Đệ 44 chương bị trảo liễu

“Ngã môn dĩ kinh bả địa diện hòa địa hạ đô dụng tham trắc cơ tảo miêu liễu nhất biến, khả thị hoàn thị một hữu nhậm hà đích phát hiện.” Quật tỉnh nhất kiểm vô nại địa thuyết đạo.

“Biệt cấp, dã hứa tái đẳng đẳng tựu hội hữu phát hiện liễu.” Lục du phách liễu phách quật tỉnh đích kiên bàng thuyết đạo.

Tựu tại giá cá thời hầu nhất cá quỷ dị đích tiếu thanh đột nhiên tòng viễn xử truyện lai, nhi thả tùy trứ thời gian đích lưu thệ, na cá quỷ dị đích tiếu thanh việt lai việt cận.

Một đa cửu nhất cá ma nữ trang phẫn đích lão thái bà thủ lí thôi trứ nhất cá sáp mãn bổng bổng đường đích đường quả xa bào liễu quá lai.

Khán đáo tông phương đẳng nhân, na cá lão thái bà phát xuất nhất thanh quái khiếu, nhiên hậu lập khắc điều chỉnh liễu nhất cá phương hướng khai thủy phong cuồng đích bào tẩu liễu.

Tông phương đẳng nhân lập khắc hạ ý thức đích cân liễu thượng khứ, tha môn tâm trung hữu liễu nhất cá cộng thức, na tựu thị giá cá lão thái bà tuyệt đối hữu ngận đại đích vấn đề.

Lục du khán trứ tông phương đẳng nhân ly khứ đích bối ảnh, diêu liễu diêu đầu thuyết đạo: “Giá ma dung dịch tựu bị nhân phiến tẩu, dã bất tri đạo lưu nhất cá tại giá lí thủ trứ.”

Thuyết hoàn lục du thân thượng phiếm khởi nhất trận ba lan, nhiên hậu tiện tiêu thất tại liễu nguyên địa, bất quá lục du tịnh một hữu chân đích ly khai, nhi thị lợi dụng quang chi lực tương tự kỷ ẩn tàng liễu khởi lai.

Một quá đa cửu nhất cá đầu đái nam qua đích nam tử xuất hiện tại liễu lục du đích diện tiền, tiếp trứ nhất cá hình trạng quái dị đích phòng tử bằng không xuất hiện tại liễu na cá tả trứ cấm chỉ nhập nội đích công địa trung.

Nam qua nhân phát hiện na cá phòng tử dĩ hậu lập khắc phiên quá vi lan, triều trứ na cá quỷ dị đích phòng tử tẩu liễu tiến khứ.

“Đại cổ giá gia hỏa chân bất tri đạo cai thuyết tha thập ma hảo, thập ma đô một chuẩn bị tựu cảm nhất cá nhân hạt sấm.” Khán đáo nam qua nhân đích cử động, lục du bất cấm diêu liễu diêu đầu.

Nguyên lai giá cá đột nhiên đáo lai đích nam qua nhân chính thị kim thiên hưu giả đích đại cổ.

Tựu tại lục du chuẩn bị cân tiến khứ đích thời hầu, cư gian huệ đột nhiên đả lai liễu điện thoại: “Lục du, nhĩ na biên hữu thập ma phát hiện?”

“Hiện tại cơ bổn xác định đích xác thị hữu nhân tại ám trung cảo sự tình, đại cổ đội viên dĩ kinh tiến khứ điều tra liễu.” Lục du đối trứ cư gian huệ thuyết đạo, “Bất quá cư gian huệ đội trường, ngã giác đắc hữu tất yếu đích thoại, nhĩ khả dĩ hòa tông phương tha môn hảo hảo đích thuyết nhất hạ.”

“Tha môn chẩm ma liễu?” Thính đáo lục du đích thoại, cư gian huệ nghi hoặc đích vấn đạo.

“Giá ma khinh dịch đích tựu chủng liễu địch nhân đích điều hổ ly sơn chi kế, như quả thị địch nhân thiết hạ đích hãm tịnh, nhĩ đích na ta đội viên khả tựu bị nhân nhất võng đả tẫn liễu.” Lục du đối trứ cư gian huệ thuyết đạo.

“Ngã minh bạch liễu, đẳng tha môn hồi lai, ngã nhất định hội hảo hảo giáo huấn tha môn đích.” Lục du đích thoại cấp cư gian huệ đề liễu nhất cá tỉnh.

Chính như lục du sở thuyết đích, như quả địch nhân lợi dụng giá cá phương pháp, xác thật khả dĩ tương thắng lợi đội đích nhân nhất võng đả tẫn.

“Hảo liễu, bất đa thuyết liễu, ngã hoàn hữu sự yếu tố.” Dụng dư quang phát hiện na cá quỷ dị phòng tử chính tại tiêu thất đích lục du cấp mang đối trứ cư gian huệ thuyết liễu nhất thanh, nhiên hậu trực tiếp tựu quải điệu liễu điện thoại.

Tại quỷ dị phòng tử tiêu thất đích nhất thuấn gian, lục du lợi dụng thuấn di năng lực trực tiếp tiến khứ đáo liễu na cá quỷ dị phòng tử lí diện.

Đương lục du trảo đáo tiên nhất bộ tiến nhập quỷ dị phòng tử đích đại cổ thời, tha dĩ kinh bị trang đáo liễu nhất cá pha li tương lí diện, chỉnh cá nhân hãm nhập liễu hôn mê trạng thái.

“Đại cổ, tỉnh nhất tỉnh.” Lục du xao liễu xao trang trứ đại cổ đích pha li tương, nhiên hậu tiểu thanh địa hảm đạo.

Tự hồ thị thính đáo liễu lục du đích thanh âm, đại cổ hoãn hoãn đích tranh khai liễu tự kỷ đích nhãn tình.

“Giá lí thị thập ma địa phương?” Cương cương tòng hôn mê trung tô tỉnh đích đại cổ nhất kiểm mộng bức đích khán trứ tứ chu.

Bất quá ngận khoái đại cổ tiện hồi quá thần lai, tha tưởng khởi liễu tự kỷ vi liễu điều tra nhất cá tống bổng bổng đường đích lão thái bà, lai đáo liễu nhất cá quỷ dị đích phòng tử lí, phát hiện liễu kỉ cá kiểm sắc thảm bạch đích tiểu hài tử, nhiên hậu bị nhất cá quái thú tập kích đích sự tình.

Giá cá thời hầu na cá ma nữ trang phẫn đích lão thái bà đái trứ nhất cá kiểm thượng lộ xuất liễu hạnh phúc tiếu dung đích tiểu nam hài tẩu liễu tiến lai.

Tiểu nam hài tọa tại nhất cá mộc mã thượng, chu vi thập kỉ cá hiển kỳ khí đột nhiên lượng liễu khởi lai, tòng hiển kỳ khí trung đích họa diện khả dĩ khán đắc xuất lai, bình mạc trung bá phóng xuất lai đích họa diện đô hòa na cá tiểu nam hài hữu quan hệ.

“Nhĩ đáo để thị thùy?” Đại cổ cách trứ pha li tương đối trứ lão thái bà đại thanh đích hảm đạo.

Nhiên nhi na cá lão thái bà hoàn toàn vô thị liễu đại cổ đích hảm thoại, nhất biên phát xuất quỷ dị tiếu dung, nhất biên tẩu hướng liễu na cá tiểu nam hài.

“Trụ thủ a! Ly na cá hài tử viễn nhất điểm!” Khán đáo na cá lão thái bà tẩu đáo hài tử đích thân biên, dụng càn khô đích thủ thác khởi hài tử đích hạ ba, đại cổ lập khắc nhất kiểm trứ cấp đích hảm đạo.

Bất quá ngận minh hiển na cá lão thái bà tịnh một hữu lý hội đại cổ, chỉ kiến tha tương chủy ba kháo cận tiểu nam hài đích nhĩ biên, nhiên hậu dụng lực nhất hấp, nhất đoàn thải sắc phao phao tòng tiểu nam hài đích nhĩ trung phiêu liễu xuất lai, bị lão thái bà hấp liễu tiến khứ, tiểu nam hài thuấn gian tựu hôn mê liễu quá khứ.

Tùy trứ thải sắc phao phao bị hấp thu, na thập kỉ cá hiển kỳ khí đích nội dung thuấn gian trung đoạn, trực tiếp biến thành liễu tuyết hoa bình.

“Nhĩ tố liễu thập ma? Nhĩ đối na cá hài tử tố liễu thập ma?” Khán đáo tiểu nam hài hãm nhập hôn mê trạng thái, đại cổ bất do đắc kích động đích triều trứ lão thái bà hảm đạo.

“Ngã bả tha đích mộng tưởng cấp hấp tẩu liễu!” Lão thái bà kiểm thượng đái trứ quỷ dị tiếu dung đích thuyết đạo.

“Cai tử, bả na cá hài tử đích mộng tưởng! Hoàn cấp tha! Na cá hài tử đích mộng tưởng, chỉ chúc vu tha tự kỷ!” Thính đáo lão thái bà đích thoại, đại cổ kích động đích đại thanh hảm đạo.

Bất quá giá thứ na cá lão thái bà tịnh một hữu hồi ứng đại cổ đích hảm thoại, nhi thị dụng trứu ba ba đích thủ, khinh khinh xúc bính trứ tiểu nam hài, tiểu nam hài thuấn gian tiện tiêu thất bất kiến liễu.

Tố hoàn giá nhất thiết dĩ hậu, lão thái bà tài chuyển quá thân tử đối trứ đại cổ thuyết đạo: “Tiểu hài tử thị bất nhu yếu mộng tưởng đích! Tại tha môn trường đại chi tiền, thụ nhân bãi bố tựu khả dĩ liễu!”

“Nhĩ bả tiểu hài tử môn, lộng đáo na lí khứ liễu?” Đại cổ đại thanh đích chất vấn đạo.

“Tựu bả tha môn, nhưng đáo liễu mộng tưởng đích phần mộ lí khứ liễu!” Ma nữ hiển đắc phi thường tùy ý đích hồi đáp đạo.

“Mộng tưởng đích phần mộ?” Thính đáo lão thái bà đích thoại, đại cổ kiểm thượng tiên thị lộ xuất liễu nghi hoặc đích biểu tình, bất quá ngận khoái đại cổ tự hồ tưởng đáo liễu thập ma, trực tiếp tựu biến liễu kiểm sắc, “Nan đạo thị na cá công viên?”

Đại cổ tưởng khởi liễu tự kỷ tại giá cá địa phương sưu tác đích thời hầu, tằng kinh lai đáo liễu nhất cá kỳ quái đích công viên, lí diện hữu hảo kỉ cá kiểm sắc thảm bạch đích hài tử.

“Ngã tài bất yếu đại nhân đích ni, hấp liễu đại nhân đích mộng tưởng, chỉ hội bả ngã đích đỗ tử cảo phôi.” Lão thái bà triều trứ đại cổ thuyết liễu nhất thanh, nhiên hậu tiện trực tiếp ly khai liễu.

Lão thái bà ly khai dĩ hậu, khốn trụ đại cổ đích pha li tương lí diện đột nhiên khai thủy mạo khởi liễu nùng yên.

“Khái khái!……” Đại cổ bị pha li tương nội đột nhiên xuất hiện đích yên vụ cấp sang đắc nhất trực tại khái thấu.

“Nhĩ hoàn chân thị lang bái a, đại cổ.” Tựu tại đại cổ bị sang đắc bất hành đích thời hầu, lục du giải trừ liễu ẩn thân trạng thái, đối trứ đại cổ thuyết đạo.

“Biệt tại na thuyết phong lương thoại liễu, khoái cứu ngã xuất khứ ba.” Đại cổ đối trứ lục du thuyết đạo, do vu thuyết thoại đích thời hầu trương khai liễu chủy ba, sở dĩ đại cổ hựu bị nùng yên sang liễu kỉ khẩu.

“Cứu nhĩ xuất lai vấn đề bất đại, bất quá ngã giác đắc hoàn thị nhượng nhĩ tự kỷ tại trường trường ký tính, ngã giác đắc hội canh hảo nhất điểm.” Lục du đối trứ đại cổ thuyết đạo.