Đệ 56 chương bất như sùng bái bổn hoàng

Lộ manh manh hiện tại chân đích hữu ta bội phục tự kỷ đích thông minh tài trí. Đãn thị, tổng bất khả năng sang bạn thập ma 《 thân báo 》 ba? Na khả thị xâm quyền đích sự nhi. Bát quái ngu nhạc tài thị vương đạo ni!

“Cô đích ải tích nhi??? Tinh chu kham??? Giá thị thập ma loạn thất bát tao đích đông tây?” Long âm hoàng phản vấn đạo. Giá ta kỳ kỳ quái quái đích đông tây, thị tha môn na cá địa phương đích đông tây ma?

Lộ manh manh nộ trừng liễu long âm hoàng nhất nhãn, bả bạo táo đích tì khí triển hiện đắc lâm li tẫn trí: “Thập ma loạn thất bát tao? Bất tri đạo tựu bất yếu loạn thuyết, tái loạn thuyết ngã khả sinh khí liễu. “

Long âm hoàng đảo bất dĩ vi nhiên, tha tựu thị hỉ hoan tha giá tì khí, hữu cá tính!

“Hảo hảo hảo, ngã bất thuyết liễu, nhĩ tưởng chẩm ma tố tựu chẩm ma tố ba? Bất quá bất yếu tố đắc thái quá phân liễu, ký trụ, nhĩ thị hoàng hậu.”

Lộ manh manh nhất biên điểm đầu, nhất biên hồi đáp đạo: “Thị! Thị! Thị!”

Nhiên hậu hựu tượng đột nhiên tưởng khởi liễu thập ma tự đích, cấp cấp địa hựu gia liễu nhất cú: “Ngã thị tại vi nhĩ đích quốc gia tố cống hiến. Ái nhân tư thản tằng thuyết quá ‘ nhất cá nhân đích giới trị, ứng đương khán tha cống hiến thập ma, nhi bất thị khán tha thủ đắc thập ma. ’ ngã giác đắc, ngã đích nhân sinh giới trị tương yếu bị thể hiện liễu!”

Long âm hoàng niết liễu niết lộ manh manh tiểu xảo đích tị tử, nhất kiểm vô nại địa thuyết: “Nhĩ a nhĩ, bất yếu nhất trực đề thập ma ái nhân tư thản liễu. Nhĩ liên tha đích thoại cư nhiên đô ký đắc nhất thanh nhất sở, ngã đích thoại chẩm ma tựu thị tả nhĩ đóa tiến hữu nhĩ đóa xuất ni?”

Lộ manh manh thổ liễu thổ thiệt đầu.

Na na nhi năng bỉ a? Tha thị nhân vi ngận sùng bái ái nhân tư thản, tài tương tha đích thoại ký đắc thanh thanh sở sở. Nhi tha ni? Toán thị danh nhân ma?

Ngạch…… Hảo ba. Dã hứa tại giá cá thời đại toán thị danh nhân, đãn khẳng định dã một hữu ái nhân tư thản ngưu.

“Nhân gia sùng bái ái nhân tư thản ma!” Lộ manh manh nhất phó tiểu nữ nhân đích mô dạng tát trứ kiều, anh thần vi kiều, khả ái cực liễu.

Cương thuyết hoàn, lộ manh manh tựu cảm giác đáo nhất cổ cường đại đích khí tràng phác diện nhi lai.

“Sùng bái tha?” Long âm hoàng mi giác nhất thiêu, nhất phó bất tiết đích mô dạng, “Sùng bái tha bất như sùng bái bổn hoàng.”

Lộ manh manh đốn thời giác đắc giá cú thoại kham xưng kính bạo.

Kiến quá tự luyến đích, một kiến quá tự luyến đáo giá chủng trình độ đích.

“Báo ——” cung ngoại truyện lai nhất thanh cương cường hữu lực đích khiếu thanh.

Long âm hoàng mi đầu khẩn tỏa, kiểm thượng pha hiển bất mãn.

Chẩm ma đáo tự kỷ hoàng hậu cung trung, giá ta tỏa sự dã năng cân thượng lai?

“Hà sự giá ma trọng yếu? Cánh cảm tại bổn hoàng hòa bổn hoàng đích hoàng hậu đàm sự đích thời hầu đả nhiễu. Nhược vô trọng yếu đích sự nhi, xử trảm!” Tối hậu lưỡng cá tự thuyết đắc cương cường hữu lực, thính đắc ngoại diện đích nhân nhất đa sách.

Đàm sự nhi? Lộ manh manh nhất tiếu. Đàm khuê phòng chi sự ma? Hoàn xử trảm ni! Dã bất tri đạo ngoại diện đích nhân hách thành thập ma dạng liễu, tẫn quản một đa cửu, tha dã đại khái tri đạo tha đích cá tính liễu, bất hội nhân giá ma tiểu đích nhất kiện sự nhi nhi xử trảm nhất cá nhân, tha hựu bất thị bạo quân. Nhược thị bạo quân, tha khả thị kiên quyết bất cân tha đích!

“Bẩm cáo âm hoàng, hữu phiên bang sử giả cầu kiến.”

“Nga? Phiên bang sử giả?” Long âm hoàng tự hữu liễu nhất ti hưng thú, tha cương đăng vị tựu hữu phiên bang sử giả cầu kiến. Thị hà…… Cư tâm ni?

Long âm hoàng thiểm liễu thiểm chủy thần, câu khởi nhất ti tà mị đích tiếu.

“Phiên bang sử giả? Khiếu thập ma danh tự?” Lộ manh manh tùy ý địa vấn đạo.

Ngoại diện đích nhân thính xuất liễu thị bổn quốc hoàng hậu đích thanh âm, hữu ta do dự.

Án lý thuyết, hoàng hậu thị bất năng càn thiệp quốc sự đích, canh hữu thậm, liên tri đạo đích quyền lợi đô một hữu.

Thuyết…… Hoàn thị bất thuyết……?

Âm hoàng tựu tại bàng biên, như quả thuyết liễu, nhi hòa tha đích tâm ý cương hảo tương phản, na tha tựu tái dã một hữu thăng quan tiến tước đích khả năng tính liễu; nhi như quả bất thuyết…… Truyện thuyết âm hoàng thập phân sủng ái hoàng hậu, thậm chí hữu ý vi tha bãi miễn hậu cung, như quả bất thuyết, na bất tựu tử định liễu?

“Bất thuyết ma?” Lộ manh manh hữu ta sinh khí, cận cận tam cá tự, đảo chân lai liễu kỉ phân hoàng hậu đích uy nghiêm.

Nan đạo chân đích thị tự kỷ thụy trứ liễu nhi đạo trí uy nghiêm tẫn thất đích? Bất yếu ba!

“Thuyết ba.” Long âm hoàng dã tri đạo quốc gia hữu quy định, hoàng hậu vô quyền tri đạo chính sự, khả thị tha thiên thiên tưởng sủng tha, hà huống chỉ thị nhượng tha thính thính ngoại lai đích phiên bang nhân thị thùy, na hựu hữu hà? Căn bổn bất tồn tại càn thiệp đáo tự kỷ xử lý quốc sự. Tựu toán thị giá dạng, tha dã hứa…… Dã nguyện ý tương tha phủng vi nhất cá “Họa quốc yêu cơ”.

Một hữu vi thập ma, nhân vi tha trị đắc.

Thính đáo âm hoàng đô nhượng tha thuyết liễu, tha tài toán thư liễu nhất khẩu khí, tâm lí trầm trọng đích thạch đầu tài toán lạc địa.

Tại hoàng cung lí, thuyết thoại tựu đắc cẩn ngôn thận ngữ, thùy nhượng bạn quân như bạn hổ ni?

“Bẩm hoàng hậu nương nương, ngoại lai phiên bang sử giả danh viết: A nhĩ bá đặc · ái nhân tư thản.”

“Nga.” Lộ manh manh một phản ứng quá lai, tựu ứng liễu nhất thanh.

Đẳng liễu ta hứa hữu hảo kỉ miểu, lộ manh manh như cơ ngạ liễu hảo kỉ thiên đích thỏ tử đột nhiên đắc đáo liễu sung túc đích hồ la bặc, cao hưng đắc nhất bính tam xích cao, đại thanh địa hào vô hình tượng địa khiếu đạo: “Ái nhân tư thản? Ái nhân tư thản! Thị na cá ái nhân tư thản ma?”

Ái nhân tư thản hoàn năng thị na cá ái nhân tư thản?

Bất tựu thị phiên bang sử giả ái nhân tư thản?

Nan đạo hoàn hội hữu nhất quần nhân tổ đội khiếu ái nhân tư thản?

Long âm hoàng đích tâm lí tổng quy thị hữu nhất ta bất nhạc ý, mỗi thứ nhất đề đáo giá cá nhân, tự gia bảo bối tổng thị kích động đắc do như nhất chỉ như hoạch chí bảo đích khả ái tiểu oa oa nhất dạng một liễu lý trí, hựu thị bính hựu thị khiêu đích, tương thiên chân khai lãng đích nhất diện triển hiện đắc lâm li tẫn trí.

Giá cai nhượng tha như hà thị hảo ni? Ân, đắc tự kỷ giá cá quản giáo quản giáo giá cá bất thính thoại đích bảo bối liễu.

“Lãnh tĩnh lãnh tĩnh.” Long âm hoàng khán trứ giá trương hưng phấn đắc đô tiếu khai liễu hoa đích kiểm, hoàn thị hữu ta bất nhẫn.

Tha đích quản giáo?

Khán lai, tha giá nhất bối tử chỉ hữu bị tha quản giáo đích mệnh, hoàn na nhi năng khứ quản giáo tha ni?

Nhược thị tha kỉ thiên bất kiến tha, cổ kế tựu hội chỉnh nhật ngâm tụng “Nguyện quân đa thải hiệt, thử vật tối tương tư.” Hựu hoặc giả thị “Tiễn bất đoạn, lý hoàn loạn, thị ly sầu. Biệt thị nhất bàn tư vị tại tâm đầu.” Đương nhiên, giá ma hảo đích nhất ta thi cú đô thị tòng mẫu hậu na lí thính đáo đích.

Như thử chi hữu tài, khả thị chẩm ma bất thị tự kỷ giá cá thế giới đích ni? Nhược thị, đảo năng vi tự kỷ sở dụng dã. Khởi bất nhạc tai?

Tha nãi thị dị thế chi nữ tử, bất đồng vu giá cá xã hội thượng đích nữ tử, chỉnh nhật “Đại môn bất xuất, nhị môn bất mại”, thiên thiên đương cá lương gia tiểu hoàng hoa khuê nữ, tựu tiều tha na dạng, bất chỉnh điểm nhi sự tình xuất lai na hoàn chân bất thị tha liễu.

Như quả mỗ nhật, tha tượng cá hoàng hoa khuê nữ đích mô dạng, dụng na chủng khinh ngôn tế ngữ đích thanh âm hòa tha giảng thoại, dã hứa tha hoàn chân hội hoài nghi thị bất thị hữu nhân mạo sung tha ni!

Tựu tha na cá tính tử, tha chỉ yếu thị thuyết nhất cú “Chỉ nguyện quân tâm tự ngã tâm, định bất phụ tương tư ý” tha tiện hội cao hưng đắc thủ vũ túc đạo. Giá cá yếu cầu chân đích bất toán thái cao, khả thị đối vu tha…… Ai, hữu ta nan thật hiện ba? Giá ma một tâm một phế đích nhất cá cô nãi nãi, tha chẩm ma hoàn tựu ái thượng liễu ni?

Long âm hoàng thán liễu khẩu khí, khứ hoán liễu nhất thân chính thức đích trứ trang, đãi đáo hoán hảo chi hậu, lộ manh manh dã hoán hảo liễu, vân phi trang hoa đoạn chức thải bách hoa phi điệp cẩm y phối thượng nhất song tú tiểu đích kim ti lũ khắc đích hài tử, hiển đắc trang trọng trung hựu đa liễu nhất ti khả ái, khả ái trung hựu đa liễu nhất ti ổn trọng, thật tại thị hoàn mỹ.

Lộ manh manh đích kiểm thượng dương dật trứ tiếu ý, hoàn bất vong trảo long âm hoàng yếu lai liễu na cá thị vệ, đảo bất thị vi liễu ác chỉnh tha cương tài đối tha đích “Bất kính” hành vi, nhi thị nhân vi tha giác đắc giá cá thị vệ thị cá viên hoạt khước hựu bất thất trung thành chi bối, đắc hảo hảo bồi dưỡng bồi dưỡng, thuyết bất định dĩ hậu hội thành vi tự kỷ đích đắc lực trợ thủ.

Yếu thị vệ? Long âm hoàng tâm lí hữu ta bất nhạc ý liễu. Tha ngận hảo kỳ tha nã na cá thị vệ thị tưởng càn thập ma? Ác tác kịch ma? Khả thị khán tha kiểm thượng nhất bổn chính kinh đích mô dạng, hựu bất tượng thị.

“Bất cấp ma?” Lộ manh manh đô trứ tiểu chủy, mi đầu tỏa thành liễu bát tự, hữu ta bất cao hưng địa vọng trứ long âm hoàng, “Chân tiểu khí, liên cá thị vệ đô bất cấp. Khán lai đương nhĩ hoàng hậu dã một thập ma hảo đích, ngã yếu đái trứ ngã gia bảo bảo ly khai giá lí.”

Tha như quả yếu ly khai giá lí na đương nhiên thị phi thường dung dịch, tha thị hữu võ công đích, tự kỷ đích bảo bảo đích võ công dã thị bất dung tiểu thứ đích, sở dĩ giá nhất cú thoại đảo bả long âm hoàng hách đắc bất thanh.

Tự kỷ đích lão bà đái trứ tự kỷ đích nhi tử bào liễu?

Giá đẳng tu sỉ, tha khả bất tưởng khinh dịch thường thí, tịnh thả, hoàn thị vi liễu giá ma nhất ta tiểu sự.

Huống thả, tha na ma ái tha, tựu toán thị vi tha trích hạ thiên thượng đích tinh tinh nguyệt lượng tha đô nguyện ý.

“Ngã khả một thuyết bất cấp a, chỉ thị……” Long âm hoàng dục ngôn hựu chỉ.

“Chỉ thị thập ma?” Lộ manh manh tượng cá tưởng yếu đắc đáo đáp án đích ngũ tuế tiểu đồng tự đích, dụng thanh thuần đích mâu tử vọng trứ long âm hoàng vấn đạo.

“Chỉ thị…… Nhĩ đắc cáo tố ngã nhĩ hội bả tha chẩm ma liễu? Bất chuẩn sát liễu!” Tẫn lượng thuyết, sát nhân đối vu tha lai thuyết toán thị nhất hạng đặc thù đích quyền lợi, tha dã hữu quyền lợi tương giá hạng quyền lợi phú dư tha, khả thị tha bất tưởng nhượng tha đích thủ thượng triêm nhiễm thượng huyết, bất tưởng nhượng nhân mệnh thành vi tha nhân sinh trung đích ô điểm.

Sát liễu? Lộ manh manh khinh tiếu nhất thanh, khước hữu liễu nhất cá tà ác đích chủ ý.

“Sát liễu tha? Chẩm ma khả năng.” Lộ manh manh câu khởi mỹ mâu, tiếu đắc nhất kiểm đắc ý, “Ngã tối đa tựu bả tha cấp bác bì liễu.” Bác bì thị mãn thanh thập đại khốc pháp chi nhất, kỳ tàn nhẫn đích trình độ đô khả dĩ nhượng khán đích nhân mao cốt tủng nhiên.

Bác bì? Long âm hoàng đảo thị một hữu hách đáo, bất quá tha khước đích xác thị ngận tưởng tri đạo thị thùy hướng tha đích bảo bối truyện thụ liễu giá ma khủng phố đích hình pháp.

Khán long âm hoàng nhất điểm nhi dã bất vi chi sở động, lộ manh manh hữu ta cấp liễu, khai thủy giảng giải bác bì đích cụ thể quá trình: “Bác đích thời hầu do tích chuy hạ đao, nhất đao bả bối bộ bì phu phân thành lưỡng bán, mạn mạn dụng đao phân khai bì phu cân cơ nhục, tượng hồ điệp triển sí nhất dạng đích tê khai lai. Hoặc giả, phương pháp thị bả nhân mai tại thổ lí, chỉ lộ xuất nhất khỏa não đại, tại đầu đỉnh dụng đao cát cá thập tự, bả đầu bì lạp khai dĩ hậu, hướng lí diện quán thủy ngân hạ khứ. Do vu thủy ngân bỉ trọng ngận trọng, hội bả cơ nhục cân bì phu lạp xả khai lai, mai tại thổ lí đích nhân hội thống đắc bất đình nữu động, hựu vô pháp tránh thoát, tối hậu thân thể hội tòng đầu đỉnh “Quang lưu lưu” địa ba xuất lai, chỉ thặng hạ nhất trương bì lưu tại thổ lí……”

Giảng trứ giảng trứ, lộ manh manh giác đắc tự kỷ giảng đắc tựu tượng cá quỷ cố sự tự đích, tẫn quản bất thị dạ bán tam canh, đãn thị tha khước y nhiên cảm giác đáo nhất sưu âm lãnh đích khí tức.

“Bất thác, bất quá ngã đảo thị ngận tưởng tri đạo giá thủy ngân thị thập ma đông tây, cánh như thử chi thần kỳ.” Long âm hoàng tiếu trứ, kiểm thượng một hữu lộ xuất nhất ti cụ sắc, nhượng lộ manh manh hữu ta thất vọng.

Long âm hoàng tri đạo tha đích hoàng hậu tựu toán tái trùng động dã bất khả năng tố xuất giá chủng sự tình lai, dã chỉ thị thuyết thuyết ngoạn nhi đích, sở dĩ căn bổn bất tại ý.