dĩ kinh tố hảo liễu túc cú đích chuẩn bị liễu.

Kiến tha bất tín, hàn văn văn hữu ta muộn muộn bất nhạc địa thuyết đạo: “Khuy ngã đối nhĩ na ma hảo, bả nhĩ cứu hồi lai nhĩ đô bất tri đạo nhĩ tự kỷ trung kế liễu, nhĩ thuyết thính kiến ngã đích thanh âm liễu, khán kiến ngã nhân liễu, khả ngã nhất trực tại khách thính a cân ngã na ta đãi tại nhất khởi, nhĩ chẩm ma hội khán kiến ngã, đảo thị ngã nhất trực đô một hữu khán kiến nhĩ”

Hàn văn văn thuyết đích kiểm bất hồng, tâm bất khiêu đích.

Lâm tư ý hữu ta động diêu, thị đích đương thời tha thính kiến liễu thanh âm, xác định liễu tha đích bối ảnh một hữu khán kiến tha đích chính kiểm, vạn nhất hữu nhân mạo sung tha na tha khởi bất thị ngộ hội tha liễu.

Kiểm thượng diện vô biểu tình, hữu ta tuyệt vọng.

Hàn văn văn kiến tha diện bộ hữu ta động dung, kiểm thượng mãn thị phẫn nộ, trảo khẩn thời cơ: “Tha môn thái quá phân liễu, giá ma đối nhĩ”

Lâm tư ý chung vu hồi quá thần, thanh âm hữu ta sa ách: “Nhĩ thuyết thùy? Nhĩ tri đạo thị thùy càn đích?”

Hàn văn văn nhất kiểm bão bất bình địa thuyết đạo: “Giá cá thị lục âm khí, lí diện thị ngã đích thanh âm, ngã sai hữu nhân hãm hại ngã bả nhĩ dẫn quá khứ, nhiên hậu nhượng nhĩ nhận vi thị ngã càn đích, giá cá nhân dã thái quá phân liễu ba giá ma ác độc, giá thị tưởng nhượng ngã môn phản mục thành cừu a”

Lâm tư ý nã quá lai khán liễu khán, lí diện đích thanh âm đích xác thị tha thính kiến đích, như quả bất thị hàn văn văn, na ma đương thời tha khán đáo đích na cá nhân hựu thị thùy ni?

Mi mao củ kết đích trứu tại nhất khởi, hiện tại hoàn phân bất thanh thị địch thị hữu, thanh âm hữu ta lãnh mạc địa: “Nhĩ tiên xuất khứ ba, ngã tưởng tĩnh tĩnh”

“Hảo” hàn văn văn ngận thể thiếp đích nã lai liễu y phục cấp tha phóng tại bàng biên.

Nã khởi nhất cá đông tây phóng tại bàng biên, chủy giác vi vi câu khởi, tha tri đạo giá dạng thị đan đan bất hội nhượng tha tương tín đích, chỉ hữu……

Đãi hàn văn văn ly khai dĩ hậu, lâm tư ý hữu ta tình tự banh bất trụ địa khóc liễu xuất lai: “Chẩm ma xuất lai cật cá phạn tha đích thanh bạch bị hủy liễu?”

Thủ khẩn khẩn duệ trứ bị tử đích nhất giác, tâm tình dã soa đáo liễu cực điểm.

Hàn văn văn xuất khứ dĩ hậu tịnh một hữu mã thượng tẩu khai, nhi thị kháo tại môn biên tĩnh tĩnh địa thính trứ lí diện đích động tĩnh.

Chủy giác vi vi thượng dương: Hảo hí tài cương cương khai thủy.

Lánh nhất biên.

Nặc nặc nhân vi hát liễu nhất điểm tửu, kiểm sắc vi vi hồng.

Liên thâm tiểu tâm đích khiên khởi, hát đích hữu ta túy huân huân địa nặc nặc đích thủ vãng tiền tẩu.

Nặc nặc nhãn tình tranh đích đại đại đích, hảo kỳ địa mạc liễu mạc tha đích hầu kết: “Đạn đạn cầu? Hảo hảo ngoạn”

Nhất kiểm hưng phấn địa tại thượng diện điểm liễu điểm, dụng thủ câu trứ tha đích luân khuếch.

Liên thâm mâu quang nhất thâm, thanh âm đê trầm nhi tính cảm: “Nhĩ túy liễu? Ngã bão nhĩ hồi khứ”

Nặc nặc giá thời hầu sái khởi vô nại lai liễu, đả điệu liên thâm đích thủ hữu ta sinh khí đích thuyết đạo: “Ngã một hữu túy, ngã bất yếu hồi học giáo”

Liên thâm tẩu thượng tiền trành trứ tha sinh khí đích mô dạng, hữu ta hảo tiếu, khinh thanh hống đáo: “Bất hồi học giáo? Na khứ na?”

“Khứ nhĩ tâm lí a” nặc nặc hát đích hữu ta túy liễu, dụng thủ trạc liễu trạc liên thâm đích hung thang.

Liên thâm mi nhãn khinh tiếu nhất thanh, sủng nịch đích mạc trứ tha đích đầu nhu thanh thuyết đạo: “Hảo, ngã đái nhĩ khứ ngã tâm lí, nhĩ hiện tại thính ngã thoại mạ?”

“Bất thính bất thính, vương bát niệm kinh” nặc nặc nhất kiểm biến quái, suý điệu tha đích thủ khai thủy tát kiều đạo: “Ngã yếu ngoạn đạn lực cầu”

Liên thâm hầu gian cổn động nhất hạ, nhãn mâu vi mị ứng liễu nhất thanh: “Hảo”

Vạn bàn đích hống đáo, nặc nặc tài đồng ý nhượng liên thâm khiên trứ tha đích thủ ly khai.

Tẩu đáo nhất bán, nhất cổ lãnh phong xuy lai, nặc nặc nhẫn bất trụ đả liễu nhất cá hàn chiến.

Liên thâm nhất bả bão khẩn tha, thân thủ lan liễu nhất lượng tô tô xa ly khai.

428 tẩm thất đích kỉ cá nữ sinh đô hát đích soa bất đa túy, hàn văn văn đô cấp tha môn khiếu liễu xa tử tống hồi khứ.

Nghê hảo tọa tại xa thượng, kim thiên hát liễu bất thiếu tửu, hoàn thế nặc nặc hát liễu na bôi tửu, hồn thân đô hữu điểm nhiệt, kiểm sắc thông hồng tọa tại xa thượng hữu ta vựng,

Đào xuất thủ cơ, mê mê hồ hồ dụng thủ chỉ bát xuất liễu đệ nhất cá hào mã.

Nam cẩn cương tẩy hoàn táo tại sát thức đầu phát, khán đáo thủ cơ hưởng liễu, mi đầu nhất túc.

Thanh âm đê trầm nhi từ tính “Uy”

Nghê hảo thính đáo đối diện thanh âm bát thông liễu, trực tiếp thuyết đạo: “Nhĩ thanh âm chân hảo thính, hảo tượng ngã đích nam bằng hữu”

Nam cẩn bất khẩn bất mạn nại tâm đích thính tha giảng.

Chủy giác vi vi câu khởi nhất ti hồ độ.

“Nhĩ thị bất thị ngã đích nam bằng hữu a!” Nghê hảo hữu ta bất nại phiền địa vấn đạo.

“Thị” nam cẩn thanh âm ám ách, tâm tình du duyệt đích đáp đạo.

“Na vi thập ma biệt đích tiểu bằng hữu đích nam bằng hữu đô lai tiếp liễu, nhĩ vi thập ma bất lai tiếp ngã? Thị bất thị hữu biệt đích tiểu bằng hữu liễu, bất yếu ngã liễu”

Nghê hảo việt tưởng việt thương tâm, nhẫn bất trụ địa khóc liễu khởi lai.

Nam cẩn mi đầu nhất trứu, vấn đạo: “Nhĩ hiện tại tại na lí?”

“Xa thượng” nghê hảo hữu ta ủy khuất địa thuyết đạo, vãng bàng biên trần dĩnh đích thân thượng tễ liễu tễ.

Bàng biên thụy đắc mê mê hồ hồ địa trần dĩnh bị tễ tỉnh liễu, hữu ta mê mang đích khán liễu khán chu vi: “Đáo học giáo liễu mạ?”

Nam cẩn tri đạo địa chỉ hậu, đầu phát đô lai bất cập thôi càn, tùy tiện xuyên liễu nhất kiện ngoại sáo ly khai.

Hậu diện thất hữu khiếu tha tha dã một hữu thính kiến, nhất quần nhân diện diện tương thứ: “Kiến quỷ liễu, giá ma vãn liễu tha bào giá ma khoái càn ma”

……

Liên thâm bả nặc nặc tống hồi học giáo môn khẩu, thùy tri đạo tha chẩm ma đô bất khẳng hạ xa, khẩu trung nhượng đạo: “Ngã bất yếu bất yếu khứ học giáo, bất yếu khứ tẩm thất”

Tiền diện đích tư cơ sư phó hữu ta nhẫn bất trụ liễu: “Soái ca, nhĩ môn đáo để hạ bất hạ xa”

Liên thâm chân thị nã tha một hữu bạn pháp, chỉ hảo đái trứ tha lai đáo nhất gia tân quán, khai phòng khứ.

Tọa tại xa thượng, nặc nặc dã bất lão thật, thân xuất thủ mạc mạc liên thâm đích hầu kết: “Đạn đạn cầu”

Liên thâm vi mị song nhãn, mâu quang nhất thâm thanh âm ám ách, nhất bả trảo trứ tha đích thủ: “Quai, bất yếu mạc liễu, đẳng nhất hạ cấp nhĩ mạc”

Nặc nặc tranh trứ đại đại đích nhãn tình, nhất kiểm vô cô đích khán trứ tha: “Vi thập ma?”