Đệ 36 chương kiến như ý càn long tâm động

Bạch chấn hồi lai hướng càn long hối báo vệ thiên sinh dữ trần gia lạc yêu tha tiền vãng tây hồ nhất tự.

Nhi càn long nhất thính kỳ trung nhất nhân cư nhiên tựu thị tự kỷ nhất trực tưởng sát khước một năng sát điệu đích văn thái lai thời, kiểm thượng đích thần sắc đốn thời biến đắc thập phân âm trầm.

Tòng tiểu đáo đại tha tòng lai đô một hữu hoài nghi quá tự kỷ đích thân phân, trực đáo kỉ cá nguyệt tiền vu vạn đình dữ văn thái lai dạ sấm hoàng cung, đái lai liễu tha kỳ thật thị hán nhân giá cá chấn hám tiêu tức.

Đương nhiên, vu vạn đình nãi thị hồng hoa hội giá cá phản tặc tổ chức đích đầu mục, càn long tự nhiên thị bất hội khinh tín vu tha, tức tiện thị tha tri đạo tự kỷ tả cổ xử hữu cá chu ký giá cá ẩn tư.

Càn long đối giá cá tiêu tức đích đệ nhất phản ứng tiện thị trảo lai tự kỷ đích nãi nương cầu chứng, khả tối chung nãi nương khước thừa nhận vu vạn đình sở ngôn cú cú chúc thật.

Tha càn long đương chân bất thị tiên đế ung chính đích thân sinh nhi tử, thậm chí vu tựu liên mãn châu kỳ nhân đô bất thị, nhi thị cá triệt đầu triệt vĩ đích hán nhân.

Tuy nhiên thuyết như kim càn long đăng cơ thời nhật dĩ cửu, khả vị thị đại quyền độc lãm.

Tức tiện thị giá cá tiêu tức bị hồng hoa hội cấp tán bá xuất khứ, đối vu tha lai thuyết diệc bất hội hữu thái đại đích uy hiếp.

Đãn thị giá cá tiêu tức khước nhưng nhiên thị nhượng duy ngã độc tôn đích càn long cảm đáo như ngạnh tại hầu, nhân thử tài hội đối vu vạn đình hòa vệ thiên sinh hạ đạt thánh chỉ tróc nã quy án.

Phi đãn như thử, càn long canh thị tương na vị uy dưỡng quá tự kỷ, thả khán trứ tự kỷ tòng tiểu trường đáo đại đích nãi nương cấp trực tiếp xử tử.

Chỉ bất quá càn long phát bố thánh chỉ bất cửu, na ta đại nội cao thủ môn tài cương cương xuất phát, vu vạn đình tiện dĩ kinh tiên nhất bộ vu giang nam ly thế.

Nhân thử vệ thiên sinh tiện thành vi đương thế duy nhất tri đạo càn long giá cá bí mật đích nhân, nhi giá chính thị tha nhất trực bất đoạn bị các lộ quan phủ cao thủ truy sát đích duyên do.

Chỉ thị càn long dã một hữu tưởng đáo, như thử chúng đa đích đại nội cao thủ, thậm chí vu tựu liên thân vi ngự lâm quân kiêu kỵ doanh tá lĩnh đích trương triệu trọng đô thân tự xuất mã.

Kết quả khước một hữu năng cú thành công tương vệ thiên sinh cấp đái hồi kinh thành, phản nhi toàn bộ thảm tử vu hồng hoa hội quần hùng chi thủ, canh thị lệnh tha não nộ vạn phân.

Càn long đảo thị hữu tâm tưởng yếu nhất cử sạn trừ hồng hoa hội giá cá phản tặc tổ chức, khả thị hồng hoa hội tại đại thanh triều nam phương thế lực pha thâm, vưu kỳ thị tại giang nam canh thị căn thâm đế cố.

Hồng hoa hội đích nhất chúng đương gia nhược thị hữu tâm tàng nặc khởi lai, tức tiện thị càn long tưởng yếu trảo đáo tha môn đích tung tích diệc bất thị thập ma dịch sự, canh biệt thuyết giá quần nhân các cá đô thị giang hồ cao thủ.

Càn long giá thứ hạ giang nam, chủ yếu mục đích tự nhiên thị yếu du lãm giang nam mỹ cảnh, phóng tùng nhất hạ tự thân đích tâm tình, đãn dã vị thường một hữu yếu thân thân lai tham tham hồng hoa hội hư thật đích đả toán.

Chỉ thị lệnh tha một hữu tưởng đáo đích thị, tự kỷ tài cương cương lai đáo giang nam bất cửu, vệ thiên sinh giá cá nhãn trung đinh nhục trung thứ cư nhiên cảm chủ động khiêu đáo tự kỷ nhãn tiền lai.

Tòng tiểu tiện thâm thụ khang hi hỉ ái, nhất lộ thành trường vi cửu ngũ chi tôn đích càn long khởi hội nhẫn hạ giá khẩu khí, đương tức lãnh tiếu trứ thuyết đạo.

“Nhất cá loạn thần tặc tử, hoàn thị bị trẫm hạ chỉ tróc nã đích loạn thần tặc tử, cư nhiên năng cú tiềm nhập đáo trẫm hạ tháp đích phủ để nội, nhĩ môn đảo thị đương đích nhất thủ hảo soa!”

Bạch chấn đẳng nhân thuấn gian toàn bộ quỵ đảo tại địa bất trụ khái đầu, khẩu trung trực hô thỉnh thánh thượng thứ tội.

Càn long kế tục lãnh tiếu trứ thuyết đạo: “Kí nhiên giá quần loạn thần tặc tử cảm như thử đại phóng quyết từ, trẫm đảo thị yếu khán khán tha môn hồ lô lí diện mại đích thị thập ma dược, thả khứ hội tha nhất hội.”

Càn long thân vi vạn kim chi khu, tự thị bất hội đan độc khứ kiến vệ thiên sinh hòa trần gia lạc, kiêu kỵ doanh, vệ quân doanh, tiền phong doanh đẳng các doanh tương sĩ toàn bộ chỉnh trang đãi phát.

Hành chí bán đồ, canh hữu tây hồ biên trú phòng đích kỳ doanh, thủy sư toàn bộ đáo tràng, tương tây hồ cấp nhất tằng nhất tằng đích vi liễu khởi lai.

Hồ trung ương thử khắc chính hữu ngũ điều hồ thuyền, đương tiên na điều hồ thuyền thượng chính trạm hữu tam nhân, chính thị vệ thiên sinh, trần gia lạc dĩ cập thư đồng tâm nghiên.

Càn long đương tức đăng thượng thử thuyền, bạch chấn đẳng nhất chúng đại nội thị vệ diệc đồng dạng đăng thuyền, tại càn long thân hậu trạm định.

Trần gia lạc tuy nhiên dĩ kinh tri đạo càn long tựu thị tự kỷ đích ca ca, đãn thử khắc chúng mục khuê khuê chi hạ tự bất thị nhận thân đích hảo thời cơ, vu thị tiện dẫn càn long nhập tọa.

Càn long nhập tọa hậu, nhãn thần trực trực địa trành trứ vệ thiên sinh, bì tiếu nhục bất tiếu đích thuyết đạo: “Văn tứ đương gia, nhĩ hảo ngạt dã thị hưởng đương đương đích giang hồ hảo hán, chẩm ma lão thị hỉ hoan bất thỉnh tự lai, thượng thứ tại kinh thành tựu thiện sấm hoàng cung, chẩm ma giá thứ tại giang nam hựu thiện sấm trẫm đích phủ để?”

Vệ thiên sinh văn ngôn a a nhất tiếu, thuyết đạo: “Một hữu bạn pháp, nhĩ thân biên đích tẩu cẩu thật tại thị thái đa, ngã nhược thị bất tưởng ta bạn pháp, phạ thị thử sinh đô nan kiến nhĩ nhất diện.”

Bạch chấn đẳng nhất chúng đại nội thị vệ văn ngôn thuấn gian đại nộ, phân phân đạp tiền nhất bộ, tựu dục giáo huấn vệ thiên sinh.

Càn long khước thị nhất cá lăng lệ nhãn thần tiện chế chỉ trụ tha môn đích hành vi, lãnh tiếu đạo: “Nhĩ nhược thị tưởng yếu kiến trẫm, vi thập ma trẫm phái nhân khứ thỉnh nhĩ đích thời hầu, nhĩ phản nhi bất lai ni?”

Vệ thiên sinh cáp cáp đại tiếu lưỡng thanh, thuyết đạo: “Yếu quái tựu quái nhĩ na ta tẩu cẩu thật lực thái nhược, căn bổn một tư cách thỉnh động ngã, đô thuyết cẩu tùy chủ nhân, bất tri đạo thị phủ như thử?”

Càn long giá nhất sinh trừ khai ấu thời úy cụ tổ phụ khang hi, thiếu niên thời hại phạ phụ thân ung chính, kỉ thời tằng bị nhân giá dạng đương diện hào bất khách khí đích hề lạc quá?

Nội tâm đương trung thuấn gian nộ ý thượng dũng, đãn khước cường hành áp chế trụ, ám tự tưởng đạo: Hiện tại tiên do đắc nhĩ tại giá lí sính khẩu thiệt chi lợi, đẳng đãi hội bả nhĩ cầm trụ dĩ hậu, khán nhĩ thị bất thị yếu khóc đa hảm nương đích quỵ địa cầu nhiêu!

Tha tự giác ngự lâm quân dữ cập trú phòng kỳ doanh dĩ kinh tương tây hồ cấp đoàn đoàn vi trụ, thủ hạ đích đại nội thị vệ canh thị thiên thiêu vạn tuyển, võ công trác tuyệt đích cao thủ, các cá bất thâu trương triệu trọng, thả khán nhĩ văn thái lai giá thứ năng bất năng cú đào xuất sinh thiên?

Tựu tại khí phân khẩn trương cương trì chi tế, đột nhiên chỉ thính đắc lâm thuyền quản tiêu thanh khởi, xuy đích thị nhất khúc 《 nghênh tân khách 》.

Càn long lãnh tuấn đích kiểm thượng triển nhan nhất tiếu, trùng trứ trần gia lạc thuyết đạo: “Huynh đài đảo đương chân thị nhã nhân, như thử thương xúc chi gian, cánh dã năng an bài đích như thử chu đáo.”

Trần gia lạc khinh khinh nhất tiếu, thuyết đạo: “Kí nhiên hữu tửu, hựu khởi năng vô ca? Ngọc như ý đích ca hầu khả thị ngã môn tiền đường nhất tuyệt, bất nhược triệu lai vi bệ hạ tá tửu như hà?”

Càn long đương tức cổ chưởng khiếu hảo, chuyển đầu hướng thân hậu đích lý khả tú vấn đạo: “Na ngọc như ý thị thập ma nhân?”

Lý khả tú như thật đáp đạo: “Thử nhân nãi thị hàng châu danh kỹ, thính thuyết tha sinh tựu nhất phó kiêu ngạo tì khí.

Yếu thị một nhập tha nhãn đích, tựu toán thị hoàng kim thập lưỡng, đô hưu tưởng yếu kiến tha nhất diện, canh hoàng luận xướng khúc bồi tửu liễu.”

Càn long a a nhất tiếu, vấn đạo: “Na nhĩ giác đắc trẫm năng bất năng cú nhập tha đích nhãn?”

Lý khả tú lập tức đáp đạo: “Hoàng thượng nãi thị chân long thiên tử, tòng lai đô chỉ hữu nữ tử nhập hoàng thượng đích nhãn, na hữu hoàng thượng nhập kỳ tha nữ tử nhãn đích đạo lý.”

Càn long văn ngôn đốn thời cáp cáp đại tiếu, thử thời vệ xuân hoa dã dĩ kinh tòng bàng biên thuyền thượng bồi trứ ngọc như ý quá lai.

Càn long kiến tha kiểm sắc bạch nị, kiều tiểu linh lung, tương mạo dã bất kiến đắc đặc biệt mỹ lệ, chỉ thị nhất song nhãn tình linh hoạt dị thường.

Chỉ thị nhất cố phán gian, tiện dĩ kinh hòa thuyền thượng chúng nhân đả liễu cá thập phân thân nhiệt đích chiêu hô, phong tư sở sở, vũ mị động nhân.

Trần gia lạc thân thủ chưởng hướng trứ càn long, thuyết đạo: “Như ý cô nương, giá vị tiện thị đương kim thánh thượng, càn long hoàng đế.”

Ngọc như ý đích kiểm thượng thuấn gian bố mãn kinh nhạ hòa bất khả trí tín đích thần sắc, lập khắc hướng càn long phúc liễu nhất phúc, cung kính đạo: “Dân nữ ngọc như ý tham kiến hoàng thượng.”

Vệ thiên sinh đối càn long đích thái độ hào bất khách khí, trần gia lạc tuy nhiên khách khách khí khí, đãn khước dã bất thị tự cư hạ chúc đích ngữ khí.

Nhân thử tại kiến đáo ngọc như ý giá bàn cung thuận biểu hiện thời, nội tâm đương trung đốn thời nhất phiến thư sảng, bất do đắc đối kỳ đa liễu kỉ phân hảo cảm.