Đệ 160 chương trọng thập tín tâm

Sùng nghiêm phiên liễu phiên thân, mê mê hồ hồ địa khán đáo tiểu thải điệp đích thân ảnh, nhất kinh nhi khởi, nhân vi cương cương thụy tỉnh, thanh âm hoàn lược đái sa ách hòa đê trầm: “Thải điệp công chủ, nhĩ chẩm ma tại giá lí?”

Tiểu thải điệp thác trứ tai, thấu cận sùng nghiêm đích diện tiền, ác tác kịch đạo: “Ngã tưởng nhĩ liễu bái.”

Sùng nghiêm hậu thối, tiểu thải điệp bức cận, tiện hạ ý thức địa đối tiểu thải điệp thi liễu định thân thuật, tiểu thải điệp động đạn bất đắc, “Sùng nghiêm, nhĩ chẩm ma khả dĩ thâu tập ngã? Cấp ngã giải khai.”

Sùng nghiêm đê đầu khán liễu khán tự kỷ thân thượng xuyên trứ đích thụy y, nhất huy thủ, lập tức trứ trang hoàn tất, giải khai liễu tiểu thải điệp thân thượng đích định thân thuật.

“Công chủ, nhĩ yếu chú ý nhĩ đích dụng từ, nhĩ như thử khinh suất đích cử động, hội ngận dung dịch nhượng nhân ngộ hội đích.”

Đắc đáo tự do đích tiểu thải điệp, nhất bính nhất khiêu địa thượng tiền vãn trụ sùng nghiêm đích thủ tí, khán trứ sùng nghiêm na lãnh lãnh đích nhãn tình tuân vấn đạo: “Na đại trường lão khả hữu ngộ hội?”

Sùng nghiêm bả tiểu thải điệp đích thủ nã khai, khai môn kiến sơn đạo: “Công chủ thử phiên tiền lai ngã đích tẩm cung, bất hội chỉ thị đan thuần vi liễu đả thú ngã ba! Thuyết ba! Nhĩ thử hành đích mục đích thị?”

Tiểu thải điệp phiết liễu phiết chủy, tiểu thanh đô nang đạo: “Sùng nghiêm, nhĩ chân đích thị nhất khối du mộc ngật đáp, căn bổn tựu bất đổng lãng mạn.”

“Cấp, xuyên thượng ba!” Tiểu thải điệp nhất thân thủ, nhãn tiền tiện phù hiện nhất kiện thấu minh khôi giáp đích phục trang.

Sùng nghiêm trứu liễu trứu mi đầu: “Giá thị thập ma?”

Tiểu thải điệp trực tiếp thi pháp, na y phục tựu trực tiếp xuyên tại sùng nghiêm đích thân thượng liễu, sùng nghiêm tịnh một hữu cảm giác đáo hữu nhậm hà bất thích, phản nhi hữu chủng thanh lương đích cảm giác.

“Nan bất thành giá y phục hoàn hữu hàng ôn đích hiệu quả?” Sùng nghiêm nghi hoặc địa khán trứ tiểu thải điệp.

“Bất cận như thử, giá kiện y phục năng nhượng xuyên trứ đích nhân cảm thụ đáo đông noãn hạ lương, canh gia kỳ diệu đích thị năng để kháng nhất thiết kiên ngạnh chi vật, bảo hộ trứ trang giả, lệ hại ba!” Tiểu thải điệp hiến bảo tự đích khẩu vẫn thuyết đạo.

Sùng nghiêm kiểm thượng đích biểu tình nhu hòa bất thiếu, khả thị tùy hậu tưởng đáo tiểu thải điệp tài cương lai trùng trùng tinh cầu bất cửu, na lai na ma thần kỳ đích bảo vật, tiện gia trọng ngữ khí tuân vấn đạo: “Tiểu thải điệp, giá y phục nhĩ na lai đích?”

Tiểu thải điệp chuyển động nhãn châu, bả chi tiền tảo dĩ tưởng hảo đích lý do vỉ vỉ đạo lai: “Na thị ngã đích tổ truyện chi vật, nhĩ bất thị yếu khứ đả trượng liễu mạ? Tưởng trứ năng phái thượng dụng đồ, tiện cấp nhĩ sao lai liễu, hữu liễu tha, định năng trợ nhĩ nhất tí chi lực, khải toàn nhi quy.”

Sùng nghiêm thính hoàn tiểu thải điệp đích thoại, tưởng trứ bất năng khiếm hạ tiểu thải điệp đích nhân tình, dục dụng ma pháp thoát hạ thử y phục, khả khước lũ lũ thất bại, “Chẩm ma hồi sự? Chẩm ma thoát bất hạ lai?”

Tiểu thải điệp khán trứ khí cấp bại phôi đích sùng nghiêm, tiếu liễu tiếu. Tiểu dạng, ngã tựu tri đạo y sùng nghiêm na cố chấp đích tính tử, khẳng định thị bất hội khinh dịch tiếp hạ giá bảo vật đích, hảo tại ngã tảo hữu chuẩn bị, đề tiền đối giá huyễn đạn y thi liễu ma pháp, chỉ hữu ngã tử liễu, ma pháp tài hội giải trừ, huyễn đạn y tài khả dĩ tòng sùng nghiêm đích thân thượng thoát hạ lai, phủ tắc, huyễn đạn y tựu hội nhất trực bảo hộ sùng nghiêm.

“Đại trường lão, giá kiện y phục thị nhận chủ nhân đích, tha kí nhiên dĩ kinh xuyên tại nhĩ đích thân thượng, nhĩ tựu biệt tưởng đâu hạ tha, trừ phi hữu nhất thiên, tha đối nhĩ thất vọng liễu, bất tưởng tái bảo hộ nhĩ liễu, tài hội ly khai nhĩ,” tiểu thải điệp nhẫn trụ tưởng tiếu đích trùng động, nhất phó nghĩa chính ngôn từ địa hồi đáp đạo.

Sùng nghiêm bán tín bán nghi địa đả lượng trứ nhãn tiền phiêu lượng đích nữ nhân, trường trường địa thư liễu nhất khẩu khí: “Nhĩ tối hảo biệt phiến ngã.”

Tiểu thải điệp khán trứ sùng nghiêm nhất phó cật biết, khước nã tha một bạn pháp đích mô dạng. Tâm tình đại hảo: “Hảo liễu, đại trường lão, nhĩ tựu hảo hảo hòa giá y phục bồi dưỡng bồi dưỡng cảm tình ba! Ngã dã yếu hồi khứ bổ nhất cá hồi lung giác liễu.”

Tiểu thải điệp tẩu liễu tam bộ hậu, hồi đầu đối đãi tại nguyên địa đích sùng nghiêm trát trát nhãn tình, nhất kiểm vô hại địa thuyết đạo: “Một tưởng đáo như thử hoàn mỹ đích đại trường lão, cư nhiên thụy giác hội ma nha, hữu điểm tiểu sát phong cảnh, bất quá dã hoàn thị tại khả tiếp thụ đích phạm vi.”

Sùng nghiêm đích kiểm thuấn gian hắc liễu hạ lai, giảo trứ nha xỉ đạo: “Tiểu thải điệp, khán lai thải điệp công chủ thị thái nhàn liễu, yếu bất ngã bồi nhĩ khứ luyện luyện ma pháp, đề thăng nhất hạ linh lực, như hà?”

Tiểu thải điệp mục đích dĩ đạt đáo, trực tiếp nhất lưu yên hồi đáo liễu tự kỷ đích tẩm cung, lưu hạ hoàn tại độc tự sinh trứ muộn khí đích sùng nghiêm.

Thượng lăng tại phàm gian ngốc liễu lưỡng chu, mỗi thiên bất thị truy kịch tựu thị thụy giác, ngạ liễu tựu điểm ngoại mại, hảo tại sùng nghiêm cấp tha tô liễu nhất sáo công ngụ, hoàn cấp liễu tha nhất trương tạp, bất nhiên án chiếu tha như kim đọa lạc đích trạng thái, tha hoàn chân đích đắc hoạt hoạt ngạ tử.

Khán đáo liễu 58 đồng thành đích quảng cáo ngữ, thượng lăng trạm khởi lai triều kính tử tẩu khứ, chiếu liễu chiếu kính tử, phát hiện tha tự tòng thất khứ linh lực chi hậu, tha đích bì phu dĩ kinh một hữu dĩ vãng đích quang thải liễu, giá cá nhận tri nhượng nhất tảo tựu hạ định quyết tâm hảo hảo tố nhất thế phàm nhân đích tha, mạc danh hoảng liễu thần.

“Nan bất thành ngã tựu giá ma hỗn cật đẳng tử, lục lục vô vi địa hoán cá địa phương kế tục du hí nhân sinh? Khả thị ngã đương sơ tố phàm nhân đích sơ trung, tựu thị bất tưởng thụ tiểu thải điệp đích khí. Như quả ngã đích nhân sinh tựu giá dạng liễu, na bất canh nhượng tiểu thải điệp xưng tâm như ý, canh gia khán bất khởi ngã liễu.”

Thượng lăng diêu diêu đầu: “Bất hành, ngã đắc trảo phân công tác, chứng minh tự kỷ. Khởi mã yếu năng dưỡng hoạt tự kỷ, quyết bất năng đâu liễu như tinh công chủ đích kiểm hòa ngã tự kỷ đích kiểm.”

Đả định chủ ý hậu, thượng lăng khai thủy đả tảo phòng tử, bả lạp ngập thanh lý hoàn tất, khứ cuống thương tràng mãi y phục, hoàn mãi liễu chỉnh sáo hóa trang phẩm, khán trứ thị tần học trứ tự kỷ hóa trang.

Nhất liên kỉ thứ đô dĩ thất bại cáo chung, thượng lăng than tọa tại sa phát thượng: “Thượng lăng, một liễu ma pháp, nhĩ cánh nhiên liên cá phổ thông đích trang dung đô vô pháp hoàn thành, nhĩ chẩm ma na ma bổn nha!”

Đồi phế liễu tam thập phân chung hậu, nhu liễu nhu đầu phát, cấp tự kỷ đả khí đạo: “Bất hành, thượng lăng, nhĩ bất năng phóng khí, biệt nhân khả dĩ học hội, nhĩ dã nhất định năng học hội, nhĩ bất năng tái cấp tự kỷ kế tục đồi phế đích cơ hội.”

Tối hậu khán trứ kính tử lí tượng cá tiểu sửu nhất bàn đích tự kỷ, thượng lăng đối trứ kính tử vi vi nhất tiếu, nã khởi thủ cơ cấp tự kỷ lai liễu nhất trương tự phách: “Thượng lăng, bất yếu phóng khí, nhĩ thị tối bổng đích, nỗ lực chi hậu tối phôi đích kết cục bất tựu chỉ thị thất bại bãi liễu, khởi mã nhĩ tri đạo liễu vi xá thất bại, dĩ hậu nhĩ tựu năng tị khai giá cá điểm, nhĩ dã hội ly thành công việt lai việt cận. Khả thị như quả nhĩ liên đệ nhất bộ đô bất nguyện đạp xuất, nhĩ tựu nhất định thị loser.”

Thượng lăng tại 58 đồng thành thượng đầu liễu kỉ phân tố tiêu thụ viên đích giản lịch, hữu lưỡng gia công tư điện thoại đồng tổ thượng lăng tiền khứ diện thí, thượng lăng khai tâm địa đạo tạ hậu, khai thủy vi minh thiên đích diện thí tố chuẩn bị.

Tại bách độ thượng sưu tác liễu nhất ta diện thí nhu yếu tị khai đích lôi điểm, diện thí đích tối giai trứ trang hòa hồi đáp kỹ xảo, đô phi thường dụng tâm địa nã bút ký hạ lai, khán trứ mãn mãn ngũ hiệt chỉ đích bút ký, thượng lăng tài mãn ý địa điểm điểm đầu.

Hảo tại chi tiền bồi công chủ học tập nhân loại tri thức đích thời hầu, một hữu khai tiểu soa, tuy thuyết bất năng bách phân bách chưởng ác tôn giả giáo đích nội dung, đãn thị dã năng học đáo bách phân chi bát thập, cổ lượng trứ diện thí đích thông quá suất ứng cai bất hội thái đê. Đắc đáo giá dạng đích nhận tri hậu, thượng lăng đích tâm tình tước dược bất thiếu.

Thượng lăng nã trứ khứ thương tràng mãi hảo đích y phục tại kính tử tiền bỉ hoa, đối trứ bút ký trảo cảm giác, đại hữu nhất chủng yếu tố đắc vạn vô nhất thất đích mô dạng.